很多朋友对于麒麟之乡樟木头和兴文县麒麟乡出名不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、樟木头为什么叫小 ***
问题一：东莞樟木头何为人人称它为小 *** 因为樟木头建设的比较繁华别墅等都是比较漂亮的一般 *** 人, *** 等人来 *** 都喜欢到樟木头定居是一个理想的住所也可以说是有钱人等都 *** 在樟木头吧所以称之为小 *** ,
问题二：东莞的樟木头镇为什么被称为小 *** ？因为离 *** 近，很多 *** 人在樟木头买房，但现在经济不景气，也就变成了空置房，再没小 *** 之称了。
问题三：为什么东莞市樟木头会有小 *** 之称的说法呢？广东省东莞市樟木头镇位于东莞市东南部，
总面积118.8平方公里，人口约30万人，毗邻港澳，地处广州、深圳、东莞、惠州一小时生活圈的中心，省道莞惠、东深公路在此交汇，惠常、莞从高速从辖区内经过，常虎、龙林、莞深高速均惠及樟木头，镇内有长途、短途两个汽车站，是周边镇区公路客运的中转站；广深、京九、广梅汕铁路途经此地，是一处风景美丽、交通便利、经济发达、百姓殷实、民风淳朴的宝地。樟木头是东莞市唯一的纯客家古镇，民风淳朴，热情好客。客家麒麟舞艺术有近500年的悠久历史，是“中 *** 间艺术麒麟之乡”，先后获得国家卫生镇、广东省中心城镇、
中国百强镇、中国麒麟舞之乡、广东省特色旅游城镇、中国塑胶商贸重镇、中 *** 间文化艺术之乡、国家生态宜居示范乡镇、全国全民创业示范镇等多项殊荣。 *** *** 以来，樟木头镇坚持敢为人先的精神，充分利用地理环境优势，怀着“工业立镇、房产富镇、商业旺镇”的强烈发展理念，积极吸引 *** 、 *** 、 *** 等企业开发工业、房地产业和服务业，城镇建设日新月异，商业蓬勃发展，以优美的居住创业环境吸引了近15万港人前来购房安居，被誉为“小 *** ”。
樟木头镇历史悠久，民风淳朴，是东莞市唯一的客家镇，2008年被评为“广东省旅游特色镇”。镇委镇***加大旅游宣传推广力度，全力打造旅游强镇，力争到2010年，年接待旅客300万人次以上。樟木头镇有一批优秀旅游景点包括观音山森林公园、宝山森林公园、全国更大的古代家具博物馆――冠和博物馆、樟木头镇将军馆、滨河公园等。
观音山森林公园位于樟木头镇石新社区内，距镇中心区1.5公里，总面积18平方公里，是集生态观光、 *** 文化旅游为一体的自然风景区。观音山原名观音肚山，是樟木头境内东南屏嶂诸山之一，与双面髻山（主峰海拔791.3米）、大细锅、笔架山、仙宫岭、飞鼠山、尖峰等群山互绕，海拔为450～750米，自东南向西北方向倾斜。
观音山森林覆盖率达99%，空气中负离子含量平均每立方厘米1100个，年平均气温22.1℃，年平均降雨量1800毫米，无霜期332天。植被完整，土壤有机质含量高，动植物资源丰富。据专家考证，常见植物种类有73类，199种，属国家保护的植物有22种，其中粘木、白桂木、苏铁厥、土蚕霜、金茶花和野生龙眼为受保护的濒危植物。动物有兽类野猪、黄S、蟒蛇、穿山甲等；飞鸟类有鹧鸪、了哥、画眉、麻雀、山鸡等，甲壳类动物以繁殖在山溪水涧中的坑螺、山虾公为多；昆虫类的动物更是难于胜数。
2004年夏，园区勘察人员在耀佛岭地域海拔400～560米处，发现多处前人石垒，引发不少专家，游人前往猎奇。
游人自樟木头中心区客运站搭乘园区大巴，只需15分钟车程，就可抵达公园的“佛光路”。它是一条盘山公路，盘旋曲折，个别路段山陡弯急（更大坡度35度），蜿蜒6公里，直达488米的观音山顶。此路始建于1993年，以后不断完善，（降坡、设防护栏等），安全系数较高。该路是唯一以车代步的公路。园区另一条供游人徒步攀登的步行路叫“佛缘路”。游客需爬越3999级石阶（1650米）方可到达目的地。此路林深叶茂，曲径回廊，空气中负离子含量更高。
观音山园区内峰峦叠嶂，十多个主峰簇拥环绕、互竞姿色，常年云雾缭绕，景色变幻莫测。大自然的神奇造化，为观音山添设了无数自然景观，较为壮观的是落差380米、逶迤跌岩36级的仙泉瀑布和3999级曲径的“佛缘路”、 *** 松涛的“森林浴”。
2000年后，公园进入构筑的中期阶段，先后投入2亿元用于基础设施建设。主要项目有玄武岩观音菩萨雕像、观音寺大雄宝殿、国际会展中......>>
问题四：为什么东莞市樟木头会有小 *** 之称的说法呢？小 *** 是东莞的樟木头市，很多 *** 人在那里购房置业作度假之用。樟木头镇位于东莞市东南部，面积66.6平方公里，毗邻港澳，地处深圳、惠州、东莞三市的中心地带，广深铁路、京九铁路、东深公路、莞惠公路在此交汇，高速公路网四通八达，交通非常便利，前往广州、深圳、惠州、 *** 、 *** 方便快捷，形成发达的海陆空交通体系。
樟木头镇在明朝以前，称为“ *** ”。到清朝时期，这里四周举目皆是樟树林，相传当时有一位官员出巡路过此地，因感疲累，于是觅得林中一块石头，稍做歇息，随即闻到幽幽清香，顿觉心旷神怡，便问随从这种树木的名称，随员查证禀告为樟树，而大人坐的树头为樟木头。巡官乃一时与之所至，将“ *** ”易名“樟木头”镇，沿用迄今。
樟木头也是东莞著名侨乡。90年代以后***积极吸引 *** 等地的外来投资，城镇发展日新月异，商业蓬勃发展，故赢得“小 *** ”美誉。为进一步改善投资环境，镇***决定融资150多亿人民币，在三至五年内建设十二项重点工程，使城市功能更加齐全，基础设施更加完善。
近年来，樟木头充分利用“港商会”和“台商会”的桥梁作用，积极吸引外资，精心打造“小 *** ”城市品牌。同时以商贸服务业、房地产业及工业作为全镇三大支柱产业，鼓励外商重点投资。
樟木头镇历史悠久，民风淳朴，是东莞市唯一的客家镇。有一批优秀旅游景点，包括全国更大的古代家具博物馆――冠和博物馆、世界更大的雕塑博物馆、观音山森林公园、官仓古庙、御景缤纷世界等。此外，这里还有渊远留传的麒麟舞艺术，民憨文化特色浓厚。
问题五：请问到底樟木头是小 *** 还是常平是小 *** ？？？？？当然是樟木头啦,樟木头的 *** 人真的很多,在街 *** 可以随便听到 *** 人用 *** 话交谈.成群打扮得体的 *** 人在行走,就连马路上的人行道斑马线也是参照 *** 九龙的黄白相间人行道,更加多的港行百货分布在镇中心,至于由 *** 人投资置的楼盘更是星罗棋布.
问题六：樟木头小 *** 有什么住的地方樟木头俗称：小 *** ，房地产开发全国强镇之一，住的花园小区多的是，住宿推荐中心区新都会酒店，柏地区推荐三正半山酒店。
*** ：东莞市樟木头镇石新路22号（紧邻观音山森林公园）
问题七：瑞丽为什么叫小 *** 1.吸引了大批 *** 人在此置业安家,还好多 *** 呀
2.在 *** 推出花园楼盘80多个，已销售商品房4万多套，成为全国房地产楼盘最多、外销更好的镇区。约10多万港人在此安居
3.樟木头镇因而又有“小 *** ”之称
问题八：广东有小 *** 之称的是什么地方!我不认同楼主的说法。小 *** 是东莞的樟木头市，很多 *** 人在那里购房置业作度假之用。樟木头镇位于东莞市东南部，面积66.6平方公里，毗邻港澳，地处深圳、惠州、东莞三市的中心地带，广深铁路、京九铁路、东深公路、莞惠公路在此交汇，高速公路网四通八达，交通非常便利，前往广州、深圳、惠州、 *** 、 *** 方便快捷，形成发达的海陆空交通体系。
樟木头镇在明朝以前，称为“ *** ”。到清朝时期，这里四周举目皆是樟树林，相传当时有一位官员出巡路过此地，因感疲累，于是觅得林中一块石头，稍做歇息，随即鼎到幽幽清香，顿觉心旷神怡，便问随从这种树木的名称，随员查证禀告为樟树，而大人坐的树头为樟木头。巡官乃一时与之所至，将“ *** ”易名“樟木头”镇，沿用迄今。
樟木头也是东莞著名侨乡。90年代以后***积极吸引 *** 等地的外来投资，城镇发展日新月异，商业蓬勃发展，故赢得“小 *** ”美誉。为进一步改善投资环境，镇***决定融资150多亿人民币，在三至五年内建设十二项重点工程，使城市功能更加齐全，基础设施更加完善。
近年来，樟木头充分利用“港商会”和“台商会”的桥梁作用，积极吸引外资，精心打造“小 *** ”城市品牌。同时以商贸服务业、房地产业及工业作为全镇三大支柱产业，鼓励外商重点投资。
樟木头镇历史悠久，民风淳朴，是东莞市唯一的客家镇。有一批优秀旅游景点，包括全国更大的古代家具博物馆――冠和博物馆、世界更大的雕塑博物馆、观音山森林公园、官仓古庙、御景缤纷世界等。此外，这里还有渊远留传的麒麟舞艺术，民族文化特色浓厚。
二、中国麒麟之乡是哪里
麒麟自古以来就被当作是“仁兽”或者“神兽”，作为四灵（龙、凤、龟、麒麟）之一，它象征着富贵、吉祥、仁义等多种寓意。麒麟的传说，古书上有为数众多的记载，其中不乏关于麒麟降生地方的论述而且都趋于统一，也正是基于这一原因，对于麒麟之乡的争夺并不像其他文化遗产那般激烈。人们普遍接受的观点是:麒麟降生于鲁西南。分布在此地的山东省巨野县和山东省嘉祥县都以“麒麟之乡”自居，究竟属于哪个地方值得考量。
据《春秋》载：“鲁哀公十四年（公元前481年）春，西狩获麟。”《左传》详解为：“十四年春，西狩于大野。”《东周列国志》也有同样的记载：周敬王三十九年，鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣钥商获一兽，鹿身、牛尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘仁兽，麟也，孰为来哉’，使 *** 埋之。从上可以看出《东周列国志》中所描述的动物形象正是麒麟，又有孔子的辨认，可推出鲁哀公在大野这个地方猎获了麒麟。从《尔雅》所载“十薮，鲁有大野”，可见历史上，鲁的确存在着大野这个地方，麒麟曾在这个地方出没。
孔传：“大野，泽名。”历史上，泰山西南方也就是现在的鲁西南，是由黄河冲击泥沙沉淀而形成的广阔平原，因平坦开阔而被称为大野。大野上有许多的河流，它们大多汇入东北的洼地，形成了湖泊或者沼泽，因此又称为大野泽，也可称为巨野泽。大野泽具体出现在什么时间已经无从考证，但从一些古籍中可以推测出，在夏代以前其已存在，据《尚书·禹贡》记载：“大野既潴，东原厎平”。《礼记》云：“凤凰麒麟，皆在郊薮”。春秋时期的大野，植被繁茂，水源丰富，物种 *** ，麒麟在此可以获得充足的食物，此地能够成为其生息繁衍的地方。因此，麒麟在大野泽降生、出没也就不足为奇。
巨野历史悠久，早在原始社会就有氏族部落聚居，伏羲氏族曾在大野泽“农耕渔猎”，另外巨野县内现存蚩尤墓。巨野在西汉初期建县，已有二千多年的历史，因为是大野的入口而取名为巨野，“巨”也就是大的意思。唐高祖武德四年，取西狩获麟意，于巨野置麟州，故巨野又称麟州。孔颖达注释《地理志》说：‘大野泽在山阳钜野县北，钜即大也。”《地理志》中记载的巨野县与汉初建县的史实相吻合，大野泽的位置也可确定。据此可以得出一下结论：巨野地理空间位于大野，大野内有大野泽，大野泽在巨野县北；虽然伴随着历史的变革、朝代的更替与地理空间的缩减或者增加，现今的巨野县也就是古代所说的巨野，鲁哀公获麟的地方也就是巨野县而不是嘉祥县。
相关史料和巨野县境内的现存遗迹，都可以充分的证明巨野是麒麟文化的源头。据唐李吉甫《元和郡县图志》：“钜野泽，在县东五里，即鲁西狩获麟处……获麟堆，在县东十二里。”据载获麟堆又称麒麟 *** 或麒麟台，是孔子 *** 所建。唐翰林学士韦表微作《麟台碑铭》刻石立于麒麟 *** 前。唐宋明时期，在麒麟 *** 西建有“瑞麟寺”，瑞麟寺建造宏伟，规模壮观，由于年代久远，保护不善，现已不在。当地传说，当时整个寺院占地百余亩，有僧侣百余人，佃户数十家。寺院附近有铺店、石碾、菜园、盐畦、车坊等。元世祖至元十六年，以麟为祥瑞，在巨野县治北建麟凤亭。元文宗至顺二年，巨野县主簿樊逊，重修麟凤亭。明嘉靖十四年，济宁州通判张九胥重修麒麟碑一座，碑上刻的 *** 字及年代署名至今尚存。麒麟台现位于麒麟镇陈胡庄村东750米处，史称麒麟 *** ，历经长时间的风吹雨淋，现存台高约4米，东西长48米，南北20米。据1979年普查勘探，测出原遗址东西长73米，南北52米，面积约3800平方米，并发现灰坑，出土许多夹砂红陶残片、汉代陶片以及蚌壳、动物牙齿等。
而现今的嘉祥位于巨野东十公里，从其历史沿革来看，在行政区划上从三国时代到南宋一直是属于巨野的管辖区。1147年（南宋绍兴十七年，金皇统七年），分割巨野、任城二县设置一个新的县，治所设在山口镇。借春秋时鲁哀公十四年春“西狞获麟”的故事，取其祥瑞之意，定名为嘉祥县。嘉祥单独成县的时间晚于巨野，古代又属巨野的管辖范围，是从巨野分割出去的，从地理位置来看嘉祥并不是获麟地。嘉祥受麒麟文化的影响而得此名，可见当地对麒麟文化的尊崇，但是从现存遗迹和相关记载来看，嘉祥只能算是麒麟文化中的一个分支而不是源头。
在麟州大地上，远古的传说流传至今，古代名人墨客的踪迹有案可查，风俗礼仪渗透在当地居民的日常生活中，这些都足以使巨野称之为“麒麟之乡”。
关于麒麟降生的传说在巨野广为流传。春秋时期，巨野泽有位老汉家里养了一头牛，这头牛怀了犊，已经到了临产的时候但是却迟迟不产，由于忙着秋种，老汉只得让其耕地。在中午休息的时候，这头牛产下了一个犊子，头上有角，身上有鳞，马蹄子，牛尾巴。它一生下来就活蹦乱跳，见风就长，且饥不择食，一转眼竟将宋老汉犁地用的犁铧片吃掉半个。老汉有点害怕就对它说：“我没有办法养你，你还是到其他的地方去吧。”它听了，瞪着大眼睛，点点头离开了。鲁哀公在武城所获麒麟正是上文说的怪兽，武城位于当时的大野，也就是现今的巨野。
麒麟之所以称为仁兽，与儒家鼻祖孔子有密切的关联。据明天启三年《巨野县志》记载，麟山原名樵氏山，状如伏虎。传说在公元前552年（鲁哀襄公二十一年），孔子的母亲从巨野经过的时候到樵氏山祈子，遇见麒麟，怀妊十一月而生孔子，后来樵氏山就更名为麒麟山，或称麟山。颜氏见山如丘陵，凹凸不平，遂为其子取名为丘，也就是孔子。《巨野县志》记载：麒麟山又叫麟山，位于山东省巨野县独山镇 *** 正南四公里。历经岁月的变迁，麒麟山现仅有2-3米高、面积约有3000多平方米，是周围平原上唯一的一座矮山，山上 *** 的石头呈紫红色，在山的北面残存着几株枯枝残叶的古柏树。麟山周围的村民家中保留着相关的文物，有关“麒麟送子”的图案最为常见。20世纪60、70年代，因为字体繁琐和 *** 期间麒麟被当作“四旧”对象，把“麟山”简写为“林山”，“麟山”脚下一个原来叫“麟山店”的小村落,也改写成了“林山”村。
孔子生于见麟，死亦见麟。据司马迁《史记.孔子世家》记载，公元前481年（鲁哀公十四年春）孔子见麒麟被获死于大野（即今巨野县）后，伤心极致，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”并使其 *** 在此建麒麟台，两年后与世长辞。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。“西狩获麟”发生在春秋鲁哀公十四年，而孔子的《春秋》一书，也是在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这充分证明了至今仍在巨野流传的大野获麟，孔子绝笔的故事是真实的。
今天在巨野仍然存有许多与麒麟有关的民俗事项。在中国传统文化中有麒麟送子的说法，求拜麒麟可生育得子，这在一定程度上受到孔母梦麒麟而生孔子传说的影响。直到现在，仍有人到麒麟山祭拜求子。麒麟作为一种图腾崇拜的对象，在不断扩散深化的过程中传承下来。它因象征着吉祥、富贵等美好寓意而广受欢迎，被制成各种装饰物品送给未成年的儿童佩戴，有祈福和安佑的用意，至今巨野仍保留有给小孩佩戴麒麟锁、穿麒麟兜肚、麒麟帽的风俗。巨野县境内的农民画、刺绣、剪纸、雕刻等艺术形式多以麒麟文化为题材，形成了一种独特的文化现象。
通过以上考证和分析，可以确定巨野就是麒麟降生的地方，并且在历史的演进过程中，麒麟文化始终贯穿于当地居民生活的各个方面。巨野县人民从古至今一直忠诚于麒麟文化，通过多种渠道将其宣扬、传承，在国内外都产生了一定的影响。麒麟文化生于斯，长于斯，“麒麟之乡”的称号当属巨野所有。
三、樟木头客家人麒麟舞表演有怎样的表演方式
1、樟木头客家人的麒麟舞表演，都是沿袭祖先的传统表演方式，尽管门派不同，表演程式却大同小异，因而能为当地群众广泛接受和推广。
2、樟木头麒麟舞是由两人表演，一人舞麒麟头、一人钻进麒麟被里舞动，模仿麒麟起居、梳理洗漱、巡城采青、吃青吐青等动作，是一种驱邪避害、迎福纳祥的民间舞蹈。
3、舞麒麟离不开青，“青” *** 着宇宙万物之灵气。而舞麒麟就是以麒麟寻青、惊青、闻青、试青、采青、找青、逗青、吃青、吐青，降福人间的过程来展开的。新年、嫁娶、入伙、开张等，都要舞麒麟庆贺。
4、整场麒麟舞分为两段，分别叫做“头套”和“尾套”，统称为麒麟套。由一个男青年舞动麒麟头，一个男少年牵动麒麟尾，随着打击乐表现麒麟 *** 、采青等形态及喜怒哀乐的情绪。
5、麒麟舞结束后，还有武术表演，或徒手单打、双打或持械单打、双打，在急风暴雨的锣鼓声中，武术队个个身平不凡，各显神通。
6、擒拿格斗，各有奇招，此进彼退，你争我夺。最后由师傅或长者表演“长龙术”或以“连环桩”结束整场表演。其打斗场面精彩纷呈，激烈壮观。
7、樟木头麒麟舞在每年农闲时按自然村进行排练，每晚由中老年人组织，青年人在基本功练扎实后，按固定套路进行练习，除夕晚上到各家各户去参户，大年初一上午还要为全村乡亲公开表演一次，在“庆灯”、“贺元宵”时还要为外村乡亲表演。
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