大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于马戏之乡蒿沟，中国马戏之乡在哪里这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、马戏的起源
1、我们称外国的马戏为马戏,是根据我国马戏翻译而来。
2、马戏，起源于中国的汉代，距今已有近两 *** 的历史，它的主要表现形式，就是指掌握一定技能的人骑在马上进行各种动作的表演。到了近现代，马戏的 *** 质发生了很大的变化，除了马上项目外，相继增添了几十种动物参加的杂技表演。因此，具有很强的观赏 *** 和娱乐 *** 。
3、在汴河的南岸，有一座孤零零的阿灵王墓。相传秦始皇统一天下，其内侄阿灵受封于此建立阿灵王府，后城池沉陷，成为一片荒草湖滩。唐肃宗至德元年，运粮钦差庆见为了方便运粮，便在此开挖了一条运粮河。因河边多生蒿草，故取名蒿沟。运粮带动了商贸， *** 以后，这里成了埇桥（埇桥属于安徽北方的宿州市，此地以盛产中国四大名烧鸡之一的符离集烧鸡著名）马戏艺术的发源地。到了宋代，马戏伎艺更为成熟，表演技巧，精湛高超。在东京汴梁(今河南开封)给皇帝表演马戏时，就有引马、立马、骗马、跳马、倒立、拖马、飞仙膊马、镫里藏身、赶马等多种多样的马上功夫。清代的马戏，又有新的创造。咸丰皇帝每到正月十五日，都要观看马戏表演。马戏表演艺术大显身手：“有一足立鞍镫而驰者；有扳马鞍步行而并马驰者；有两人对面驰来各在马上互换者；有甲腾出乙在马上戴甲于首而驰者，曲尽马上之奇。”
4、埇桥区马戏艺术是频繁的灾难创造的杰作，也是和灾难抗争的人民的智慧结晶。作为交通要道，历史埇桥是重要的军事要塞。从秦楚大战到宋金的13年拉据战，历史上百余次战争，使这里成了名副其实的“百战道”。到了明清，“三洗凤阳府，九洗南宿州”，加上洪涝瘟疫，富饶的埇桥满目疮痍，万户萧疏。但是埇桥人民有着顽强的生命力，在辛酸的乞讨路上，代代相传，创造了以评书、大鼓、琴书、渔鼓、大铙、皮影、洋片等地方特色的辛酸文化。到了清朝中叶，杂技魔术一枝独秀，逐步在大河南北产生了较大的影响。
5、埇桥区地处平原，特定的地理优势也为埇桥特产创造了极为有利的发育条件。冬闲时间长达6个多月，境内及周边有集市200多个，因而在时间和场地上都提供了大型演出很好的市场。当年蒿沟乡尹窝子村，便 *** 了各类民间艺人数百人，他们逢会入会，遇集上集，开辟了很大的市场，吸引众多村民前来拜师求艺。到了清朝末年。便逐渐形成了与桃沟、柳沟相连的杂技马戏之乡，蒿桃柳也就成了杂技马戏圈内的艺术中心。
6、上世纪二十年代，以尹清云，吴清云，顾传标为 *** 的年轻一代，很快成为新生代主流力量。特别是顾传标，8岁登台，17岁便创建顾家班，其舞台高翻，空口钓竿，口环转人，钻镰刀，硬 *** ，以及马术上八步赶蝉，美人抖雪等，无不显示出无人能 *** 精湛艺术，也使得埇桥马戏艺术初现从地摊演出逐步走上了艺术殿堂。
7、受马术的影响，1930年，尹清川自筹资金购置了一批动物，以棚的形式流动展出，所到之处，群众争相观看。由于在饲养过程中，可以不断熟悉各种动物的习 *** 和本能，尹清川开始尝试动物的驯化，并很快初见成效。诸如猴拉车，狼钻火圈，狗识数，狗熊直立行车等，虽然在技能上尚显粗糙，但影响很大，慕名观看者络绎不绝，尹清川也因此成为桥区动物表演的创始人。在这之后，高滩村的李同仁，永安镇的郑纪荣先后创建了“胜利棚”和“大众棚”，他们通过自己摸索，各自闯出一条属于自己家族的驯兽技能，并将演出市场拓展到江南。埇桥区真正意义上的马戏艺术就由此而逐步形成。
二、马戏马戏起源
1、马戏艺术，起源于中国汉代，至今已有近两 *** 的历史。其起源与古代的历史事件紧密相连，如秦始皇统一天下后其内侄阿灵受封于汴河南岸建立了阿灵王府，后城池沉陷成为一片荒草湖滩，为方便运粮开挖了一条运粮河，取名为蒿沟。运粮带动了商贸， *** 以后这里成了埇桥马戏艺术的发源地。
2、宿州埇桥区的马戏艺术，源于频繁的灾难与抗争，是人民智慧的结晶。作为交通要道，埇桥是重要的军事要塞，历史上多次战争使这里成为“百战道”。加上洪涝瘟疫，埇桥满目疮痍，但人民顽强，在乞讨的道路上代代相传，创造了地方特色的辛酸文化。在清朝中叶，杂技魔术独树一帜，逐渐在大河南北产生了较大的影响。
3、宿州埇桥地处平原，具有特定的地理优势，为埇桥特产创造了极佳的发育条件。冬闲时间长达6个多月，境内及周边有集市200多个，提供了大型演出的市场。蒿沟乡尹窝子村便 *** 了各类民间艺人数百人，他们逢会入会，遇集上集，开辟了很大的市场，吸引了众多村民前来拜师求艺。清朝末年，逐渐形成了与桃沟、柳沟相连的杂技马戏之乡，蒿桃柳成为杂技马戏圈内的艺术中心。
4、上世纪二十年代，以尹清云、吴清云、顾传标为 *** 的年轻一代，很快成为新生代的主流力量。特别是顾传标，8岁登台，17岁便创建了顾家班，其舞台高翻、空口钓竿、口环转人、钻镰刀、硬 *** 、以及马术上的八步赶蝉、美人抖雪等，显示出无人能 *** 精湛艺术，也使得埇桥马戏艺术逐步走上了艺术殿堂。
5、受马术的影响，1930年尹清川自筹资金购置了一批动物，以棚的形式流动展出，群众争相观看。在饲养过程中，可以不断熟悉各种动物的习 *** 和本能，尹清川开始尝试动物的驯化，并很快初见成效。诸如猴拉车、狼钻火圈、狗识数、狗熊直立行车等，影响很大，慕名观看者络绎不绝。尹清川也因此成为埇桥区动物表演的创始人。在这之后，高滩村的李同仁、永安镇的郑纪荣先后创建了“胜利棚”和“大众棚”，各自闯出一条属于自己家族的驯兽技能，并将演出市场拓展到江南。埇桥区真正意义上的马戏艺术就由此逐步形成。
6、马戏是杂技门类之一。原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽、驯禽表演的统称。指以驯马、马上技艺、大中型动物戏、高空节目为主，包括部分杂技、魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地（马戏院、棚、体育馆或广场）的马圈中表演。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。广义的马戏也包括杂技在内。马戏有时也与杂技通用。马戏一词在中国，初见于汉桓宽的《盐铁论》。古代马戏专指驯马和马上技艺。现代狭义马戏专指驯马和马术。
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