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一、古代关于香囊的诗句
1.关于“香囊”的诗句有哪些
1、《满庭芳·山抹微云》——宋代秦观
1、《满庭芳·山抹微云》——宋代秦观
*** ,当此际,香囊暗解,罗带轻分。
译文:悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。
2、《谒金门·罗帐薄》——宋代陈克
译文:用红罗做的双层的床帐,四个角上都挂着香囊。
3、《木兰花慢·感香囊悼双文》——元代白朴
译文:看着香囊不知道该说些什么,只能默默地流泪,湿透了衣纱。
译文:用什么表达我的挚诚呢?就是系在我肘后的香囊。
译文:仙童怀中抱的是什么东西,是夜明珠和香囊。
1.尘埃常满甑,钱帛少盈囊。----白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》
2.览香囊无语,谩流泪、湿红纱。----白朴《木兰花慢感恩囊悼双文》
3.泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。----杜牧《华清宫三十韵》
4.玉皇归觐,半空遗下,诗囊酒佩。----冯伟寿《玉连环》
5.注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。----李贺《恼公》
6.无力涂云母,多方带 *** 翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。----李贺《恼公》
7.人闲春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。----李涵《感讽六首》
8.妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉锵腰鞬力。----李涵《感讽六首》
9.周公大圣接舆狂。 *** 魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。----李颀《杂兴》
10.老大服犁锄,解佩付镕铄。虽无献捷功,会赐力田爵。----苏轼《和王巩六首并次韵》
11.桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。----王琚《 *** 篇》
12.谓言大义不小义,取易卷席如探囊。----杜牧《郡摘独酌》
13. *** ,当此际,香囊暗解,罗带轻分。----秦观《满庭芳》
14.白日发光彩,清飚散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。----白居易《东林寺白莲》
15.照地初开锦绣段,当风不结兰麝囊。----白居易《牡丹芳》
1、满庭芳·山抹微云宋代:秦观山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。
暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。
斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。(万点一作:数点) *** 。
当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得、 *** 薄幸名存。
此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。
译文:会稽山上,云朵淡淡的像是水墨画中轻抹上去的一半;越州城外,衰草连天,无穷无际。城门楼上的号角声,时断时续。
在北归的客船上,与歌妓举杯共饮,聊以话别。回首多少男女间情事,此刻已化作缕缕烟云散失而去。
眼前夕阳西下,万点寒鸦点缀着天空,一弯流水围绕着孤村。悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。
徒然赢得 *** 中薄情的名声罢了。此一去,不知何时重逢?离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。
正是伤心悲情的时候,城已不见,万家灯火已起,天色已入黄昏。2、《定情诗》魏晋繁钦何以致区区?耳中双明珠。
何以致叩叩?香囊系肘后。译文:用什么表达我的真诚呢?戴在我耳上的一对明珠。
用什么表达我的挚诚呢?系在我肘后的香囊。3、《水调歌头·和庞佑父》宋代张孝祥忆当年,周与谢,富春秋,小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游。
译文:回忆历史上的那年,正是三国的周瑜和东晋的小谢,年轻力壮谱写春秋。小乔刚刚出嫁,紫罗香囊犹未焚解,不朽的功业已经建立,的确从容优游。
4、《蕙香囊》宋代欧阳修身作琵琶,调全宫羽,佳人自然用意。译文:全身心弹奏着琵琶,调试着琵琶的全部音准,佳人自然地用心去弹奏。
5、《木兰花慢感香囊悼双文》元代白朴览香囊无语,谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢,匆匆解佩,不忍忘他。
译文:看着腰间的香囊不知道说什么,只能默默流泪湿透了衣纱。想起相恋时的愉快时光,匆忙的把香囊解下来,不忍心看它,以免睹物思人。
1,《满庭芳·山抹微云》宋代秦观
当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得、 *** 薄幸名存。
译文:悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。徒然赢得 *** 中薄情的名声罢了。
何以致区区?耳中双明珠。何以致叩叩?香囊系肘后。
译文:用什么表达我的真诚呢?戴在我耳上的一对明珠。用什么表达我的挚诚呢?系在我肘后的香囊。
3,《水调歌头·和庞佑父》宋代张孝祥
忆当年,周与谢,富春秋,小乔初嫁,香囊未解,勋业故优游。
译文:回忆历史上的那年,正是三国的周瑜和东晋的小谢,年轻力壮谱写春秋。小乔刚刚出嫁,紫罗香囊犹未焚解,不朽的功业已经建立,的确从容优游。
身作琵琶,调全宫羽,佳人自然用意。
译文:全身心弹奏着琵琶,调试着琵琶的全部音准,佳人自然地用心去弹奏。
5,《木兰花慢感香囊悼双文》元代白朴
览香囊无语,谩流泪、湿红纱。记恋恋成欢,匆匆解佩,不忍忘他。
译文:看着腰间的香囊不知道说什么,只能默默流泪湿透了衣纱。想起相恋时的愉快时光,匆忙的把香囊解下来,不忍心看它,以免睹物思人。
子夜歌三首【作者:郑旦】欲织双 *** ,终日才成匹。
寄君作香囊,长得系肘腋。新曲古意【作者:杨慎】凌波洛浦遇陈王,惣步邯郸缀舞行。
鸾尾凤头争嬿婉,麝脐龙脑斗芬芳。巫阳台上春先到,汉月楼中夜未央。
结网嬉蛛垂藻井,营巢睇燕宿梅梁。金仙素掌晞金露,玉女青腰褭玉霜。
翠织屏风交屈戍,红罗斗帐挂香囊。腻鬟斜坠乌云滑,脂体横陈白雪光。
词赋楚王怜宋玉,画图天老教轩皇。生憎露鹤催宵急,死恨星鸡促曙忙。
肯信王嫱嫔绝国,红颜清泪泣玄羌无题和袁子英【作者:郭翼】紫殿长杨满路尘,骊山荒草没麒麟。伶玄作传追飞燕,李白歌辞忤太真。
舞袖夜虚金掌月,香囊魂坠紫丝茵。可怜倾国倾城曲,一度秋风一怆神。
先秦时代,女子用五彩线制成的首饰物戴在头上,是标志着已是结婚的妇女,那时称“香缨”。
香囊的称呼,出现于唐诗的频率较高,如:吕温《上官昭容书楼歌》:“香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃;”胡杲《七老会诗》:“凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。”可知唐代称呼香囊的居多。
佩帏的最早记载于《楚辞·离 *** 》:“椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。”王逸注:“帏,盛香之囊,比喻亲近。”
从此段话可以看出,屈原所在时代已有香包,并有“佩帏”之称。
容臭即香袋,说明汉代未成年的男女都是佩戴香袋的。这与各地乡俗相符,小孩子体质较差而且抵抗力低,在医学不发达的古代,多佩戴香包预防疾病。
赠送香囊表衷情香囊的风情意味是在男女情事上。有一说,女子佩香囊意谓有所归属,这也是中国不少民族用赠香囊(荷包)来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。
许多香囊都有鱼的形象,鱼是中国传统的隐语,有期重 *** 融治的意思。我曾看到一幅香囊传物的照片,极为复杂精致,最上处是绿荷托红莲,下连色彩斑斓、摇头摆尾、妆甚愉悦的鱼,鱼的身体边缘衬有水纹,水纹之下是五色串珠缨络。鱼喻男,莲喻女。那首著名的古诗:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北……”其实是一首艳诗。唐代女诗人薛涛在与诗人元稹分手之后有一首哀怨之作《鱼离地》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄银钩。无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。”这样的诗篇上面,应该压着一个剪断的鱼莲香囊,睹物思往情,凄艳的效果就出来了。这是一个平面设计的方案。
侗族有一种香囊很有意思,比起鱼莲荷包这样的弯弯绕来说,就显得朴实、直接:心形或葫芦形的绣囊下面,坠着圆滚滚的小人,献给情郎,寓意为“我为你生娃娃”。在电视风俗节目中看到过丢荷包的镜头,花红柳绿的少数民族姑娘丢出了这样的荷包,脸上现出在我们的生活中已经很罕见的羞色。
香囊故事和传说安史乱起,唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩,马嵬坡六军不发,唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命,让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后, *** 被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后,唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬,办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架,唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔,他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人,当年骊山歌舞的欢乐宛在,伊人的浓爱只留下眼前这只香囊!他把香囊装入衣袖,不禁老泪纵横。八十年过去后,诗人张祜感叹此物此事,写下了《太真香囊子》一诗:蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。没有人再能为玄宗解开这只小小的香囊了,说不清楚是爱还是恨的情感,除了玉环谁人能解得开呢?《晋书贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她 *** 贾充的幕僚韩寿相恋的故事,幽会时贾午以西域的香料相赠,不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉,他猜到了事情的原由以后,没有责怪女儿,而是让女儿嫁给了韩寿,并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠,才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。《红楼梦》里林 *** 也曾给宝哥哥做过香囊,一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人,赌气把正在做的另一个剪了,香囊却是宝玉贴身戴着,怎么会送人?当芳华不再、红雨落尽的时候,见香囊犹见伊人,却只怕宝玉已是不忍再看了。“成泥做土香如故,却为谁?零落成泥碾作尘,只有香如故。”如今的人们通常在每年端午节前后给孩子们佩戴香囊,以求驱虫、避邪、保平安!
香囊又名香袋、花囊。有用五色丝线缠成的.
它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰,缝制成形状各异、大小不等的小绣囊,内装用多种浓烈芳香气味的中草 *** 研制的细末,古代的香囊是用来做 *** 用的,用来提神。也有用来做香料来的,因为其香适合很多人的喜欢..后逐步改为香料
关于现代的用法是放在衣柜上做防蛀用,因为可以保留其香气,(香薰)也有用来清晰房间的,保持室内空气充足而有香气。就是放在一小火在上面蒸发气氛。也可以把过期的香水放在上面燃烧也可以的。
有用碎布缝成的,内装香料(用中草 *** 白芷、川芎、芩草、排草、 *** 、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊, *** 也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
香囊的风情意味是在男女情事上。有一说,女子佩香囊意谓有所归属,这也是中国不少民族用赠香囊(荷包)来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中,就是定情之物,它传情达意的密码是多种多样的,含蓄且优美。古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记.内则》:“子事父母,左右佩用;……衿缨,以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物,恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送,以表衷情。许多香囊都有鱼的形象,鱼是中国传统的隐语,有期重 *** 融治的意思。我曾看到一幅香囊传物的照片,极为复杂精致,最上处是绿荷托红莲,下连色彩斑斓、摇头摆尾、妆甚愉悦的鱼,鱼的身体边缘衬有水纹,水纹之下是五色串珠缨络。鱼喻男,莲喻女。那首著名的古诗:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北……”其实是一首艳诗。唐代女诗人薛涛在与诗人元稹分手之后有一首哀怨之作《鱼离地》:“戏跃莲池四五秋,常摇朱尾弄银钩。无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。”这样的诗篇上面,应该压着一个剪断的鱼莲香囊,睹物思往情,凄艳的效果就出来了。这是一个平面设计的方案。侗族有一种香囊很有意思,比起鱼莲荷包这样的弯弯绕来说,就显得朴实、直接:心形或葫芦形的绣囊下面,坠着圆滚滚的小人,献给情郎,寓意为“我为你生娃娃”。在电视风俗节目中看到过丢荷包的镜头,花红柳绿的少数民族姑娘丢出了这样的荷包,脸上现出在我们的生活中已经很罕见的羞色。
二、香包之乡是哪里
2002年,中 *** 俗学会命名庆阳市(甘肃省)为“中国香包刺绣之乡”。庆阳有璀璨的古代遗珍瑰宝。世界瞩目的“环江翼龙”和“黄河古象”化石,均发掘于境内马莲河流域。庆阳民俗文化独树一帜。刺绣、剪纸、皮影、道情和民歌堪称庆阳“五绝”。庆阳已获得中 *** 俗学会命名的中国香包刺绣之乡、徒手秧歌之乡、民间剪纸之乡、窑洞民居之乡、五蝠皮鼓——庆阳一绝,环县——道情皮影之乡、温泉乡公刘庙——华夏公刘之一庙、周祖农耕文化之乡、荷花舞之乡、中 *** 俗文化及民间工艺美术调研基地、中 *** 俗艺术教研基地等11大命名。
三、 *** 香囊的材料有哪些
1、 *** 香囊的材料有苍术、 *** 、白芷等。
2、 *** 香囊的材料主要有菖蒲、藿香、佩兰、川芎、香附、薄荷、香橼、辛夷、艾叶,另加冰片,还可以适当加入苏合香、益智仁、高良姜、陈皮、零陵香等 *** 材,是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。
3、香囊囊体可采用单面绒布等布面材料,囊体可根据需要作成多种造形和花色,如吉祥物、生肖动物、 *** 人物等。囊体缝制好后,即可向里面充填留香缓释剂由高分子聚合物或普通硅胶和填料配制而成。高分子聚合物可采用丙烯酸聚合物、淀粉聚合物等材料。
4、填料可选用硅藻土、白炭黑等。高分子聚合物和真烊比例为5:1。留香缓释剂的填充量约为囊体体积的1/3,装好留香缓释剂后,将香囊口缝合好,用塑料袋或精美纸盒包装后即为成品。
5、有些地方还有新嫁娘赠送亲友香包的习俗,国人认为新娘子带有喜气,由她亲手做的香包,更能袪邪解毒,所以在她新婚的之一年的端午节,新嫁娘必须缝制香包分送亲友,这一送,少说要送一二百个,除了送给亲友之外,当然多半还是送给小孩子们佩戴,这是出自上一代对下一代的关爱。
6、希望儿童能够顺利成长,诸邪远避,同样地也可以送给长辈以示尊敬和孝思。至于送给 *** 的香包含意就更深远了,一针一线都蕴涵了无限柔情。在以前,妇女们在子女 *** 要出远门时,都会缝制香包让他们带在身上。
7、一方面保佑他们旅游平安,另外一方面也是在提醒他们,家乡有人倚门守候,应该早日归来。这种温馨的习俗,在现代就比较少见了。一来因为如今医 *** 发达,靠香包袪邪避毒的功能已经消失,再则在 *** 社会,人们的生活步调紧张,职业妇 *** 越来越多,她们无暇研究女红手艺。
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