大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于大端午，大端午和小端午有什么区别这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、农村还分大端午和小端午节,小端午指的是哪天
1、在有些地区，农村会过大端午和小端午，小端午指的是五月初一，大端午也就是我们平日说的五月初五。
2、端午节距今已经有很长时间的历史，是我国非常传统的一个节日，在端午节这天，人们会悬挂艾草、包粽子、赛龙舟等。
3、但是，很多人却不知道，其实在有些农村地区，还有大端午和小端午之分，我们常常把农历的五月称为“毒五月”，因为这是一年中阳气最盛的一个月，人们常说“物极必反”，所以这一个月也被称为“毒月”，在这一个月中，各种毒虫的活动也比较频繁。
4、农历五月的之一天，也被称为小端午，很多家里的老人会在小端午的前一天晚上，把用五色丝线搓成的“五束”绑在小孩子的手腕、脚腕和脖子上，而且在小端午的这一天还会用艾叶扫一扫孩子的手脚之处，并把艾叶装在五束香囊里让孩子佩戴，目的就是防止孩子被蚊虫叮咬，保佑孩子平安健康。
5、据说要等端午后之一场大雨的时候，才能把五束摘下，并让它顺着雨水流走，越远越好，据说可以把孩子的疾病带走。
6、大端午，也就是我们平时所说的端午节，每年的这个时候都是棕叶飘香的季节，据说，楚国伟大的爱国诗人屈原就是在这一天跳江自尽，楚国人为了不让鱼儿吃掉他的身体，所以把粽子投进了江中，后来人们在包粽子的时候总会想起诗人屈原。
7、不过关于端午节，不同的地方有着不同的传说，有的说是纪念屈原，有的说是纪念伍子胥，还有的地方是纪念曹娥，也有一些地方会举行龙图腾的祭拜活动。
8、在很多地方，端午是个很热闹的节日，这天往往会有很多活动内容，例如划龙舟，喝雄黄酒，佩戴香囊悬挂艾草，人们的目的大多也是祈求全家健康平安。
二、什么是大端午节
1、小端午是五月初五，大端午是五月十五
2、“十里不同风，百里不同俗”，老黄县周围民间每年农历五月过两个端午，五月初一为小端午，五月初五为大端午。
3、大端午，即端午，古称端午，瑞阳，是“我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉汩罗江的古代爱国诗人屈原”。
4、小端午源于胶东地区一则动人的民间传说。在很早很早以前，栖霞有户李姓人家，老两口暮年得子，十分高兴，谁知小孩子生下来以后竟是一条黑龙，妈妈当时就吓死了， *** 见状，顺手 *** 起一把斧头，用力向龙身上砍去，不料只砍下一条尾巴，黑龙忍痛一溜火线直奔北海而去，一年到头也不敢回家，只是每年春秋两季回来给妈妈上坟，因为没有了尾巴，人们都叫它秃尾巴老李。后来秃尾巴老李到了东北的一条大江里，江里住着条称霸一方的白鳝，为争夺地盘黑龙和白鳝打了起来，一连几天不分胜败。后来秃尾巴老李托梦给闯关东的胶东老乡，求他们在五月初一这天，到江边助阵，看到江水发黑的时候，就往江里扔吃的东西，帮它打败白鳝。住在那里的胶东人饱受白鳝欺悔，听说家乡来的黑龙要为民除害非常高兴，到了五月初一这天，一大早就拿着准备五月初五日过端午的食品来到江边，看江水发黑了，就一齐往江里扔鸡蛋和粽子给秃尾巴老李吃，结果赶走了经常危害百姓的白鳝，黑龙从此便住进了这条大江，人们把这条江称为黑龙江。自从秃尾巴老李镇守黑龙江之后，这一带年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，为了报答黑龙的恩德，每年农历五月初一日，附近闯关东的胶东人都要煮鸡蛋，包粽子送到江里给秃尾巴老李吃。经朝历代，相沿承袭，逐渐衍变成为胶东人的小端午。直到如今龙口（旧称黄县）民间每年都过两个端午节，习称小端午、大端午。
5、黄县的端午节虽然有大小之分，但两个节俗都是一样的。过去节日期间“民快(旧官府专管缉捕的差役）乡兵角技于演武场，为演柳”，“妇女妆艾虎簪、艾叶、榴花、佩朱符，以避邪。是日多蓄艾”（清同治《黄县志》、 *** 《黄县志稿》）。
6、早年间的端午节被人们涂上了一层浓郁的民俗色彩，使得这一古老的节日显得神秘而又有趣。节日前几天，女人们先把苘麻染成 *** ，然后用红线勒成约一寸长的小扫帚和小炊帚。巧妇们还用各色花布做成石榴、桃子、小老虎、小老鼠等花样各异，玲珑精巧的香荷包，里边装上中草 *** ，节日期间佩戴在身上，据说可以祛病。
7、端午节这天早晨，将新鲜的艾枝 *** 在门楣 *** ，习称 *** 艾。有小孩的人家还要给孩子在手腕上束像手镯似的五彩丝线，名为“五丝线”、“缕束线”，直到节后之一次下雨才解下来，扔到雨水里冲走。
8、节日这天人们还饮雄黄酒，或是把雄黄水抹在孩子的耳朵、鼻子里，也是为了避免瘟疫虫豸的侵害。
9、有的人家在日出之前，用桃木刻成小刀、小剑，说是日后可用来避邪。民间盛传，端午节这天早晨捉一只青蛙，把一锭墨塞到它的肚子里，以后用这墨研成墨汁，用笔醺着抹到患处，可以用来治疗脖子上的火痼子。有趣的是民间还有一则口诀：“赫赫扬扬，日出东方，神笔在手，万病消亡”。
10、随着医疗卫生事业的发展，如今的龙口人摒弃了往昔的旧俗，但仍然过两个端午。节日这天依旧 *** 艾枝、包粽子、煮鸡蛋，设家宴，秃尾巴老李那古老而美丽的神话故事，也一代接一代地在民间广为流传。
三、大端午是哪一天
1、大端午这一说法，主要流行于中国的一些地区，它并不是端午节的另一个名称，而是指在端午节之后的一个重要日子。通常，人们更熟悉的是农历五月初五的端午节，也叫做小端午。而在部分地区，特别是长江流域的某些地方，如湖北、四川等地，人们除了庆祝小端午外，还会在农历五月十五日过一个大端午。
2、大端午的庆祝活动与小端午相似，但也有一些独特之处。这一天，家家户户会再次包粽子，举行龙舟竞赛，以此来纪念古代爱国诗人屈原。屈原因忠贞不渝的爱国情怀而投江自尽，人们为了纪念他，便划龙舟、投粽子入江，希望以此防止鱼虾侵害屈原的遗体。在大端午这天，这些传统习俗被重新演绎，不仅展示了地方文化的魅力，也加深了人们对历史的记忆。
3、此外，大端午还承载了丰富的社交意义。这一天，亲朋好友会相聚一堂，共同 *** 和分享粽子，观看龙舟比赛，增进彼此间的感情。在一些地区，大端午甚至比小端午更为热闹，因为它不仅是对屈原的又一次纪念，也是人们忙碌生活中的一个放松和欢聚的好时机。通过这些活动，大端午不仅延续了传统，也丰富了人们的精神生活。
4、总的来说，大端午是农历五月十五日，它在部分地区作为对端午节的延伸庆祝，不仅承载了厚重的历史文化意义，也展现了人们对和谐生活的向往与追求。
四、五月十五日大端午节是什么节
1、大端午节是端午节另外的一个时间，在我国的一些省份，端午节分为大端午和小端午，大端午是有一些地方才过的，而小端午就是我们俗称的端午。
2、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。还有，在屈原故乡秭归有三个端午节。农历五月初五为“头端阳”，五月十五为“大端阳”，五月二十五为“末端阳”。
3、秭归人从农历四月底就开始忙碌：泡糯米，杀鸡鸭、扫庭院，备锣鼓，修龙舟……到了五月初五头端阳这天，人们开始包粽子、煮鸡蛋、吃大蒜、喝雄黄酒，还采来白艾和菖蒲用红纸条扎成束后悬于门前。
4、到了农历五月十五这天，各家各户备下佳肴接女儿、女婿回家同享，俗称“过大端阳”，这期间的重头戏包括划龙舟、投粽子、办诗会，这种热闹的节日气氛一直持续到农历五月二十五日也就是“末端阳”，前后长达20天。为什么那一带的湘西人过五月十五大端午？据说原因有二：
5、其一：纪念屈原。屈原名篇《涉江》有以下文字：“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”
6、因此，辰、溆一带的湘西人视屈原为半个乡人。当年，屈原过鄂渚（湖北武昌）、入洞庭、溯沅水、经枉陼（湖南常德武陵）、至辰阳（湖南辰溪）、入溆浦，不久又下沅江、入洞庭、渡湘水，到了长沙附近的汨罗江，在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽（大概是公元前278年，屈原当时约62岁）。
7、噩耗传到湘西，已过十来天，所以湘西一带的端午节比别的地方迟10天。
8、其二：战争使然。据传汉建武元年（公元25年），武威将军刘尚带兵征湘西，全军覆没。在朝廷无将可使之际，年逾六旬的伏波将军马援主动向汉光武帝刘秀请战（“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮”和“男儿要当死于边野，以马革裹 *** 还葬耳”都是马援的名言）。
9、马援举兵之时，正值农历五月初五，士兵面带难色，马援厉声说：“端午佳节，蛮酋必醉，进可成功。今日乃小端阳也，后将与诸将过大端阳。”
10、当即进兵，果然守兵过端午喝得酩酊大醉，毫无防范，马援因此势如破竹，不几日便降服了湘西一带。五月十五日这天，马援杀猪宰羊，犒劳将士。自此，湘西一带就过五月十五大端午了。
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