很多朋友对于长寿之乡生态 *** 和世界十大长寿之乡不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、耿达周边旅游景点介绍 *** 耿达有什么景点
1、耿达镇位于四川省阿坝藏族羌族自治州 *** 县。处于卧龙自然保护区。境内以水能资源为优势，兴修了数座水电站。境内有省映秀湾二、 *** 电站。农业主产玉米、小麦、马铃薯。养殖业以猪、牛、羊及家禽为主。
2、东邻彭州市、都江堰市，南靠崇州市、大邑县，西接宝兴、小金县，西北和东北分别与理县、茂县相连。已建成以国道213、317线为主干，县、乡、村道为支线的四通八达的交通 *** 。
3、黄龙寺位于终年积雪的雪宝顶峰下的玉翠山麓，面向黄龙谷，四周林木茂密，宛若碧海，是一座古朴大方的木结构建筑，亦名雪山寺、白鹿寺。相传黄龙真人修道于此而得名；又传说古代大禹疏导岷江时，治水成功，百姓建庙以纪念其功。
寺后有一黄龙洞，内有石佛三尊，洞中的龙、佛、床、灯全由人工雕凿成，洞深不见底，深处有流水声。每年农历六月十六日起为庙会日，方圆数百里的藏、羌、回、汉各族群众都来赶会，还有远自甘肃、青海来的，一时帐篷鳞次栉比，热闹非凡。
四川毕棚沟海拔高度在2015米至5666米之间。
毕棚沟景区位于四川省理县朴头乡境内，南接东方圣山四姑娘山，东与 *** 卧龙接壤。从成都经都江堰、 *** 三小时以内即可到达，全程197公里。景区呈狭长形分布，全长35公里，宽4公里，幅员面积613平方公里，核心景区毕棚沟172平方公里，海拔高度在2015米至5666米之间。
整个风景区由6条自然沟构成了风光各异的6大景区即：塔子沟冰川景区、牛心沟海子景区、凉台沟雪山景区、蓝月山谷景区和阳光谷休闲景区。
毕棚沟生态景区是整个景区中的主景区。景区资源涵盖了7个主类，21个亚类，49个基本类型，主要景点资源可分为五级：其中五级旅游资源5个；四级旅游资源16个； *** 旅游资源17个；二级旅游资源5个；一级旅游资源4个。
一、奇峰、异石：女皇峰、才女十二峰、 *** 山、燕子岩窝、熊猫岭、神鹿峰、雄鹰岩、狮子守皇峰、野牛岭、磐羊峰、通天门、天狗望月、玉兔问天、镇山将军、下凡仙龟、仰面长空、仰天长啸、鲲鹏待月、包公岩（脸普岩）。
二、冰川：倒沟万年冰川、叉子口冰川、燕子岩冰川、大雪塘冰峰。
三、水群：美人链瀑布、神鹿峰千丈瀑、大草片珍珠瀑、座棚大瀑布、水帘洞、冒泉、女皇海、贝母海、大水海子、银厂沟、倒沟。
四、棚子：熬灶、寇乡约棚子、牛肉棚子、过年棚子、凛棚子、座棚、豹子圈。
五、滩坪：龙王塘、湿地滩、草莓滩、大雪塘、寇乡约塘、草海。
参考资料来源：毕棚沟风景区官网-景区概况
九寨沟在四川省南坪县城西45千米处，与甘肃省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。九寨沟呈人字形，主沟叫树正沟，呈南北延伸，南高北低，向北开口，其上有两条支沟，东名则查哇沟，西名日则沟。沟谷总长约50千米。
其自然风景点都集中在沟两侧。九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。
沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子，虽深过数十米，但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同，水色各异，涟漪多彩，晨曦或夕阳下，海中之倒影，更加明净真切，步移景异，妙趣无限。九寨沟既是自然保护区，国家级风景名胜区，又是世界人类自然遗产。
黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内。海拔在3000米以上，是中国更高的风景名胜区之一。风景区由黄龙景区和牟尼沟景区两部分组成。地表钙华是黄龙景观的更大特色。面积700平方公里。
主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积，并呈梯田状排列，仿佛是一条金色巨龙，并伴有雪山、瀑布、原始森林、峡谷等景观。黄龙风景名胜区既以独特的岩溶景观著称于世，也以丰富的动植物资源享誉人间。
*** 特别旅游区是2008年5月12日 *** 特大 *** 重建后特别开发的纪念 *** 和文化主题景区。由震中映秀、水磨古镇、三江生态旅游区组成，不仅山水秀丽，具有生物多样 *** 特点，而且历史文化底蕴深厚，民族文化异彩纷呈，生态、地质文化博大精深。自然风光与浓厚的乡土风情、民族文化、人文景观及田园风情交相辉映，独具魅力。
*** ，因其厚重的历史文化以及灾后重建迅捷而受到世界瞩目，它是全国四大羌族聚居县之一，素有“大禹故里、熊猫家园、羌绣之乡”的美誉。
为推动振兴 *** 旅游产业， *** 县在5.12 *** 特大 *** 灾后恢复重建中，坚持“旅游统筹，全域景区，一三互动，接二连三”的旅游发展思路，以“世界 *** 、水墨桃源”为旅游 *** ，围绕资源，文化，城镇办旅游，大力发展三精旅游，着力形成了一步一景、步移景换的全域景区新格局。
鹧鸪山自然公园是理县鹧鸪山自然公园开发有限责任公司开发的集四季观光、休闲避暑和滑雪于一体的旅游运动休闲目的地，是滑雪、戏雪圣地，露营自驾游的天堂。鹧鸪山自然公园于2016年12月19日正式对外营业，景区内打造了一个纯天然滑雪场，并将东北雪乡“搬”到了四川。
2017年春节7天时间，累计接待游客2万余人次。鹧鸪山自然公园目前已建成占地2.8万平方米的冰雪乐园，园内的滑雪赛道从极限赛道－－练习赛道可供不同需求的滑雪爱好者选择；除了滑雪场和雪地木屋，鹧鸪山自然公园还建有雪地迷宫、雪地坦克、冰山自行车、冰上碰碰车、雪地旋转木马等有趣的游乐项目和具有藏区特色的经幡索桥。
鹧鸪山自然公园景区位于海拔3000-4000左右的鹧鸪山上，这里的高海拔优势及丰富的森林资源，形成了特殊的自然气候。冬季至初春可以滑雪、赏雪、戏雪，晚春可以观光赏花，夏季可以露营避暑、观日出、日落、星空，而秋季则可以欣赏漫山遍野的红叶。
桃坪羌寨位于岷江上游杂古脑河畔的阿坝州理县桃坪乡，距离成都163公里，距离县城41公里，全寨共有98户人家．至今保存着原始羌寨建筑文化艺术“活化石”，被人们誉为“神秘的东方古堡”。桃坪羌寨始建于公元前111年，距今已有两千多年的历史，是羌族建筑群的典型 *** ，完整地保存了羌族古老的民族特点，背山面水，坐北朝南，布局严密工整。
所有建筑均以石块垒砌而成，远远望去，一片黄褐色的石屋皆顺陡峭的山势依坡逐次上累，或高或低错落有致，其间碉堡林立、气势不凡、风格独特。羌族建筑工艺精湛，构思独特，为防御敌人侵略，所有住房都互相连接，进入巷道，就像进入 *** 阵，古羌先民引山泉修暗沟从寨内房屋底 *** 过，饮用、消防取水十分方便，人 *** 寨内但闻水声叮咚于地底。
映秀 *** 遗址是一处AAA *** 景区，地处阿坝州南大门，距成都78km，是进出九寨沟、卧龙、四姑娘山的必经之地，是重要的交通要道。
映秀镇境内水利资源丰富，水质好，落差大，先后修建了映秀湾发电总厂、华能太平驿电厂、福堂水电厂等水电站，有“水电之乡”的美映秀镇地理称。
大禹文化旅游区属阿坝州 *** 县北部、岷江上游流域。AAA *** 景区，占地 *** 0亩。景区处于纵贯岷山的大九寨国际旅游精品线西环线上，串联了都江堰、青城山，大熊猫栖息地。
黄龙、九寨四大世界遗产，是我国乃至世界上高品位旅游资源最富集的地区之一，是四川最有国际影响力和竞争力的精品旅游线路。
卧龙自然保护区位于四川省阿坝藏族、羌族自治州 *** 县西南部，邛崃山脉东南坡，距四川省会成都130公里，交通便利。 *** 特大 *** 后， *** 特别行政区对口资助援建卧龙自然保护区。
卧龙自然保护区是国家级第三大自然保护区。四川省面积更大、自然条件最复杂、珍稀动植物最多的自然保护区。保护区横跨卧龙、耿达两乡，东西长52公里、南北宽62公里，总面积约70万公顷。主要保护西南高山林区自然生态 *** 及大熊猫等珍稀动物。
水磨古镇位于四川省 *** 县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“长寿之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨。国家5 *** 风景区。
2010年，水磨古镇被全球人居环境论坛理事会和 *** 人居署《全球更佳范例》 *** 评为“全球灾后重建更佳范例”，被第三届世界文化旅游论坛组委会授予“中国精品文化旅游景区”称号。
巍峨的岷山山脉天造地设地掩映着险峻、沧桑、雄伟的岷江大峡谷，蓝天碧洗、白云飘飘、苍鹰展翅，一座幅员面积达100公顷的巨大古 *** 犹如从天上抛下的缀子，散落在崇山峻岭间。这就是萝卜寨——迄今为止发现的世界上更大、最古老的黄泥羌寨处处充满原始淳朴的风情。
耿达乡的海拔为1325米。耿达乡是四川省阿坝藏族羌族自治州 *** 县辖乡。处于卧龙自然保护区，1958年成立耿达公社，1980年置耿达乡。耿达乡境内以水能资源为优势，兴修了数座水电站。境内有省映秀湾二、 *** 电站。
耿达镇位于四川盆地西北部边缘，居阿坝藏族羌族自治州东南部，东邻彭州市、都江堰市，南靠崇州市、大邑县，西接宝兴、小金县，西北和东北分别与理县、茂县相连，县域东西宽84公里，南北长105公里，总面积8820平方千米。
交通建设成绩显著，已建成以国道213、317线为主干，县、乡、村道为支线的四通八达的交通 *** ，实现了乡乡通柏油路，村村通机耕道。邮电通信事业蓬勃发展，移动、联通通信 *** 覆盖率达85%以上。
县城及主要集镇已开通了 *** 通信，实现了通信交换程控化、传输数字化。城市建设日新月异，县城威州城区面积已达3.53平方公里，初具现代化城市规模，已逐渐形成阿坝州的交通集散地和教育科研基地。
参考资料来源：百度百科——耿达乡
二、中国福寿之乡有哪些
广西永福县山清水秀，自然条件悠美，被誉为中国福寿之乡
中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会作品选
10月26日至28日，本报和广西桂林市作家协会，永福县委、县 *** 联合举行“中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会”。来自北京、黑龙江和广西的多位作家、诗人和永福当地的文学作者参加了笔会。本报兹发表笔会的4篇作品，以飨读者。——编者
绝不仅仅是巧合，也不是临时即兴式的连缀。永福这个地名由来已久，至少可以追溯到唐朝武德四年，即公元621年，距今1385年。而今天的永福县又是1952年与邻近的百寿县合并而成。百寿县置县更早，要先于永福县340年。所以说，追根溯源，既福且寿，由来已久，那么今日的永福县亮出“福寿”这两个鲜亮的大字，应该说是最有资格的了。
具有足够的资格还不止是有得天独厚的名称，永福县还具备既福且寿的丰厚资源。永福盛产罗汉果，产量位居各县市之首，其品种可谓闻名遐迩。至于农产品中之稻米、甘薯、花生等等，也都质量兼优；还有水果中之脐橙， *** 材中之天花粉等等，也都非常出色。因此，永福不惟享有福寿之名，更有促使人们达到福寿兼得之实。如此，真的是名副其实了。
然而，永福尽管有这些不可多得的条件，但在过去这一带却是土匪出没之域，善良的民众不堪打家劫舍之祸，一日数惊难得安生又岂能得享福寿？而只是在解放后，人民 *** 进入八桂大地，花了很大力气，作出很大牺牲清除匪患，永福的父老兄弟姊妹才获得了一个 *** 的环境。
经过数十年的艰辛奋斗，直至今天，“福寿”这个概念才真正在老百姓的头脑中有了空前的亲切感。在力促和谐社会环境的形成中，永福的 *** 政领导适时将充满鲜活内涵的“福寿”提上了具体的工作日程。27万永福人热情的目光集聚到南宋摩崖石刻“百寿图”上；与此同时，也对它近邻的百寿重阳古树给予了更大的关注。这些都是既福且寿的自然的与人文的更好象征。我真为永福人感到庆幸：他们拥有的这福寿的象征可谓天造地设，如今人们不是习惯于叫“品牌”吗，永福人的福寿品牌不用临时煞费苦心地“打造”，而就在他们的身边，就在他们近 *** 来一代代人慧眼识珍和悉心的保护之中。真是种瓜得瓜、种豆得豆，你对人间奇珍付出了多大呵护的心力，反过来那些有生命有灵 *** 之物就会对你施以多大恩惠。巨大的寿字刻于石壁，每个小寿字也各尽仪态，迎送来客；古树婆娑昂立村头，每一枝叶仍然青春焕发，轻洒甘露。真乃：惟是盛世多福寿，木石 *** 践前盟。
在公元2006年深秋永福县福寿节的日子里，举办了许多令人目不暇接的活动，而其中最使我叹为观止的是，由1199位七旬以上老人应邀喜赴的千叟宴。这是一个个历史的长镜头，只惜我仅能平面看去，尚难以尽览其盛。真羡慕那飘浮在半空热气球中 *** 的人，能够有幸俯视地面上以200张桌子组成的这个硕大无 *** “寿”字，那注定是终生难忘的独一无二的奇观。不，与其说是以木制的桌子摆成的，不如说是以一千多颗有德之心组成的。他们以大半生栉风沐雨的辛劳，以对国家和社会默无声息的贡献获得了应有的报偿。一席千叟宴，不在于品尝到每个乡镇各具特色的十道菜，而更本质的是体味到一个有意义的丰厚的人生；不在于流连的时间长短，而在于对过去70年苦乐时光的凝缩。我相信他们每个人终生都不会忘记的。因为，就连我们这些远来的“局外人”终生也不会忘记——一个不能重复的珍贵的长镜头。这时我不禁联想到一出名为《乾坤福寿镜》的京剧，一面凝缩的镜子映射出福寿兼容的真切图景。
还有一些零散的小画面同样珍贵，也是永不会忘记的。在百寿镇寿字岩旁的一个小村，我们在一家农户中有幸会见了几位寿星老太太。她们中年纪更大的已足百岁，另外几位分别为八十几岁和九秩高龄。也许因为岁数太大之故，她们一般都身躯瘦小，但仍不失精干，衣着朴素洁净，表情平和自然。我对视着这几位老人，不禁暗暗称奇：她们脸上的每一丝风霜都深 *** 世纪沧桑的况味，每一道笑纹都透示着内心的善良和满足。我从心眼里羡慕她们这种毫无造作的平和与满足。单纯与宁静造就了与尘嚣绝缘的心地，清风与细雨润泽了并不奢望的梦想。这些也许就是寿星们无声的 *** 。
这时，一位老 *** 儿子和儿媳摘了几个刚刚成熟的脐橙给了我们每人一个。他们热情地说：“请尝尝吧，尝尝我们永福的脐橙。”我们中有的人立时剥开了，品尝之后啧啧称美：“味道真爽。”而我却不舍得把它吃掉，想尽多保留一些时间，作为珍贵的纪念。而且我还有一个深层的想法：既然后园的这些脐橙树与眼前的长寿老人一起栉风沐雨、共有艰辛苦乐的命运，那么，树以它们的丰美果实支持着辛勤的主人步步走向小康，它们的主 *** 在传续着生理基因中的可贵因素。而我，有幸在这里感应着虽非血统却是心灵的“基因”，带着这个永福脐橙作为一个最美好的象征吧。
回到北京，家人们亲切地问：“这是哪里出产的？”
秋日得闲，从北地至南方，有幸在八桂之北、桂林西南，青山绿水环绕的永福县城盘桓三日。恕我孤陋寡闻，来之前没有听说这个县名。想想也是，中国县城不知凡几，其名号斑驳杂陈，其义也广也泛，有同名者或泛泛者，如不是亲历恐怕难得记住。地名是符号，但也深意有藏。或祈求与期望，或涵蕴典故，与人名、史实关联。林林总总，洋洋大观。若有人对数千县市地名作一考索，或可得皇皇之大著。
这八桂北地的县名为永福，顾名思义，虽有点直白，却喜 *** ，寄托了一种希冀和愿望，让人过目难忘。
然而，更不能忘的是这里的历史风物。所谓历史悠久、山川形胜、物华天宝，不为过也。永福在桂林西南三四十公里，其山水景致承漓江风华之余韵，聚江南山水之灵气，集妩媚婉约之秀美。洛清江逶迤，凤山青翠。另据考证，此县治早在唐武德年间出现，至今已有1300多年。文史悠悠、古意盎然。当然，有着5000多年文明之故国遍地文化、文采 *** 不足为怪。何况，在秦砖汉瓦的辨析中，也可谛听远古历史的回响、寻觅人文精神的源流。
听说永福的县名原来叫百寿。永福和百寿，尽得吉祥美好之意，在现实中也不难找到印证。离县城西北有一条清流如许的东江，江边有一不大的小山崖，伸出半壁，一个巨大的寿字石刻名贯远近。其字高达一米七七，宽一米四五，刻镂得清晰，走笔变化丰富，集正、篆、隶、行四法于一体。其刻镌年代为宋绍定己丑年，即公元1229年。可观的是，这个寿字的笔划之中还嵌藏有100个风格各异的小寿字，故名百寿图。其字或阴刻或阳镌，体式不一，有鼎铭、金文、篆隶等各体，每个字旁均刻有注明字体出处的款章。题款标明多是当年的书家，而大寿字的作者为时任知县的史渭。字迹清晰可辨，形式精到，艺术造诣叹为观止，是一个中国书法艺术的寿字集大成者。不知是因寿字而得名，还是因地名而得字，这山岩边的小镇也名为百寿镇，据说其年代也有些久远了。
或许是历史的沉淀，或许是人们的期许，这个寿字岩千百年来为人们流连之处，而今天更是观光旅游的亮点。盛世兴，仁者寿，仓廪足，知礼仪。生活水平提高，人们在大自然中享受生活，感悟生命的快乐，同时也发思文化的幽情。于是，永福成为众多来桂林参观者的顺访之地。山水之美不必说，仅这百寿图历史年代之久、书法镌刻之奇、寓义托兴之美，多少年来就吸引了众多的文人政要。法国前总统密特朗也曾收藏了这一寿字图的拓片。而这永福的山水也养人，仅全县的百寿老人现有32位，按平均10万人的比例看也超过了世界长寿之乡的标准。在今年的重阳节那天，县里举办了首届“福寿节”，并在县城中心广场隆重举办了200桌共1199位老人同襄“千叟宴”的盛事。仅大厨师就动员了全县百十多个餐馆的工作人员。在人们的祝福中，近2000位70岁以上的老人共享盛世“幸福大餐”，显示出仁寿之乡敬老尊老的礼仪。据报道，当时200多席的餐桌摆成寿字型，从飞机上往下拍照，字形惟妙惟肖，创意独具，入选了吉尼斯大全。
沾了这寿字福荫，就在寿字岩旁不远的村子里长有一棵高达14.5米的重阳树，张冠如盖，树龄已有300年。这树学名水蚬木，树围达5.1米，据说是世界上最粗大的一株。当然，沧桑的历史年轮和世界之冠重要也不重要，惟这个有意思的树名让人联想。重阳，在中国是一个老年仁爱的节日，也是一个登高思亲、象征生命继续的节日。这石刻、这树统一于永福县的山乡，是巧合吗？不全是。这里的山水地气养育了仁人寿者。当然，无论是前朝旧物还是有着生命的植物，都寄托着人们善待生命的愿望。仁者寿、寿者荣，展现出自然与人文和谐相亲的理想。
一个寿字岩和一棵古树就使这永福的山水自然、人文风华有了特色，足以吸引更多的旅游者；这永福和百寿，一个平常的地名，却有了更多的人文蕴藏和生命韵味。
从山水甲天下的桂林乘车沿桂（林）融（安）公路西去，行30余公里，便是 *** 代总统李宗仁先生的故居。又西去30余公里，就到了永福县百寿镇。
百寿镇有两件宝贝闻名天下，一是丹砂井，一是百寿图。
有关丹砂井的记载，最早出自东晋道教理论家、炼丹家、医学家葛洪所著的《抱朴子·内篇》卷十一《仙 *** 》：“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或 *** 十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿”。
葛洪的先祖在三国时吴国为官，“曾为临沅令”。临沅，古县名，治所在今湖南常德一带。葛洪13岁时 *** 就去世了，他对自己这位曾任临沅令的先祖恐怕没什么印象。关于丹砂井的传说，很可能是葛洪从他学习练丹的师傅郑隐那里听来的。郑隐是葛洪的先祖葛玄的 *** 。丹砂，是一种矿物名，它的化学名称叫硫化汞，是提炼汞最主要的原料，朱红色、半透明，中医用于安神和定惊。
葛洪本来在东晋朝廷里做官，因 *** 农民 *** 有功被封为关内侯，但他对官爵禄位并不感兴趣，而是热心于炼丹术。当他听说交趾有丹砂，便毅然向皇上请辞侯爵，“求为勾漏令”。交趾，为汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西的大部和 *** 的北部、中部一带。勾漏，即今广西的北流县。葛洪带着他的儿子和侄子千里迢迢跑到广西北流县来做一个小小的“勾漏令”，以便寻找丹砂进行炼丹。很可能他在广西北流县没有找到丹砂，便辗转来到广西北部的常安县（今永福县百寿镇一带）继续寻找丹砂。传说他到了今百寿镇的百寿岩，发现岩前有一眼井，井水清澈晶莹，色淡红。这不正是他梦寐以求的丹砂井吗？真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！在欣喜之余，葛洪便在岩洞中住了下来。他日汲丹泉，夜炼金丹，著书立说，历数载而不返。于是，这山便被当地人称为“葛祖山”，这岩被称为“夫子岩”，这井被称为“丹砂井”，就连葛洪攀援上下山的一种山藤也被称为“葛藤”。葛洪不仅发现了丹砂井，还发现一大奇迹，这就是住在岩洞附近的一个姓廖的家族，饮用岩前丹砂井中之水都活到了百岁以上，其中一位叫廖扶的老人更是活到158岁。《永宁州志》（百寿镇古属永宁州）记载：“百寿岩在州治东渡江百步许，山如横障，石洞天开，幽敞绝尘，炎夏无暑。《广舆记》云：‘廖扶永宁人，相传家有丹砂井，一族饮此井者，皆百余岁。’《抱朴子》亦云廖扶丹砂井，一族数百口饮之多寿。今井已无迹可寻。”古籍除《广舆记》外，《地舆记》亦有记载。
葛洪后来云游到广东罗浮山，在山中继续炼丹著书，终在罗浮山去世。此后，丹砂井之名不胫而走。唐代大诗人王维、李白虽然没有到过岭南，但对丹砂井却甚为仰慕。王维有诗：“徒思赤笔书，讵有丹砂井”（《林园即事寄舍弟紞》）；李白有诗：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井”（《送温处士归黄山白鹅峰旧居》）。后来，历朝历代便不断有文人墨客前来寻觅丹砂井，渴望能饮用丹砂井水而长寿百岁。他们大概都没有寻觅到这神秘的丹砂井，只留下一些惆怅的诗词墨迹传之后世。“旧井丹砂何处寻，桥头侧听水潺潺”、“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”、“谁乘明月 *** 井，且喜云拥梵宫胜”、“独有丹砂寻不得，归来依旧白髭须”、“廖氏岩前芜草没，难觅丹砂”……
虽然历代文人墨客们苦苦寻寻觅觅，也难觅丹砂井之踪迹，但百寿镇一带却随处可见百岁老人。丹砂井虽已淹没无迹可寻，但丹砂井水却透过深厚的地层，默默地渗透到了万户千家，滋养了百寿镇这一方得天独厚的百姓。
百寿岩和百寿镇的得名源于丹砂井和百寿图。百寿图是宋代绍定己丑（公元1229年）知县史渭策划创作的，至今已近800年。百寿图镌刻于百寿岩内顶端的石壁上，由100个形体各异的小寿字组成一个大寿字，字高177厘米，宽145厘米。
百寿图是中华民族和谐文化的集大成者。人要想长寿百岁必须有一个和谐的生存环境，百寿图的创意便是由此而得。传说宋代绍定年间（公元1228年——1234年），知县史渭到古县（今百寿镇一带）上任伊始，发现当地百姓屡因丹砂井水发生 *** ，讼诉不断，时有械斗流血丧命事件发生，便下令远近村户每户推举一位老者前来协商解决井水 *** 的办法，以止械斗，安宁县境。不料，来者竟然有100位，而且全是百岁以上老者。百位百岁老者个个都是智叟，他们给史渭出谋划策，很快便把困扰地方多年的丹砂井水 *** 案解决了。从此，四方安宁、县境和谐、人寿年丰。史渭由此受到启发，便邀请当时一批书法名家齐集夫子岩内，大家寻经查典、广征博引，历时一年终于创作出了这幅百寿图。史渭请来一位叫王鼋的摩崖石刻高手，将百寿图镌刻于岩内石壁顶端。
百寿图的字体结构体现了一种高度的和谐 *** 。它的100个小寿字，百字百体，中国文字的种类在其中均可找到，宋代以前各种书法大家的不同书体风格都包括在内，虽风格流派各异，但却非常和谐地融聚于一个大寿字中。那大寿字包容了100个小寿字，其运笔又包括了正、篆、隶、行，将四法融为一体，更显端庄大气、厚重圆润，给人以顶天立地、气吞山河之感。
百寿图不仅在字体结构上体现了高度的和谐 *** ，而且还把 *** 文化、道教文化、少数民族文化和中外文化完整地融聚于一体，巧妙地体现了中华文明的和谐 *** 。百寿图中，每一个小寿字旁均有一枚铭章，这些铭章含意深远。如“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”无不透出 *** 的神秘色彩；“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又流露出道家气息；“西夏台书”显出北方少数民族的文化特征；“聚宝文”则把古代西洋各国的文字用珊瑚、玛瑙、珍珠、象牙、犀角等宝物的形式形象生动地描绘出来。百寿图以中华文明的广阔胸怀对各种文化兼收并蓄，从而形成一种博大精深的和谐文化。
百寿图由于巧妙地体现了中华和谐文化的特色，因而具备极高的文化精神价值。1936年10月， *** 50寿辰（虚岁），当时正是全国 *** 的前夕。 *** 与李宗仁、白崇禧的桂系矛盾很深，李、白以出兵 *** 为由逼蒋 *** ，发起了“六一”反蒋运动，蒋、桂军事冲突一触即发。后经各方调停斡旋，蒋、桂双方均以“和为贵”最后握手言和，从而保存了中国 *** 的精锐。事后， *** 到洛阳“避寿”。李、白命广西省 *** 黄旭初携带一幅拓印装裱精美的百寿图去向 *** 祝寿，意涵双方团结和谐共赴国难的精神。 *** 时期，为了加强与盟国英国的关系，百寿图又充当了中外和谐的使者，远赴英伦三岛为英国女王祝寿。 *** 7月，摩洛哥国王哈桑二世60华诞，百寿图又到北非为国王祝寿。
百寿图是一幅常读常新的不朽之作。
山是常青的，水是常绿的，食物是自然的，生活是闲适的。
这应该是许多人所向往的“宜居之地”吧？
永福，大约是可以担当起这样的称谓的。
按 *** 的标准，如果10万人口中有7位百岁老人，这个地方就可称为“长寿之乡”。而在永福，每10万人口中就有11.7位百岁老人，全县百岁以上的老人有32位，70岁到99岁的老人有一万八千六百多位。
据说，永福的长寿是有历史的。早在东晋时，葛洪云游到永福一个叫做“百寿”的地方，被这里的山水所陶醉，一住数载，还在此炼丹立说，他的《抱朴子》就记载了当地一位名为廖扶的老人寿至158岁。廖老人的家里有一口丹砂井，不仅他自己活到158岁，他的族人由于常年饮用这口井的水也都寿百余岁。
南宋时县令史渭为一桩田水诉讼案走访百寿民众，路遇一位50多岁的老人，向他了解情况。老人说：这事我不清楚，你去问我 *** 吧。史渭命人把他 *** 叫来，一看是位70多岁的老人家。老人家说：我不清楚这事，你还是问我 *** 吧。史渭一听，这70多岁的老人家还有 *** 在世呀？想想怎么也得90多了吧，别差人叫了，自己上门问吧。
没想到上门见的虽然确实是90多岁的老人，但那老人还是让他去问自己的 *** 。这一下把史渭惊得够呛，恭恭敬敬地拜见了九旬老人的 *** ，居然是一位一百来岁的老寿星。
这位百十来岁的老人脑子清清爽爽，把史渭想知道的情况说了个来龙去脉。
史渭出得门来感慨万分，回到衙门挥毫书下一个大大的“寿”字，并找人寻经查典，找到100个不同体例的寿字嵌写在大寿字的笔划中，命匠人刻在百寿岩内的石壁上。
我们在百寿岩看到了这个大大的寿字。岩洞外有一口井，大约刚刚经过修整，井沿的水泥还是新的。 *** 看了看，井不很深，隐约看到井底下的水面映着天光。
永福离桂林市不远，不用多作描述，她的自然生态闭上眼睛都能想像出来。但有一点我没有想到，就是那条清碧的河水，没有丝毫污染。可住在河边的人家居然说：我们不喝河里的水，只喝从山里流下来的泉水。
这让我们听起来是多么“奢侈”呵。
我相信地理环境、生活状态一定是令人长寿的原因之一。同行的朋友们在走过永福的山水、尝过永福的茶饭后都会说：在这样的地方生活，长寿是正常的，不长寿才是怪事。
重阳节前一天，永福县为全县一千多位70岁以上的老人们举办了“千叟宴”，引得成千上万的人来观看这些老寿星。当地大约也有风俗，每当有寿星作宴，人们都会带走一点寿筵上的食物或拿走寿筵上的碗，此举有一说：可沾寿星之福呢。
我不太记得那天的寿筵上都有什么菜，大致猜想应该都是些清淡的食物；也不知道后来围观的人是否打包了食物、拿走了寿碗，倒是现场的喜庆气氛给我留下挺深的印象，寿筵周围带相机的人很多，不管是不是记者都去给老人拍照；送菜上席的姑娘小伙嘻嘻哈哈，穿梭于席间，倒真像是一个其乐融融的大家庭。
我也夹杂在人群中，手里拿着个“ *** ”到处游走，其实也没拍什么照片，只是好奇地看着那些喜气洋洋的老人，看着看着竟然发现几乎所有的老人都有一副相似的面容：安详、平和、随 *** ，稍稍西斜的阳光淡淡地抹在他们的脸上，把他们的微笑渲染得如同一抹温馨的夕阳。
我俯身问一位老人：“老人家高寿？”
“当然好、当然好，粗茶淡饭、平平安安。”
我向老人打趣说：“您传授我长寿的秘诀啊，我也学着点。”
老人一笑，指指胸口：“放开心啊，呵呵。”
当我年轻的时候，我不会理解这话的意思；当我不再年轻的时候，我就不需要解释了。呵呵。
我相信这些老人们都会有着长达半个世纪乃至一个世纪的故事，他们的人生中有甘苦，也有悲欢，但他们一定比我们拥有更多的对自然和生命的感悟，所以他们才会有这种安详、平和的面容，才会有这样宽容、仁慈的眼光，才会有这样从容、淡定的微笑。
所以，他们才会把生命活到极限。
这么想来我倒真的以为，能活出这样的寿数并不仅仅是因为地理环境的缘故了，恐怕山水还是次要的因素，而人心才是主要的“宜居之地”呢。
永福人的长寿不是刻意做出来的，真是自然活出来的。
永福的人真是有福，因为他们拥有这样一份可以代代传承的珍贵的人生财富。
从永福回来，我在一个常常去的 *** 论坛上发了一组 *** ，那是我在百寿镇拍的一个故事：
图一：一位老太太在果园里转悠了半天，她佝偻着腰，右手握着几个鸡蛋，左手倒拎着一只咯咯乱叫的 *** 鸡，同时还紧紧地揪着衣襟。
图二：老太太从果园出来，走过我身边，我好奇地问了她一句，她大声地说：“这只赖抱鸡呵，八月十五就跑出去了，今天刚找到，你看你看，小鸡都孵出来了呢！”说着，把紧紧兜着的衣襟打开。哈，几只鲜嫩的黄绒毛小鸡正在里面啾啾地叫呢。
图三：老太太的家就在附近，她唠唠叨叨地往家走，把母鸡和小鸡放在堂屋里，为它们摆上一盆碎米。
图四：老太太坐在小凳上，眉开眼笑、唠唠叨叨地对着鸡们说话，一种满足从心底直溢到皱纹沟壑的脸上。也不知鸡们听懂听不懂？只是欢快地叮啄着。
网友们纷纷跟帖：好可爱的小鸡啊！好可爱的老太太啊！
有几句话我没有对那些太年轻的网友说：当时，我正倚在老太太的屋门边，在心里对自己说，看啊看啊，这样自然平和的生命相望，如今你还能在什么地方见到呢？
三、上林舍生态旅游景点介绍 上林舍旅游度假区 ***
汾阳上林舍生态旅游度假区是免门票进入的，不过区内有其他收费项目，比如滑道、游船等。
*** 时间是09:00-20:00，欢迎来玩！
大龙湖风景有些像桂林或下龙湾，坐船游湖约50分钟，风景秀丽
公交:可以坐公交客运巴士等线路到附近
门票政策:儿童:身高1.20（含）米以下【免费】
儿童:身高1.20（不含）以上【与 *** 同价】
以上为景区内游船项目的优待政策，仅供参考。以上优惠信息仅供参考，具体以景区现场公示为准。
来南宁游玩一定要收藏这份旅游攻略
公交:可以坐公交客运巴士等线路到附近
风景很美，有山有水，总之值得去看
目前全庄民居约120座，大部分为清代和 *** 时期修建
我们去一个地方首先要了解当地的旅游景点和特色，以下是我整理的南宁上林旅游景点介绍，希望对大家有所帮助!
上林县是一个以壮族为主的多民族聚居地，被誉为首府南宁市的“后花园”。是国家级生态示范区、全区首批20个广西特色旅游名县创建单位。作为大南宁经济圈的重要一员，上林县深化 *** ，实行全方位、多层次、宽领域的对外 *** ，努力把上林建设成为南宁市的“后花园”和绿色农副产品重要供应地。中国老年学会2012年12月28日正式向广西上林县授予“中国长寿之乡·广西上林”牌匾和证书。
上林旅游资源十分丰富，被誉为“南国庐山”的大明山是广西三大名山之一，主脉南北走向，长达60公里，东西宽23公里，山脊线平均海拔1200米，主峰龙头山海拔1760米，是桂中南更高峰;集桂林漓江之秀美、 *** 下龙湾之壮美于一身的大龙湖长17公里，湖面积10000多亩，总库容为1.51亿立方米，最深处达180多米;三里·洋渡山环水绕、气象万千，一派秀美的田园风光;金莲湖碧波荡漾，湖光山色令人陶醉，将被建成东南亚更大的 *** 圣地。
三里洋渡风景区位于广西壮族自治区上林县的东南部，距上林县城12公里，距广西首府南宁市128千米。景区包括上林县三里镇的大部分、澄泰乡洋渡村和附近村庄以及交界的乡镇。景区内山清水秀，洞穴各异，景观千姿百态，素有“小桂林”之美称。其中，上林霞客古渡景区是三里洋渡景区内最核心和精华的部分。更佳方式是乘游船游览，河水曲折蜿蜒，微风清凉拂面。既可远眺情侣山、神女峰，又可近观夫妻树、福寿桥，秀美的山让人犹如置身于遇龙河。清水河岸还有全国著名的唐碑、智城大庙等多处文化古迹。
12月冬季时分，这儿是向日葵的海洋;而到了春天，这儿也会有成片的油菜花田，与周边的喀斯特地貌相得益彰，形成水墨画般的美景，特别适合喜欢外拍的游客。
大龙洞景区由大龙洞水库(也叫大龙湖)和大龙洞两部分组成，有“中国的下龙湾”美誉。是国内唯一不需大坝、依靠垒石围蓄地下水而成的天然水库，名列十大熔岩水库之一。湖中一共有7处出水泉眼，更大一处紧邻上陵村。
据村民介绍，每到旺水期，泉水冲出水面达一米多高。湖中有14个天然小岛，湖面碧水连天，四周群山环抱，青山倒影浑然一体。游船途中可见不少山洞，其中名气较大的莫过于“大龙洞”。最特别的是在洞顶有3个天然的天窗，洞中有水，水中有洞，洞中见天，奇景荟萃。
大龙湖上，乘船游览白龙飞天、睡美人山、鲤鱼山、企鹅山等，既有桂林漓江少女般的清秀迷人，又有 *** 下龙湾 *** 子般的伟岸气势。即便是阴天也别有一番韵味，水雾较大，连绵的石山让人感觉若有若无，隐隐约约，宛如一幅山水国画。
下水源坐落在大明山半山腰上，海拔500多米，四周是郁郁葱葱的森林，村民房屋依山而建，错落有致。该村已有300年的历史，从远望去颇似布达拉宫，因此下水源庄又有上林的“布达拉宫”之美誉。山庄依山傍水，更难得的是常年气 *** 城里低2-6°，即使是炎热的夏季，晚上睡觉也要盖被子，因此诸多“驴友”前来“扎营”歇息或度假排忧。
不论住农家乐还是露营，住在这里，边吃早餐边观云海、佛光，之后在天然水滩中淋浴、垂钓，溯溪寻源，往原始森林探险，还可顺着东春河游玩大樟瀑布、一线瀑布、绿谷瀑布等，感受瀑布的清新洗礼。晚上赏日落，几天犹如置身桃源，何其惬意。这儿因山路不便，相对还是鲜有人来，环境依然保持自然状态。
西燕镇油菜花田早在几年前就成了该镇的一张春游名片。该镇地处大明山脚下，是壮族的聚居地。上林西燕镇有不少村庄都种有油菜花，尤以江卢村米江庄500亩连片种植最为壮观。
每当春暖花开，满田满垌连片种植的`金灿灿的油菜花，每年都会吸引无数游客。除了油菜花，2-3月也是三角麦花的花期，西燕镇米江就有一片巨大的花海。
蔡氏古院是目前广西南宁市唯一家以古建筑、古文化和现代农业相结合为主要特色的旅游示范区。
房屋雕梁画栋、飞檐走檩，门窗饰以“福禄寿”等篆文图案，整个建筑群显得庄严气派，有极高的艺术价值和文化底蕴。被称为南方的“乔家大院”。
耀军村有150余亩的金色葵花海，山清水秀，人杰地灵，是一个名副其实的文明村，民风非常淳朴。
村民免费给游客提供开水、较干净的卫生间和停车场，游客回报给他们的就是在当地吃一餐农家饭，买一支葵花，买些特产等帮衬一下村民生活。
鼓鸣寨是一个依山傍水、四面环山的古村落。民居大部分为清代和 *** 时期修建，保存完好。
不孤村是小有名气的“岭南状元村”。这里素以崇教尚学闻名，世代诗书飘香，钟灵毓秀，人才辈出，成为当地乃至广西人文景观的“一枝花”。多年来，不孤村以其独特的人文景观吸引无数游人以及日本、泰国、等十多个国家的专家、学者前来考察、参观。
村中建有“状元村陈列室”、“不孤书院”，还有一座亭子。“不孤书院”遗址可追溯至明朝，要穿过村子，到后山方向方可见到。村子周围也种植了 *** 的葵花，在12月依然盛放。漫步于葵花海中，别吝啬你的相机，但千万别踩坏了那些可爱的花儿。
毛塘湿地公园是众多影友的挚爱之地。四周山形奇幻， *** 一方清水池塘顿添几分秀美，池塘边却有形状大小各异的山石散布，拍风光、人像都合适。
幸运的话还能看到苍鹭在湖面上翩翩起舞，它们时而展翅高飞，时而在水中觅虾。阳光下，碧水蓝天和苍鹭构成了一道别样的风景。
东红湿地占地约1200亩，景区内有东红渡槽、月亮潭、月亮山和猕猴群，四周青山秀峰，猴啼鸟鸣，水天一色，恰似世外桃源，每年都吸引众多游客前往游览。
东红渡槽坚固实用，造型独特。建筑师匠心独运，在拱门与拱门之间设计有两个小孔，形似两颗心连在一起，寓意“心心相印”，因此每年都有许多青年男女在东红渡槽前拍摄婚纱照。
莲音寺是按照唐代皇家寺庙的规模与风格建设的，具有中轴对称的布局，气势宏大的高台、震撼人心的建筑构建及雄威的立面造型。
整个寺院依山而建，是广西壮族自治区规模更大的寺院。
智城城址是唐代澄州刺史韦厥隐居地建筑。以陡峭的石灰岩山体为城垣，在山谷中构筑城防，利用山谷走向分布设内、外城。
城外池塘与清水河相通，结构独特，有武周时期的摩崖石刻《廖州刺史韦敬辨智城碑》。所在地山清水秀，风景秀丽，田园风光优美，民风淳朴。
美丽的汾阳上林舍，等您踏歌而来
“千金腰袅骑,万斤流水车。争游上林里,高盖逗春华。"7月18日上午,20余家 *** 媒体及省、市重点新闻媒体朋友来到位于汾阳市上林舍村,体验“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的休闲乡村旅游,见证乡村生态旅游建设的成果。
上林舍度假区以“林业立村、生态富村、旅游活村、文化强村”为发展思路,深度挖掘旅游资源,因地制宜、积极探索,以山水为魄,结合美丽乡村建设,建设富有山西特色的乡村旅游。
上林舍村历史悠久,钟灵毓秀,在西汉时期,这里因风景优美,临山傍水,以皇家园林命名,是古老且具有园林特色的村舍。
历代虽战乱频繁,但由于地处偏僻,上林舍村保留了淳朴的自然和人文环境。上林舍村大力发展林业,经济林保持在1000余亩,木材林保持在1500余亩,在2005年被评为"山西省农业旅游示范村”,2015年荣获国家 *** “全国乡村旅游模范村”称号,2018年被吕梁市发展 *** 会授予"吕梁市乡村旅游景区"。
度假区通过推进乡村旅游的发展,引导当地群众积极的参与进来,提供如漂流船艇 *** 作、旅游区维护、特色农家乐服务、乡土工艺品销售等,打造本土吃住行、游购娱一体化,打破上林舍村赖以农林资源发展的壁垒,引入第三产业,带动地方经济全方位发展,走上了以旅游带动经济,以经济发展绿化,以绿化造福乡村的道路。
杀虫剂。上林舍生态旅游度假区位于汾阳市境西部，这里青山绿水，空气清新，是一个环境优雅、美丽的山村旅游生态景区，但是林中蚊虫太多，需要自备好杀虫剂，以备不时之需。
风景区内的旅游项目新颖奇特，别具风味，已开发的项目有快艇游湖、竹筏漂流、大坝揽胜、湖滨垂钓、游悬泉寺、登观龙阁、憩滨河公园、赏热带花木、观珍禽异兽、乘 *** 、探险一线天、品味瓜果园等。
汾河二库位于汾河干流上游下段，坝址位于太原市郊区悬泉寺附近。该水库是以防洪为主，兼顾城市供水、灌溉和发电综合利用的大型水库。水库枢纽工程由碾压混凝土重力坝的挡水坝段与溢流坝段、底孔，供水发电隧洞和水电站所组成。
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