各位老铁们好，相信很多人对中国渔鼓之乡在哪里都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中国渔鼓之乡在哪里以及中国更大渔场在哪里啊的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、曲艺之乡是哪里
曲艺之乡并非指一个具体地点，而是分布在中国各地。1、安徽省萧县，在明清时期，萧县便以曲艺和戏曲闻名，诸如渔鼓、坠子、大鼓等多种曲艺形式在此活跃。2、湖北省天门市，于2010年12月3日荣获中国曲艺家协会颁发的“中国曲艺之乡”称号，并在2011年被评为国家 *** 认定的“中 *** 间文化艺术之乡”。3、河南省南阳市，1997年10月22日被正式命名为“中国曲艺之乡”。南阳的曲艺历史悠久，早在汉画像石中就有说唱艺术的痕迹，宋元时期已十分流行。4、河北省乐亭县，以乐亭大鼓这种北方主要曲种而著称，因此被命名为“中国曲艺之乡”。乐亭大鼓以说唱结合、韵散相间的特点，自成体系，在农村广泛流传。5、四川省岳池县，2007年获得“中国曲艺之乡”的荣誉。自唐代建县以来，岳池人民在劳作之余，创作了一系列带有表演动作的评弹说唱，从自娱自乐逐步融入大众生活，形成了独具特色的曲艺文化。
二、花鼓戏是哪个省
1、问题一：花鼓戏属于哪个省花鼓戏，中国地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。
2、湖北、江西、安徽、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种。
3、流行区域：湖南省大部以及鄂赣毗邻地区
4、问题二：花鼓戏是哪个省的地方戏？ 2008夏季草原旅游专题 *** 之年海滨旅游专题
5、名山大川森林湖波之旅乘豪华邮轮览异国风情
6、花鼓戏又名挑香担，属小戏，因其题材来源于农村生活，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。传统剧目有《还披风》、《庵堂相会》、《卖草囤》、《秋香送茶》、《红玉》、《乌镇北栅头》、《陆雅臣卖妻》、
7、赌峁免掷锫舨菀?贰赌ザ垢?返龋?蠖嗍且缘钡鼐用窠蚪蚶值赖拇?啪墒挛??透谋嗟摹?br>
8、花鼓戏在清末曾被禁演。1952年，崇德县文化馆帮助部分老艺人组建民爱花鼓戏小组，共12人。1959年12月，桐乡县文教局组建桐乡县花鼓戏剧团，有人员 30人。此后剧团屡有变更，或停或演，演员也有改行的，有回到农村的。1980年春，部分花鼓戏老艺人自愿结合组成民间 *** 质的桐乡花鼓戏剧团，在农闲时节演出于桐乡、海宁、余杭、德清等地。1988年5月，受现代娱乐形式冲击，剧团停止演出。
9、问题三：花鼓戏是哪个省的地方戏？ *** 作有些什么？中国地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北、江西、安徽、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种
10、问题四：花鼓戏是哪里的？长沙花鼓戏和常德花鼓戏。湖南花鼓戏与四川、湖北、贵州、云南、安徽等花灯戏、花鼓戏的起源发展过程...所以后来岳阳花鼓戏、常德花鼓戏、长沙花鼓戏都直接或间接受其影响。
11、问题五：花鼓戏是哪里的流行于湖北、湖南、江西、安徽、河南等省的地方戏。用花鼓作伴奏。
12、问题六：花鼓戏出自哪里花鼓戏，中国汉族地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北、江西、安徽、河南、陕西等省也有
13、问题七：我国哪个地方的花鼓戏，最著名？我国的湖南花鼓戏最著名
14、花鼓戏是我国地方戏曲剧种，湖南、湖北、江西、安徽、河南、陕西等省均有花鼓戏，但影响更大、流派最多、风格最特、艺术更高的当属湖南花鼓戏。
15、湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称，属国家非物质文化遗产。
16、湖南花鼓戏发源于湖南省岳阳市，按流行地区不同可分为长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、醴陵花鼓戏共六个流派。
17、各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快，旋律流畅明快。特别是唱遍大江南北，风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》那脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众的喜爱。
18、湖南花鼓戏人贰辈出，涌现出李谷一、张也、雷佳、王丽达等一批歌唱家。
19、问题八：mp3花鼓戏音乐在哪里有下载我把压缩包传到百度附件了，你查找你的提问附件点击压缩包下载。直接下载，没有密码满意请选为【满意 *** 】 *** 提问的用户查看。请要用电脑网页版查看下
20、问题九：哪里有下载高清花鼓戏的优酷网站可以下载然后自己转码
21、问题十：湖南花鼓戏的 *** 人物 *** 人物是歌唱家李谷一。李谷一，我国著名歌唱艺术家。国家一级演员，享受 *** 特殊津贴。1944年11月10日出生于云南，15岁考入湖南艺术专科学校。1961年至1974年，作为湖南省花鼓戏剧院主要演员，成功地塑造了二十多个不同时代，不同 *** 格的年轻姑娘形象，李谷一老师精彩的唱腔更是让所有的花鼓戏迷连连称赞,她本 *** 由唱花鼓戏进入了声乐殿堂，成为当今著名的女高音歌唱家。没有李谷一，花鼓戏只是湖南的一个小剧种，不会扬名天下。 *** 知道的民歌《浏阳河》，其实并不是民歌，而是花鼓戏的一个唱段，将这个唱段唱成经典歌曲的正是李谷一。1984年春晚的《刘海砍樵》，李谷一更是让花鼓戏名声大噪。同时，许多人可能不知道，李谷一最早的成名，不是因为唱歌，而是因为她在花鼓戏《补锅》中的优异表现。为此，她还受到过 *** 的接见。而这，还是上世纪六十年代的事。由一名花鼓戏演员成长为优秀的女高音歌唱家，李谷一用她饱满的艺术热情和对音乐的孜孜追求，塑造了辉煌的艺术人生。湖南花鼓戏人才辈出，涌现出了一批歌唱家如、张也、雷佳、王丽达、等。湖南省花鼓戏剧院现有主要艺术家：刘赵黔（一级演员， *** 作品《桃花讯》）、李小嘉（一级演员， *** 作品《打铜锣》）、凌国康（一级演员， *** 作品《打铜锣》）、欧阳觉文（一级作曲， *** 作品《喜脉案》、《桃花讯》）、卜再庭（一级作曲， *** 作品《天之娇女》、《求诀》）等。叶红、李左（一级演员， *** 作有《刘海砍樵》）宋谷（一级演员，《送表妹》）。张廷玉（1910-1966）艺名雪伢子。衡州花鼓戏演员。衡阳县人。六岁时，父死母嫁，孤苦无依，九里渡巫师汤成足怜而收为义子。九岁从邓金生学唱衡州花鼓戏。以演《安安送米》之安安而名噪乡里，甚得其师喜爱，常背负他辗转演出于各地。稍长，习旦行，因倒嗓，又改学场面（乐师）。 *** 十九年（1930），廷玉嗓音渐复，得胜班班主王春和劝他从屈荣卿习小生。首次在《金钏会》中饰张金生，以扮相俊美、眼大有神、表演细腻，获得了满堂彩声。从此“雪伢子”声名风靡衡州花鼓艺坛三十余年。张廷玉擅演穷秀才戏，《杨春龙》、《朱买臣》为其 *** 作。他演杨春龙，在“东阁相会”一场中，一段（四川哭皮），唱得 *** 悱恻，催人泪下。他的唱腔很有特色，喷口有力、字字入耳，腔随字行，婉转动听。杨春龙打渔鼓更精彩，揭露嫌贫爱富的刘洪吉的卑劣行为于嬉笑怒骂中，痛快淋漓，百看不厌。他饰朱买臣，在“吵嫁”一场中，以憨厚反衬崔氏之刁蛮，把朱买臣穷而不俗、憨而非蠢的 *** 格表演得恰到好处。演崔氏的周恩兰说：“和张老师演戏，他能把他拉到戏中去，不会演戏也能演好戏”。他剪步走圆场，腰微弓，左手提衣下摆，右手成斜线摆动水袖，身段非常优美，至今犹为小生行所效法。1955年，张廷玉参加湖南省第二届戏曲观摩会演，在折子戏《水漫蓝桥》中饰魏奎元。这是小生独角戏，唱做并重。他演技精湛，特别是演到水漫桥上时，人物心情、水势层次分明，得到中国戏曲研究院罗合如、郭汉城、胡沙等专家的赞许，获演员一等奖。他戏路广，饰《追鱼》中披发仗剑之张天师、《刘海砍樵》中幽默诙谐之大姐、《生死牌》中老成持重之黄伯希、《柯山红日》中正气凛然之军政委，皆能传神、各臻其妙。所创新腔（西湖二流）、（西湖滚皮）、（三川调数板）已成为衡州花鼓戏的保留腔调。张廷玉（1910-1966）衡州花鼓戏著名小生演员。衡阳县九里渡张新屋人。六岁父亡母嫁，师公汤成足怜而收为义子。汤有徒邓金生、邓明善兼习花鼓，遂教张。九岁即随师参加得胜班，与同班艺徒演出《磨豆腐》、《过江》等小戏。在《安安送米》中饰安安，演至“庵堂见母”时情真意真，母......>>
三、马街书会在哪里
1、马街书会是一种中 *** 间曲艺盛会，位于河南省宝丰县城南5公里处。
2、每年农历正月十三，全国数千名曲艺艺人负鼓携琴汇聚于此，在火神庙旁举行祭拜师祖和收徒拜师仪式。他们以天作幕，以地为台，以曲会友，亮书、卖书。京韵大鼓、山东琴书、三弦书等40多种曲艺曲种和上千部传统及现代曲目在这里集中展现。
3、会上曲艺种类繁多，曲目丰富多彩，有河南坠子、湖北渔鼓、四川清音、山东琴书、凤阳花鼓、三弦书、大鼓书、评书等。这就是绵延700多年而不衰、被称为中国文化史上一大奇观的“马街书会”。
4、马街书会和山东惠民的胡集书会并列中国北方有两大书会，由于马街书会具有独特的民间艺术表演魅力和浓厚的文化底蕴，它被誉为“中国十大民俗”之一，宝丰县也因此被国家有关部门命名为“曲艺之乡”和“中 *** 间艺术之乡”。
5、为抢救、保护、传承和发展马街书会传统，延续和再现其原生态风貌，让马街书会成为永不落幕的书场、永不散去的书会，2012年，宝丰县委、县 *** 决定建设马街书会曲艺文化园。通过一年多来的积极努力，现已建成书会主体广场及名人雕塑苑、中华曲艺展览馆等。
四、家乡的渔鼓阅读 ***
1、选文主要描写了哪几种渔鼓艺人的故事？
2、主要有三种：以乞讨为生的渔鼓艺人；为红白喜事助兴的渔鼓艺人；类似说书的渔鼓“先生”.
3、如何理解句末画线句中“那么亲切，又那么遥远”的意思？
4、“亲切”是因为“我”对乡村渔鼓有着独特的感情，时时在耳畔回响；“遥远”是因为“我”很长时间没有听到渔鼓的声音了，现在无论在繁华的都市还是在偏远的山村，都很难觅到说唱渔鼓的艺人了。
5、请简要分析在语言特点上，选文和课文《安塞腰鼓》有什么不同之处？
6、课文《安塞腰鼓》运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式；而选文只运用了记叙的表达方式。安塞腰鼓是气势磅礴的，而渔鼓是包 *** 浓浓的乡情风韵。
五、《家乡的渔鼓》阅读 *** 什么急急急...
1、我出生在微山湖畔的一个小村庄，在我童年的记忆里，除了几本翻得破破烂烂的小人书，能滋养 *** 涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓了。相传渔鼓始自唐代道教的一种劝善方式，后来演变成历史小说、神话典故的传播载体传入民间。渔鼓这种器乐是用三尺左右的圆竹筒，外敷油漆，一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩击，发出“嗡铿”之声。左手持简板，鼓与板相互交叉或同时击敲，以配合说唱。简板的尺寸、质地各有不同，一般以竹木 *** ，长者约五十厘米，短者约二十五厘米。一面渔鼓、一副简板，再加上伶牙俐齿，乡村的渔鼓艺人行走天下，云游四方。
2、童年的印象里，到村子里唱渔鼓的艺人很多，隔三差五地来一个，大都以乞讨为生，现在想来，或许是受“蓝采和持简板唱踏歌行乞于市”的影响，渔鼓仿佛是为募捐化缘量身定做的工具。多年后，脑海中时常浮现出这样的情境：每当大门口有“渔鼓拍到主人家，六畜兴旺人丁发”之类的渔鼓词唱起来，母亲总会接过艺人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗粮食端到门口，唱渔鼓的人便会将随身背着的布袋打开，将粮食倒进去。有时遇上家人正在吃饭，唱渔鼓的人便会递上一个大碗，让母亲给他盛上一碗热饭，夹一些菜卷在煎饼里。接过饭菜，唱渔鼓的人收起渔鼓和简板，蹲在门口的大槐树下香甜地吃起来。吃完，有时还会唱上一段《十三款》或《张果老 *** 》以示感谢，俚语民谣，声情并茂，唱完拱手而别，再前往下一家。
3、三十年前，微山湖区运河两岸的渔民逢年过节、生辰喜庆、婚丧嫁娶，渔鼓助兴是必不可少的。尤其是红白喜事，乡下人讲究个排场，图个热闹，请来一班渔鼓艺人，常常是唱到大天亮，一个人唱累了下去休息，另一个人接着上场，轮番登台演唱，吸引四面八方的村民都来看热闹。尤其是我们这些上小学的孩子，每每周围十里八村有唱渔鼓的，总是追着看热闹，不顾饥寒，乐而忘返。那时，演唱渔鼓的舞台也不尽相同，逢年过节大的喜庆活动，往往在村中学校的 *** 场上搭个舞台，那是一种正规的场所，听渔鼓的人来自四邻八乡，场面比较隆重。其他情况下大多因地制宜。
4、人们多称渔鼓艺人为“先生”，因他们要穿长袍马褂。演出之前，“先生”敲响渔鼓，听众来得差不多了，然后开书。说唱时，坐唱为主，兼有站立和走动。说、唱结合，讲究赶板、夺词，叙述故事时则强 *** 、气、神的表现。唱渔鼓的师傅不仅会演唱，而且会说故事、会表演，技艺高超的还精通 *** 。说唱时，可根据不同情节或情绪的变化，产生快慢不同的节奏。鼓与板相配合，板以重拍为主，通常以五鼓三板进行伴奏。印象中的唱渔鼓类似于说书，但不同的是要以渔鼓来伴奏。渔鼓的故事丰富多彩，有 *** 缱绻的男女恋情，有闻所未闻的历史掌故，有令人毛骨悚然的 *** 怪传说，但更多的还是风云际会的英雄传奇，像《三国》《 *** 》《 *** 》《杨家将》《岳飞传》之类，内容绝对老少皆宜，雅俗共赏。
5、我已离开家乡多年，很长时间没有听到渔鼓的声音了，现在无论在繁华的都市还是在偏远的山村，都很难觅到说唱渔鼓的艺人了，然而，我对那如泣如诉、如诗如歌的乡村渔鼓，却有着独特的感情。我爱声声渔鼓，它像家乡的大运河一样在我心中长流不断，充满了浓浓的乡情风韵，犹如穿越岁月时空的天籁之音，在我耳畔久久回响。“咚咚咚——”暮霭中，童年的渔鼓声又有节奏地响了起来。我合上眼睑，倾听这带有浓郁乡土气息的声声渔鼓，伴着低沉苍老的唱词，那么亲切，又仿佛那么遥远。
关于中国渔鼓之乡在哪里的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
