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一、江西赣州在哪,求助
赣州市，简称“虔”，江西省辖地级市，别称虔城、赣南、省域副中心城市、Ⅱ型大城市，三线城市，位于江西省南部，地处中 *** 带南缘，属 *** 带丘陵山区湿润季风气候，地形以山地、丘陵、盆地为主，章江、贡江在赣州合流为赣江，总面积39379. *** 平方千米。 截至2022年10月，全市辖3个市辖区、13个县，代管2个县级市。截至2022年底，全市常住人口 *** 8.81万人。
1998年12月，赣州地区撤地改市。赣州市是“ *** ”重要节点城市 、全国 *** 综合交通枢纽 、赣粤闽湘四省通衢的区域 *** 现代化中心城市，是 *** 老区、原 *** 苏区振兴发展示范区、红色文化传承创新区 ， *** 支持赣州振兴发展纳入国家重大区域战略。赣州市是江西省保存文物古迹，尤其宋代文物最多的一座滨水城市，有“江南宋城”之誉 ，是客家先民中原南迁的之一站，是客家民系的发祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占90%以上，世称“客家摇篮” ，仍有600余幢客家围屋，被称为“东方的古罗马” ，被命名为“国家历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，形成了“红色故都、客家摇篮、江南宋城、生态家园、世界橙乡、堪舆圣地”六大旅游品牌。市境内有瑞金 *** 国摇篮景区、三百山风景名胜区等景点。
宁都黄鸡，江西省赣州市宁都县特产，全国农产品地理标志。宁都黄鸡原名为“宁都三黄鸡”，系特优质型黄羽肉鸡，是江西省著名的优良地方肉用鸡种，宝贵的家禽品种资源，列入了1999年出版的《江西省畜禽品种志》。宁都黄鸡全部实行林间牧养的无公害化生产，“三黄”（喙、羽、胫）、“五红”（冠、髯、脸、眼圈、耳叶）等特征，个体矮小、肉质鲜嫩。其蛋白质、总氨基酸及单位面积鸡纤维数量等指标均优于国内多个肉鸡品种。2010年03月25日，中华人民 *** 国 *** 批准对“宁都黄鸡”实施国家农产品地理标志登记保护。2019年11月15日，入选中国农业品牌目录。2021年4月，入选2021年之一批全国名特优新农产品名录。
信丰脐橙属于赣南脐橙，被誉为“橙中之王”，果皮橙色，大而无核，色泽鲜雅，肉质脆嫩，甜酸适中，风味清香，素有“脐橙进房香满堂”之誉，营养丰富，堪称果中佳品。信丰县先后引进纽贺尔、朋娜、奈沃里娜等良种，优中选优，培育出5个当家新品种。建起百里脐橙带和安西、大塘等5个万亩优质脐橙基地。
赣州民俗文化共41个词条 3741阅读
龙南杨村米酒酿造技艺，中国江西省赣州市龙南市传统技艺，江西省省级非物质文化遗产之一。杨村米酒酿造技艺源自中原，随客家先民辗转迁徙而带到了龙南太平一带，并结合当地习俗，形成了一项独特的传统工艺。
上犹客家门匾习俗是上犹县客家人在长期生产生活过程中传承和发展的一种独特的中 *** 俗文化形式。门匾源自汉魏时期的门阀 *** ，“衣冠南渡”的客家人把它作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统带到南方，以至千百年流传下来，演变成现今的客家门匾。客家门匾起源于客家先民同宗认祖的思想，之后在客家人长期的生产生活中绵延传承，成为客家人崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统。客家门匾习俗的意义在于褒扬先辈功绩、垂训后人，是客家人文化传承的重要载体，其中凝聚着客家人自强不息的精神追求，是客家人历久弥新的精神财富。2006年，上犹客家门匾习俗被列入之一批省级非物质文化遗产 *** *** 项目名录。
东河戏，江西省赣州市东河片地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。因其形成于赣州东面贡水流域，故称东河戏。东河戏中的乱弹腔首先将自己的观众 *** 于下层百姓，非常具有地方特色。东河戏是在高腔的基础上，逐步融合了昆曲、宜黄调、桂剧、安庆剧、弋板、南北调、秧歌调等，发展成拥有高、昆、弹三大声腔较为完整的地方戏曲剧种。东河戏，俗称赣州大戏，是江西古老剧种之一，起源明嘉靖年间，距今有500多年的历史。因其发源并流传于江西赣州东河（贡水）流域而得名。东河戏集高、昆、弹等多种声腔之大成，博采众长，丰富多彩。表演语言以中州韵为基础的“赣州官话”， *** 科打诨用客家方言，朴实生动，又富有民间生活气息，是赣南土生土长的地方剧种。2014年11月11日，东河戏经中华人民 *** 国 *** 批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-162。
赣南客家匾额习俗随中原士族迁徙赣南而逐渐形成，遍布会昌、上犹、于都等赣南各县，其中尤以会昌县的匾额习俗更具 *** *** 。客家门匾是赣南独特的民俗文化之一，起源于汉魏时期的门阀 *** 。当时人们用匾额来标榜本族本户的功状，将其作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的传统习俗，“衣冠南渡”后带到南方并流传下来。赣南世称“客家摇篮”，南迁而来的中原世族大姓选择聚族而居，为团结宗亲、适应环境、抵御外侮，每个村落建造了规模不同的姓氏宗祠、族祠，并悬挂堂匾、功德匾、寿匾等匾额。经过历代官方与民间乡绅的共同努力，匾额习俗遂成为具有治理和教化功能的载体。赣南客家匾额习俗的传承与发展，集中体现了客家人崇尚的思想意识、道德品质、伦理观念和价值追求，体现了客家人吃苦耐劳、开拓进取、崇先报本、和衷共济的文化精神，具有重要的社会价值、艺术价值和史料价值。作为一种历史悠久的文化现象，赣南客家匾额习俗因其丰富的思想内涵、广泛的群众参与 *** 和深远的社会影响力，堪称客家文化的一块“活化石”。赣南客家匾额习俗于2014年11月被中华人民 *** 国 *** 批准列入国家级非物质文化遗产 *** *** 项目。
惠州市，别称鹅城，广东省辖地级市，Ⅱ型大城市，二线城市， *** 批复确认的珠江三角洲地区中心城市之一，地处粤港澳大湾区东岸，背靠罗浮山，南临大亚湾，境内东江蜿蜒，属南 *** 带季风气候区，雨量充沛，阳光充足，气候温和。全市总面积11347平方千米，下辖2个市辖区、3个县，市 *** 驻惠城区江北街道。截至2022年末，惠州市常住人口605.02万人。宋天禧四年（1020年），祯州改名惠州。1368年（明洪武元年），改惠州路为惠州府。清代基本沿明制。1988年1月，撤销惠阳地区，设立惠州市（地级）。惠州在隋唐已是“粤东重镇”，一直以来都是东江流域 *** 、经济、军事、文化中心和商品集散地，古时即有“岭南名郡”、“粤东门户”之称。惠州市是中国近代抗争史的前沿阵地，曾建立华南 *** 战争的主力部队—东江纵队。惠州是东江中下游的中心城市，处在客家文化、广府文化和潮汕文化的交汇地带，各种文化相互交融、兼收并蓄，广东汉剧、渔歌、山歌、舞龙、舞狮、舞春牛、瑶族的舞 *** 等各种文化活动盛行。惠州是国家历史文化名城，自古便是东江流域的 *** 、经济、文化中心。在漫长的历史文明进程中， *** 惠州逐渐形成了璀璨多元的文化。东江流域孕育和发展起来的东江文明，是岭南文明的主要组成部分。2022年，惠州市地区生产总值（GDP）5401.24亿元，同比增长4.2%，分别高于全省、全国2.3和1.2个百分点，增速居全省之一。
梅州市，广东省辖地级市，位于广东省东北部，地处闽、粤、赣三省交界，土地面积1.58万平方千米。隋唐属潮州，南汉乾和三年（945年），程乡升为敬州。宋开宝四年（971年），改敬州为梅州。清雍正十一年（1733年），程乡升为嘉应州，辖地包括程乡、平远、镇平及原惠州府的兴宁、长乐五县，称为嘉应五属。1988年，设立地级梅州市。截至2022年10月，梅州市辖2个市辖区、5个县、代管1个县级市。2022年末，梅州市常住人口385.80万人。梅州市是明清以来客家人衍播四海的主要出发地，是全球最有 *** *** 的客家人聚居地，被誉为“世界客都”。梅州市是全国重点侨乡、港澳台同胞重要祖籍地，祖籍梅州市的华人华侨500多万，台胞180万。2013年，由 *** 教科文组织设立的中国唯一的 *** 纪念项目中国（梅州） *** 纪念广场落成。梅州市是 *** 元帅的故乡、著名 *** 老区、 *** 两岸交流基地、广东唯一全域属原 *** 苏区范围的地级市。梅州市是国家历史文化名城、国家生态文明先行示范区、国家级文化生态保护区、 *** 文化之都、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、国家森林城市，是著名的文化之乡、华侨之乡、 *** 之乡、将军之乡、长寿之乡、金柚之乡、温泉之乡、客家菜之乡、平安之乡。梅州市是闽粤赣边区域 *** 中心城市、全国生态文明建设试验区、广东绿色崛起先行区和文化旅游特 *** 、沿海经济 *** 区、 *** 西岸经济区城市之一。2022年，梅州市实现地区生产总值1318.21亿元，比上年增长0.5%。
长汀古城又称汀州古城，位于福建长汀，地处武夷山脉南麓，南与广东近邻，西与江西接壤，为闽粤赣三省的古道枢纽和边陲要冲，被称为“福建西大门”。汀州古城，是国家历史文化名城，世界客家首府，国家AAA *** 景区，唐代福建著名的五大州之一。建于唐·开元二十四年〔736年〕。1994年，被授予国家历史文化名城称号，福建四大名城之一。被国际友人 *** ·艾黎誉为“中国最美丽的山城”，历史上为州郡路府所在地，是连接赣州、梅州的中心枢纽和商贸重镇，史称“阛阓繁阜，不减江浙中州”。被誉为八闽客家首府，2004年，中国烹饪协会授予长汀县“中国客家菜之乡”称号，荣膺“福建美食名城”。距长汀南站7公里，厦门高崎国际机场约281.9公里；319国道、534国道，省道205贯穿全境，赣龙铁路、赣龙铁路复线穿境而过，交通便利快捷。
赣州市，简称“虔”，江西省辖地级市，别称虔城、赣南、省域副中心城市、Ⅱ型大城市，三线城市，位于江西省南部，地处中 *** 带南缘，属 *** 带丘陵山区湿润季风气候，地形以山地、丘陵、盆地为主，章江、贡江在赣州合流为赣江，总面积39379. *** 平方千米。截至2022年10月，全市辖3个市辖区、13个县，代管2个县级市。截至2022年底，全市常住人口 *** 8.81万人。1998年12月，赣州地区撤地改市。赣州市是“ *** ”重要节点城市、全国 *** 综合交通枢纽、赣粤闽湘四省通衢的区域 *** 现代化中心城市，是 *** 老区、原 *** 苏区振兴发展示范区、红色文化传承创新区， *** 支持赣州振兴发展纳入国家重大区域战略。赣州市是江西省保存文物古迹，尤其宋代文物最多的一座滨水城市，有“江南宋城”之誉，是客家先民中原南迁的之一站，是客家民系的发祥地和客家人的主要聚居地之一，全市客家人口占90%以上，世称“客家摇篮”，仍有600余幢客家围屋，被称为“东方的古罗马”，被命名为“国家历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，形成了“红色故都、客家摇篮、江南宋城、生态家园、世界橙乡、堪舆圣地”六大旅游品牌。市境内有瑞金 *** 国摇篮景区、三百山风景名胜区等景点。2022年，赣州市实现地区生产总值4523.63亿元，比上年增长5.2%。
二、我想知道赣南地区的春节习俗
赣南民间的风俗礼仪，可以比作中华民族的一个“万花筒”，它既有中原文化的传统色彩，又不乏与当地居民交往过程中发生的鲜明的变异，真正是丰富多彩，生动感人。古往今来，古今中外，民风习俗总是一个极具魅力的感人的世界。以下仅介绍赣南人的“岁时风俗”、“婚嫁风俗”、“寿诞风俗”三个侧面。很有点古色古香，引人入胜的感觉。不过需要说明一下，这些风俗绝不是 *** 一格、一成不变的。正如世界上的事物每年都在变化那样，赣南人的这些民风习俗也已经或正在经历著变化。有的沿用至今仍在流行；有的已经成为历史，留存记忆。
[春节]春节是全中国人传统的最隆重的节日，赣南客家 *** 不例外。“百节年为首”，春节是客家居民最真正意义上的过年。这是一个除旧布新和对新的一年寄托著无限希望，美好憧憬的节日，因此，特别隆重，特别热闹，春节一般可分为三个阶段，从入年界到除夕为准备阶段；从正月初一至初五为过年阶段；从初六至元霄为余兴阶段。
1、入年界农历十二月二十四过“小年”，就是开始“入年界”。从这一天起，家家忙著搞卫生、打扫房宇和环境，擦洗盆甑和洗晒被褥，并且购置过年食品和用品。农村还兴用糯米做“黄元米果”，准备用来过年和来年待客。
2、蒸年饭和蒸肉圆除夕前一天，家家用大木甑蒸岁(年)饭。有的在岁饭上 *** 花，喻“来年如花发”．岁饭要供数日，取“岁有余粮”之意。一般要年初五以后才放生米下锅。所谓蒸肉圆是一种薯粉为主加米饭浆及熟肉熟菜混合蒸成的一种米果。取“团团圆圆”的吉利
3、过年除夕这一天，家家户户在门前和厅堂上贴上鲜红的红纸写的楹联，有的在厨桌、水缸、椅凳类的家具上和农具上贴上一些红纸条，叫“封岁”、“上红”。厅堂上贴新年画，挂年历，气氛热闹非凡，晚上全家人坐在一起，吃一岁一年中最丰盛的“团圆饭”。遇有家中成员中外出未回的，就空摆一副碗筷，表 *** 中有他的位置。吃完团圆饭，大人给小孩分发用红纸包著钱币的“压岁钱”。钱多钱少视家长经济能力而定。有的将“红包”放在神台上，称为“压岁”，嗣后便是“坐岁”，给火笼添上木炭叫“沤火桶”；给油灯添油，叫“点岁火”：给灶膛放上一块耐烧的木柴，好给来年留下“火种”，全家人坐在一起，边吃边谈，共叙天论之乐，近年有电视了，则边看电视，边叙淡．直到新年的之一个时辰来到，大家相互拜年贺岁，说一些“恭喜发财”、“健康长寿”等很吉利的话，家家燃放鞭炮“迎新接福”。
4、出行农历正月初一一早晨，男子早早起床，梳洗完毕，点燃香烛放鞭炮，然后按照历书上指明当年吉利的方向走几步，谓之“出行”。在正月十五之前，走亲访友或出门做事，之一次都称为“出行”，表示新年迈出新的步伐。
5、拜年农历正月初一，新年之一天，因为这一天是岁岁朝、月月朝、日日朝之首，谓之“三朝”，从这一天起开始到初五之前，亲戚朋友或邻裏之间兴互相拜年，多说“恭喜发财”、“万事如意’’、“添福添寿”等吉利话。过去是作揖或下跪，现在兴点头，拱手或握手就可以了。小孩给长辈拜年，长辈一般要给糖果，至亲好友要包“挂颈”(红包)。双方都有小孩，则双方互送。到亲友家拜年，一般要带水果和果脯，亲友间设宴招待，一般都比平时丰盛，拜年活动一般到初五为止，也有一直延长到元宵节前后的。
6、游乐赣南客家人春节期间的游乐活动是五光十色，丰富多彩。有敲锣打鼓、器乐合奏助兴：有龙灯、马灯、船灯、茶灯等类活动。这些灯队在新年期间，还兴到附近的商店，乡村新屋和一些祠堂拜年．商店或祠堂的主管放鞭炮表示欢迎，并招待茶酒和果品，走时还给包有适当钱币的红包表示感谢。还有舞狮和舞龙一直闹到元宵节．这一时期还有许许多多的庙会，延请地方剧日夜开台，锣鼓铿锵，场面十分壮观。
[清明]清明时逢阳春三月， *** 明媚，桃红柳绿，草木萌动，一片生机勃勃。是日，家家门前 *** 上柳枝，表明清明的到来。清明前后几天，家家户户挑著祭品到祖坟上扫墓，以虔诚的方式纪念筚路蓝缕，开宗创业的祖先。过去许多姓氏的宗祠也在此时开展祭祀活动。有些资金雄厚的大姓大族，往往 *** 一、二十天。
[端午节]“五月五，挂昌蒲”，每逢端午，赣南客家人家家户户门上挂一把昌蒲(一种草)和几支艾叶，以示避邪。端午节是客家人一年三大节(端午、中秋和春节)之一节，十分重视。家家户户用阔片箬叶(一种竹叶)包糯米粽子，蒸熟以后除自己吃用也作礼物送给亲友、邻裏。五月初五要吃雄黄酒、以少量雄黄放入米酒中，每人略喝一点。同时在水缸中墙角头喷晒雄黄酒，传说可以防蚊叮虫咬、 *** 虫豸。小孩要吃用“食用红”染红蛋壳的鸡蛋。有的还用丝线编织的小网路把鸡蛋放在网裏并以彩线和布制的小香袋挂在小孩胸前，以示避邪。
龙舟竞渡是客家人在端午节期间十分爱好的一种活动。凡有条件的村庄乡镇，都会开展这种活动。多数地方有专用“龙舟”，但有些较穷的乡镇村庄，没有专用“龙舟”，也有临时用渔船、渡船改装一下代用的，只要能用就行，一般分“青龙”、“黄龙”两种。竞赛时船中鼓乐齐鸣，旌旗飞舞，沿河两岸观看的人欢声雷动，甚为壮观。
[中秋节]中秋节，民间通称八月节，是客家人一年三大节的第二个节日，吃月饼、赏月等风俗各地大体相同。这时早熟的柚子已经上市。赏月时吃月饼伴以柚子。有些地方在中秋之夜还兴一种与月夜有关的活动。如“伏花”、“涿月姑”、“跳担杆”和“旋水碗”等活动。
南方各个客家姓氏间通婚嫁娶，习俗繁简不尽相同，但下面所列的“六礼仪式”，一般都不能逾越。“六礼”即说亲、送定、报日子送聘金；盘嫁妆；接亲与送亲；拜堂和吃面碗鸡。这些仪式带有中原古老程式的色彩，但到南方后来又不乏变异。
1、说亲男孩子长大以后，父母托人做媒，寻访适当人家的“女客”(未婚女子)。媒人(多为女 *** )向女方父母说明男方家庭、男子年龄、学识、品貌等情况。如女方父母同意，便进一步相亲，谓之“查家坊”。所谓“查家坊”，就是女方父母邀几位至亲内戚前往男方家裏作实地考察。男方家裏要设宴款待他们并馈送礼品。女儿本人不去，如考定以后同意，女方将女儿的“生庚八字”，即出生年月日时写在红纸的“庚帖”上，放在 *** 神位前三天内诸事顺遂．则进一步请算命先生“合八字”。如果相合，这场婚姻就敲定。过去民间的婚嫁，男女青年的婚姻大事，多数都是“父母之命，媒妁之言”加上算命先生的参与而决定的。1950年以后，主流是男女婚姻自主，上述习俗也随之有很大的改观。
2、送定说亲合适以后，女方提出条件，聘金若干，猪肉、鸡、鱼、酒若干。橘饼、糖果若干，有的地方还有米、豆、粉面若干。男方也提出要嫁妆若干，由媒人在男女双方家讲定，用书面形式写“婚约”或“合婚字”。正面写“文字厥祥”，背面书“大作之合”，由双方家人及媒人签字画押，各执一纸。签字后，男方举行宴会招待。然后，男方送橘饼(取吉的含义)、糖果及布料、鞋袜等物到女方家，女方也回送若干礼品给男方，谓之“交鞋样”。从此，这个女子便是这个男方家的人了。送定以后，每逢重大节日，男方都要送礼给女方家，直到结了婚为止。
3、报日子和送聘金男方选定吉日“斗床”(布置新房)的日子告知女方，叫做“报日子”。这个通知一定要一个月前，不能太仓促。同时，男方将原先讲定的聘金送给女方。聘金的尾数喜欢“九”，图“久”的吉利。如999或1999元等。女方家收到通知和聘金以后，按男方择定的吉日，送些柚子和木炭到男方家。喻新婚愉快和暖房的意思。
4、盘嫁妆：嫁妆的丰俭相差很大。旧时-一般人家的嫁妆有五色彩裤、梳妆台、洗脚盆(桶)、门帘席、木箱、 *** 和一些衣服等。富裕一些的则极讲究，有绫罗绸缎、被褥毛毯、金银首饰等。随著时代的进步，嫁妆的内容和形式不断变化。现在时兴家用电器，有电视机、电冰箱、电风扇等。招眼注目，极尽炫耀之意。送嫁妆的叫送“青娘”，由男方给红包，表示感谢。嫁妆送到后，男方请亲朋来看嫁妆。嫁妆的时间住日间，具体日期各不相同，一般在新娘出嫁前一、二天。
5、迎亲和送亲接亲又叫迎亲。男方组成迎亲队伍，人数要双数，以示吉利，带上鼓乐队，热热闹闹。女方看到迎采队伍到来，将大门关上。待迎亲人员连放三次鞭炮以后，接过蜡烛为火种，才开门迎接。男方将带来的猪肉鱼和果品摆在女家的神台上上供。女方家备酒菜招待迎亲人员，谓之“无块席”。婿郎和陪客稍微动一动筷子，不多吃，出嫁新娘洗澡后，由媒人和喜娘为之梳妆打扮，齐备后上路。女方送客人数也要双数(有些地方单数去，双数回)，一般由新 *** 伯姨和兄弟陪同，到男方家若入门的时辰未到，新娘要在门外等候叫“等落 *** 子”(考验新 *** *** )。入门时，鼓乐和喜炮相迎。新娘跨进大门时，由厨子杀一只大公鸡，叫“拦门鸡”或“下轿鸡”。也是取吉利之意。有些乡间还兴在门槛下放一些竹制米筛(不粘地面)进入新房。
6、拜堂与吃面碗鸡、交杯酒这是结婚最后的仪式，新郎新娘先同拜天地，次拜 *** 和父母，然后夫妻对拜，拜毕同入洞房。洞房内点燃红烛、桌上放著煮熟的鸡、面条和两个鸡蛋。新郎对新娘共同进餐，吃“交杯酒”。这是新娘入门之一次与新郎进餐，需要选取吉时。新床上放的东西也挺有讲究，一般只是两个或四个柚子，贴上红喜字，柚子谐音“有子”，或枣子、莲子等类食品，喻“早生贵子”、“连生贵子”之类的吉意。旧时还兴在新郎新娘进餐结束后，亲朋戚友到新房吃酒菜果品称为“闹洞房”，欢声笑语，热闹非凡。
添丁是赣南客家人生活中的一件大喜事。礼仪也很多。小孩出生第三天要做“三朝”，主人备酒菜待客、向客人馈送煮熟并用食用红染红了蛋壳的鸡蛋。一般是四个(双数逢喜)，作为“打鸡酒”。小孩满月或周岁，由外公家或舅舅牵头备衣服、 *** 等物为小孩做“满月”或做“周”，主客欢宴庆贺。
小孩降生以后，通常由父母为其取个“乳名”，以顺口、顺耳或贱称为好。上学时由先生或亲属为其取学名或派名。学名以节令、时尚、志趣、希冀等变化而定，派名则按谱牒家乘先定好的派语辈序择名。
活到老年，儿女为父母做寿诞，谓之“做生日”。赣南客家人的风俗是“男做齐头女做一”。即男子一般虚岁逢十做寿·即60岁、70岁、80岁一一，女子一股每逢十岁过来的“一”做，即61岁、71岁、8l岁一一。但40岁以下，很少人做寿。一般要50岁以上，尤其到了“花甲”(60岁)，是人生一大界限，一定要隆重庆贺。俗话说：“三十无人知，四十无人晓，五十吃只鸡，六十、七十贺客到”。做寿通常由出嫁的女儿牵头，其他亲友随贺。做寿者请吃寿酒，到期在厅堂上挂上红幛，亲友送礼物来祝寿。礼物一般是布料、鞋袜或公鸡：内亲会加寿桃、寿面，喜炮和礼金。寿筵和一般喜筵大同小异，惟一不同的是之一碗端上来的面条，叫“寿面”(寿命)。寿筵开始以后，厨师要到每桌加点面叫“添福添寿”。过去做寿，还兴拜夀仪式。厅堂上摆香案，正面墙上挂大红“寿字”，两旁贴寿联、挂寿幛。“寿星公婆”坐在上席接受儿孙女婿等跪拜祝寿，“寿星”回赠一些礼品(如红包)。生日头一天叫“暖寿”．席设由至亲参加，子时拜夀，次日早晨起接受客人祝寿，开流水席，客人随到随吃。第三天晚上请吃谢酒。凡送过寿礼的通请。寿筵一般都极其丰盛。（本文作者，中华姓氏文化研究中心特约研究员）（编辑：钟定恕）
三、赣南寻龙县旅游赣州市龙南县旅游景点
赣州有18个县市，比如：章贡区：通天岩5 *** ，杨现领免费，陇南：小王荡，大余：雅山，安远：三山，红色景点：瑞金，杜愚，兴国等。
*** ：江西省赣州市龙南县乌当镇
南涧县始建于南唐宝达十一年(953)，定名为陇南，意为龙兴岭南因为县城位于龙头山南(百丈龙潭，另一百丈龙潭)。陇南是世界围屋之都，有376座各具特色的围屋，占赣南客家围屋的70%以上。已探明的矿产资源有 *** 、钨、煤、石灰石、大理石、膨润土、铁矿等40多种，其中离子型重 *** 储量占世界的70探明储量；拥有国家级自然保护区和国家级森林公园九连山、关西新围重点文物保护单位、国家级风景名胜区伊彦圆房和太平桥、国家级风景名胜区南武当山、国家3 *** 风景名胜区李元伟和客家酒堡。
1小王荡景区位于赣州市龙南县，规划总面积30.8平方公里。由武当和关西两部分组成，包括武当峰、玉壁峰、唐琦山、关西围四个景点，以及伊彦圆房、太平桥、五十圩、蔡屋古戎四个 *** 景点。小王荡景区以丹霞峰林地貌和赣南客家围合文化景观为主要风景资源。
崇义杨凌国家森林公园是国家4 *** 风景名胜区、国家农业旅游示范点、国家森林公园和江西省自然保护区。位于江西省赣州市崇义县南郊。距南昌467公里，赣州77公里，广州507公里。阳谷叫观音山。
3江南宋城历史文化旅游区位于赣州市章贡区河套老城区，章江、贡江、赣江在此交汇。它是国家4 *** 风景名胜区，总街区面积3.22平方公里，主要街道长度345米。整个街区占地143亩，包括五个历史文化街区(渔鼓台、姚衙前、枣儿巷、石楠街、磁鼓岭)和一个传统风貌街区(新甘南路)。
4石城田童村，位于距石城县城7公里的大社村，是典型的丹霞地貌，其中的景点主要是看起来像人或物的 *** 。参观田童村有两种方式。一种是沿着南门爬楼梯。上山的路很难走，但是回程不累。第二，它从北门走下楼梯比较容易，而且。有必要找到另一种返回的方式。
龙南位于江西省的最南端，被称为江西省的南大门。陇南旅游资源丰富，有全国重点文物保护单位关西新围、国家级自然保护区九连山、省级风景名胜区小王荡山等。陇南还有丰富的矿产资源，重 *** 储量居世界之首，被称为重 *** 之乡。客家围屋是独具特色的客家民居，是客家文化的重要物化载体。它们充分体现了客家人高超的建筑艺术。它们不仅被建筑师誉为民间建筑史上的奇迹，还因其深厚的文化内涵而令历史学家、民俗学家、艺术家和众多游客着迷。客家围屋、北京的四合院、陕北的窑洞和闽西的土围楼统称为四大古民居在中国。华南地区典型的围屋有关西新围、杨村伊彦围屋、乌石围、里仁李元伟、渔仔滩围、沙坝围、桃江龙光围、文龙窑三围等。它被建筑师誉为民间建筑史上的奇迹，其文化内涵深厚。如果你对客家文化感兴趣，有必要去龙南看看。交通便利。乘火车去法国
位于赣州市龙南县乌当镇，是国家4 *** 旅游景区；
位于赣州市安远县三百山镇浮山村；
3.赣州古城墙位于赣州市章贡区八景路。迄今为止，它在防洪方面发挥了重要作用，也是中国唯一的宋代砖城墙。
4.通天岩景区位于赣州市章贡区水溪镇。它是中国南方古代石窟艺术的宝库，这里有江西更大的石龛群。
位于赣州市章贡区西津路，是登高远眺赣州全景的好地方。
龙南位于江西省的最南端，被称为江西省的南大门。陇南旅游资源丰富，有全国重点文物保护单位关西新围、国家级自然保护区九连山、省级风景名胜区小王荡山等。陇南还有丰富的矿产资源，重 *** 储量居世界之首，被称为重 *** 之乡。客家围屋是独具特色的客家民居，是客家文化的重要物化载体。它们充分体现了客家人高超的建筑艺术。它们不仅被建筑师誉为民间建筑史上的奇迹，还因其深厚的文化内涵而令历史学家、民俗学家、艺术家和众多游客着迷。客家围屋、北京的四合院、陕北的窑洞和闽西的土围楼统称为四大古民居在中国。华南地区典型的围屋有关西新围、杨村伊彦围屋、乌石围、里仁李元伟、渔仔滩围、沙坝围、桃江龙光围、文龙窑三围等。它被建筑师誉为民间建筑史上的奇迹，其文化内涵深厚。如果你对客家文化感兴趣，有必要去龙南看看。交通便利。从赣州市区坐火车，到龙南站下车。有班车到客家文物等地。门票30元。
龙南县被称为世界围屋之都与中国围屋城。始建于南唐宝达十一年(953年)，位于江西省最南端，属赣州市管辖。
位于江西与广东交界的105国道旁，是省级风景名胜区，具有典型的丹霞风光和 *** 文化，规划面积13.5平方公里。九座 *** 形成武当度假村、叠翠峡、南海行远三大区域，八大景观，54个景点。
九连山生态旅游区，国家级自然保护区，位于小王 *** 山景区西南约30公里处，距县城70多公里，总面积2.13万公顷。该地区拥有丰富的具有 *** 带低海拔特征的珍稀动植物物种，是中国重点观鸟区之一。它是江西省唯一加入中国生物圈的自然保护区。
位于江西省赣州市龙南县官溪镇新圩村，始建于清代，至今已有180多年历史。始建于清嘉庆三年(公元1798年)，完成于道光七年(公元1827年)。是赣南500多座客家围场中规模更大、结构和功能最完整的围场，是国内外保存最完好的围场。
距景区7公里，沿桃江漂流40分钟。在海滩码头，巨石耸立在墙上，河水从石霞直泻而下，卷起成千上万堆积雪，蔚为壮观，被称为领先的雪浪。龙王和风、雷、雨和电站在岸边都栩栩如生，栩栩如生。过了阴阳峡，穿过竹林曲径，便见数十米泉水，飞流下山，气势磅礴。据《郡县释名》记载，陇南在百丈龙潭的南面有一个县城，因此得名。
全国重点文物保护单位，建于清光绪年间
位于桃江中上游的成龙镇，距龙南县城15公里，总面积18平方公里。因1969年修建牛基滩水电站，拦河筑坝，陡涨水位，江面骤然加大，形成了湖中有湖、湖中有岛、碧波荡漾、情趣盎然的生态景观。两岸的松、竹、奇石、古树，繁花似锦，鸟语花香，绿树成荫。它的丹霞景色犹如人间仙境，被称为陇南九寨沟。
位于城南17公里，105国道旁。东坑河出露泉水，出露面积200多，呈60多个水洞，自然流量600多m3/d，出水口更高水温可达73。泉水富含锂、锶、氟、偏硅酸、氡等。所以被广泛使用。
是江西省省级文物保护单位，距龙南县城4公里。 *** 的顶峰海拔307米。 *** 都是石灰岩，所以它被命名为玉岩。有一个洞穴叫余旭洞，可以容纳数百人。洞顶有一个圆形缺口，光线像玉镜一样沉入天空。洞内有各种石钟、石笋，还有一口井叫龙井，深不可测。游览结束后，游客将布兰投入其中，只见布兰从桃江龙头滩出来，距离 *** 20多里。墙上有43块明代御史王守仁的石刻，是珍贵的历史文物。
位于里仁镇新立村渔仔滩，距县城10公里。目前，玉潭共有李、李等28户农民，人口153人。是一个有着300多年历史的原生态古村落，依山傍水。鱼坛围建于清朝嘉庆年间，距今已有200年历史。它是李祖祖辈辈靠种点纺致富后建的。围场南北长55米，东西宽45米，占地2475平方米。圈地内有126栋三层结构的房屋，还有4栋炮楼。围场周边布满枪眼，常年储存着居民三个月所需的粮食和米酒。是典型的防御 *** 客家围场。
太平桥位于江西省龙南县杨村镇街以北一公里的太平河上。它是一座独特的两孔三墩四拱双层石拱桥。它与兰陵张、水口岭紧密相连，是龙南县重点保护的文物之一。杨太平大桥是一座两孔三墩四拱两层石拱桥，是典型的廊桥结构。上层有四通阁，阁顶衬耙檐。桥横跨两边，就像长虹一样。它宏伟壮观。包含在《世界桥梁大观》中。已被列入第七批全国重点文物保护单位。
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