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一、太极拳的起源和发展是什么
中国拳术之一，，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间（公元1736～1796年），山西武术家王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。。“太极”一词源出《周易·系词》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。
*** ，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。俗语说，只有“变”是不变的。太极拳就是要把种种变化，在拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动，显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身，做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生 *** 的效果，这就是太极拳。
关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三峰、明朝（公元1368～1 *** 4年）张三丰、清朝（公元1 *** 4～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。
①综合吸收了明代名家拳法。明代武术极为盛行，出现了很多名家、专著和新拳种，太极拳就是吸取了当时各家拳法之长，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。
②结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导气沉丹田，讲究心静体松重在内壮，所以被称为“内功拳”之一。
③运用了中国古代的阴阳学说和中医经络学说。陈式太极拳要求按经络通路，螺旋缠绕，以意行气，通任督二脉，练带脉、冲脉。各式传统太极拳也皆以阴阳五行学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。
太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本 *** 。动作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是 *** *** 自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；
②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；
③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；
④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；
⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹 *** ，不可使用拙力。
太极拳对 *** 各部位姿式的要求如下：头——保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；颈——自然竖直，转动灵活，不可紧张；肩——平正松沉，不可上耸、前扣或后张；肘——自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；腕——下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；胸——舒松微含，不可外挺或故意内缩；背——舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；腰——向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；脊——中正竖直，保持身型端正自然；臀——向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；胯——松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭、前挺；腿——稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，膝部松活自然，脚掌虚实分清。
打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护 *** 抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经 *** 紊乱引起的各种慢 *** 。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳近百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢 *** 都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。明末清初，河南温县陈家沟的老拳师陈王庭初创太极拳，世代相传。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”。
随着历史的发展，武术逐渐从 *** 搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较显著的有以下5派。
1.陈式太极拳又分老架和新架两种，老架是清初陈王廷所创，原有 5个套路，又名十三势，另有长拳一百单八势 1套，炮捶1套。从陈王廷起，经过300多年的传习，积累了不少经验，对原有拳套不断加工提炼，终于形成了近代所流传的陈式太极拳第 1路和第2路拳套(图1)。这两套拳动作都是经过精心编排的，其速度和强度不同，身法、运动量和难度也不尽相同，但都符合循序渐进和刚柔相济的原则。陈式第 1路拳 *** 有83式，主要特点如下：①缠丝劲明显，要求处处留心源动腰脊，用意贯劲于四梢（即两手和两足尖），动作呈弧形螺旋，缠绕圆转并要做到“一动内外俱动”；②刚柔相济，柔中寓刚，亦即能打出一种似刚非刚，似柔非柔、沉重而又灵活的内劲；③动作要和呼吸运气相结合，不仅做到“气沉丹田”，而且在练动作的同时进行“丹田内转”，有时也可在呼气时发声(如呵、哂、嘘、吹)，以加大劲力；④快慢相间，亦即在动作转换处要快，一般行拳时要慢；⑤拳路架子可分高中低 3种，体弱有病者可以练高架子，青壮年体健者则可练低架子。陈式第2路拳套原名炮捶，现有71式，主要特点如下:①震脚发劲的动作更多;②动作比第1路快、刚，爆发力强;③“窜蹦跳跃，闪展腾挪”的动作较多，气势雄壮。第 2路只适于青壮年练，流传不广。陈式新架套路也有两种，一种是陈有本（陈家沟拳师）编创的，顺序与老架同，架式较老架小，转圈也较老架小，去掉了原有的某些较难的动作，陈家沟村人称之为“小圈拳”，把老架称为“大圈拳”。这种拳后来又传至陈鑫，他著有《陈氏太极拳图说》，阐发陈氏历代积累的练拳经验。新架另一种套路是由陈有本的 *** 陈青萍创编的，特点是小巧紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，以至极为复杂。因为是在河南温县赵堡镇首先传开的，故人们称为“赵堡架”。陈式太极拳是古老的拳种，其他流派的太极拳（如杨式、吴式、武式、孙式）都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。
2.杨式太极拳河北永年人杨露禅(1800～ 1873)，幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并 *** 强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。后来，杨露禅为了适应一般练拳人的需要，逐渐删改原有发劲、纵跳、震足和难度较高的动作，并由其子修订为中架子，又经其孙杨澄甫一再修订，遂定型为杨式大架子，由于练法平正简易，故成为现代最为流行的杨式太极拳(图2)。杨氏祖孙 3代，在北京负有盛名。1 *** 8年后，杨澄甫到南京、上海、杭州、广州、汉口等地授徒，其拳式遂流传于全国各大城市。杨式大架子的特点是舒展简洁，动作和顺，刚柔内含，轻沉自然，锻炼步骤由松入柔，积柔成刚，刚柔相济，能自然地表现出气派大，形象美的独特风格。其架式也有高、中、低之分。可以按照学拳者不同年龄、 *** 别、体力条件和不同的要求适当调整运动量。因之，它既适用于疗病保健，又适用于体力较好者用来增强体质，提高技术。 1957年根据杨式太极拳整理成《太极拳运动》（88式），1963年又出版了《杨式太极拳》一书。杨式小架太极拳和二路炮锤仅在少数传人中练习，主要是技击作用。
3.吴式太极拳满族人全佑，清末河北大兴人，初从杨露禅学太极拳大架子，后来拜杨露禅次子为师学小架子，以善于柔化著名(图3)。其子始从汉族改姓吴，名鉴泉。吴鉴泉继承和传授的拳式连绵不断，不纵不跳，适应 *** 较广泛。由于吴氏对拳式有所修改，后人就称之为吴式小架子。成为现代流传较广的吴式太极拳。
吴鉴泉在北京、上海传拳较久，他打拳式正招圆，舒松自然，虽架式小巧，但有大架功底，由开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，推手时端正严密，细腻熨贴。1958年曾出版《吴式太极拳》一书。
4.武式太极拳清末河北永年人武禹襄，从杨露禅学太极拳，得其大概，后又学新架太极拳，并在舞阳县得《太极拳谱》，于是以练拳心得归纳锻炼要领为《身法十要》。武式太极拳特点为身法谨严，姿势紧凑，动作舒缓，步法严格，虚实分明， *** 、腹部的进退旋转始终保持中正，用动作的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，左右手各管半个身体，出手不过足尖(图4)。武式太极拳于 *** 初年传入北京，后又传入南京、上海。1963年曾出版《武式太极拳》一书。武式太极拳葛顺成传人的说法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，终身不仕。陈家沟陈氏族人在永年县的生意，租用的是武禹襄家的房产。武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术，非常喜爱，但因自己身份、地位问题无法去拜师学艺，于是委托同乡好友杨露禅（已有相当高的武功基础）赴陈家沟，拜陈长兴为师学艺，回来后交给自己，自己则出自供养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺，每次回来都对武禹襄倾囊以授。最终武禹襄还不满足于杨露禅所学，亲赴陈家沟请教。陈长兴当时已年迈，介绍他去陈青萍处学拳。后果有大成。武禹襄的主要传人早期有杨班侯（杨露禅之子，跟武禹襄本是学文，后武艺大成，远超其文化水平），还有自己的两个外甥，人称李大先生、李二先生。李大先生、李二先生传郝为真、葛顺成等人。郝为真武艺更高，他的拳佳经其后人修改后被国家定为武式太极拳标准拳架。葛顺成等人传下的全家仍保留了原始风格。
5.孙式太极拳清末河北完县人孙禄堂，酷爱武术，先学形意拳，后学八卦掌，勤学苦练，功夫深厚， *** 初年始学太极拳，参合各家之长，融会贯通，遂创孙式太极拳，并著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退相随，舒展圆活，动作灵敏，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳”(图5)。1957年曾出版《孙式太极拳》一书。
上述 5式太极拳的风格、姿势虽不相同，但套路结构和动作顺序基本一致，练拳目的皆为健身治病。 5式太极拳除拳套外，又各有推手和器械套路练法，如太极剑、太极刀等。
中华人民 *** 国成立后，太极拳发展很快，打太极拳的人遍及全国。当前，仅北京市公园、街头和体育场就设有太极拳辅导站数百处，吸引了大批爱好者。卫生、教育、体育各部门都把太极拳列为重要项目来开展，出版了上百万册的太极拳书籍、挂图。太极拳在国外，也受到普遍欢迎。欧美、东南亚、日本等国家和地区，都有太极拳活动。据不完全统计，仅美国就已有30多种太极拳书籍出版，许多国家成立了太极拳协会等团体，积极与中国进行交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，已经引起很多国际朋友的兴趣和爱好。
太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、 *** 引导术的完美结合，是高层次的 *** 文化。其拳理来源于《易经》、《黄帝内经》、《黄庭经》、《纪效新书》等中国传统哲学、医术、武术等经典著作，并在起长期的发展过程中又吸收了道、儒、释等文化的合理内容，故太极拳被称为"国粹"。
太极拳的运动特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如"行云流水，连绵不断"这种运动即自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。
目前，目前，很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病，神经衰弱等慢 *** 有很好的疗效。
太极拳是一种技击术。其特点："以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强"。它是技击术和《孙子兵法》的有机结合。因此，太极拳特别是杨氏太极拳，拳势简单、易学易练，正在以其独特魅力被世界人民所喜爱。
太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝，名手辈出，流派纷呈（分陈、杨、武、吴、孙等派）。追根溯源，它的发祥之地在河南省温县陈家沟。
陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前成常阳村。明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由 *** 县迁居温县城北，立村陈卜庄，越二年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一南北走向大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练 *** 双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。
陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造 *** 地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规 *** ，拳传外姓，受河北广平府（今永年县）杨福魁（露禅）为徒。杨福魁艺成回乡后，教拳于北京，因教拳需要，将师传老假太极拳中的高难度动作逐步舍弃，后经其子孙修改定型，成为目前流行的杨氏太极拳，满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学的杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉，在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家，因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳。
二、太极拳太极拳发源地 全国武术之乡
1、位于河南省温县东部的陈家沟，被尊称为太极拳的发源地和全国武术之乡，坐落在清风岭中段，距县城约六公里，周围名胜古迹众多，如虎陈家沟、伏羲台和黄河与洛河的交汇处，以及道教圣地阳落山的“二仙庙”和少林寺，这里是道教、 *** 与儒教文化交融的宝地，孕育了丰富的中原文化。
2、明朝初年，陈家沟的陈卜家族由山西迁居，带来了家传武术。由于特殊的地理环境和匪患频发，陈家沟成立了武学社以自卫，武术之风盛行。太极拳的创始人陈王廷，陈家沟第九代人，自幼习武读书，融汇了家学与广泛的知识，创编出太极拳这一武术艺术，其拳法刚柔并济，深得“天人合一”与阴阳生克之理。
3、陈家沟的武术遗产丰富多样，包括五路拳、五路捶、108式长拳等，以及独特的双人推手和器械如刀、枪等。这些武术形式在陈王廷的手中发扬光大，吸引了国内外的关注。自1982年起，温县因太极拳的影响，先后被授予“甲级对外 *** 县”、“全国武术之乡”等荣誉，太极拳更在2006年被列为国家级非物质文化遗产。
4、走进陈家沟，你可以体验太极文化的精髓，参观太极拳历代宗师纪念馆和中国太极拳博物馆，探寻杨露禅学拳的传奇故事。这里不仅是武术的故乡，更是世界太极拳文化的中心，温县因此被命名为“中国太极拳文化研究基地”和“中国武术太极拳发源地”。此外，温县还荣获了“中国十大文化休闲旅游县”和“全球网民关注的中国武术之乡”等国际 *** 荣誉，显示了太极拳在全球范围内的影响力。
5、太极拳，是综合了历代各家拳法，结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。另有 *** 以此为名。
三、太极拳的始祖
1、牛春明(18811961)，满族人，原籍北京。少年时期，由于家境贫寒历经坎坷，他曾经学过园艺和多种手工艺;21岁(1901年)时在意大利人办的国施医院学医，结识杨式太极拳第二代宗师杨健侯，并跟随其学习太极拳。他勤学苦练，勤于思考，很快掌握了太极拳的基本要领和运动规律;同时，他把太极拳中内外相合、上下相随、运柔成刚、刚柔相济的理论应用于医术，辅助治疗，效果显著，为倡导体育疗法开创了先例，深得医界赞赏。1907年经医院介绍，由北京 *** 聘请为医士，这年适逢杨健侯也被北京 *** 聘请为武术教练。再遇恩师实是难得的机遇，由于日常接触较多，牛春明勤恳好学坚持不懈的精神深得杨老先生的赏识，于是经常对他的拳式给予指点，日复一日，牛春明对杨式太极拳的领会更加深入。
2、牛春明系杨式太极拳之一位外姓入室 *** 。因其资 *** 颖悟，又勤奋好学，深得健侯祖师器重，特赐字镜轩，为杨家三轩(牛春明镜轩，田兆麟绍轩，李椿年雅轩)之首。后因健侯祖师年迈，又让其拜杨式太极拳第三代宗师杨澄甫为师，因此颇得杨家两代人的真传。
3、 1914年起牛春明到杨澄甫武馆协助教拳，历时6年之久。1 *** 0年杨健侯去世以后牛春明离开北京，从张家口转而南下，先后到过南京、上海、杭州等地设立拳馆教拳，1 *** 5年应聘到浙江兰溪体育学校、兰溪中医学校任武术教师，在浙江腹地播下了太极拳 *** 。1 *** 8年回杭州，一面开业行医，一面教拳，曾一度担任 *** 界的拳师。在此期间，他在各项武术活动和比赛中都显示出非凡的太极功夫，从而赢得了声誉。
4、 1930年，牛春明曾应张之江、李景林之邀，至南京 *** 国术馆教拳，时间长达数年之久。张之江(18821966)是西北军著名将领，名列五虎将之首，也是著名的武术教育家，1 *** 8年任南京 *** 国术馆馆长。李景林则精于武当内家拳，时任 *** 国术馆副馆长。
5、 1 *** 9年秋，杭州首届西湖博览会期间，全国武术表演比赛大会同时在杭州举行，这是一次具有历史意义的武术盛会。参加这次盛会的，既有全国各地的武林精英，还有全国武术界的一流高手，如杨澄甫、孙禄堂、杜心五、刘百川等，名家们聚会在西子湖畔，并在会场上各献绝技。在名家表演的项目中，太极拳占了很大的比例。也就是在这一年，浙江省成立了浙江省国术馆，杨澄甫出任国术馆教务长，并留杭执教。在杭州教拳的牛春明、田兆麟及以后赶来的李雅轩都被召集到省国术馆任教，担当杨澄甫的助手。在教学上，杨澄甫重点推广由他定型的杨式太极拳架，指名为杨式太极拳标准套路，并摄制成一套完整的拳式照片，作为教学示范动作。同时对太极剑、太极刀的动作也作了示范定型，并归纳总结出练拳十要，为后来的《太极拳体用全书》的出版做好了准备。当时慕名前来杭州学习太极拳的人络绎不绝，如褚桂亭、奚诚甫等等。这样一来，浙江省国术馆就成了培养杨式太极拳专业人才的基地，向海内外输送传授杨式太极拳的拳师。第二年，正当杨澄甫在杭执教的鼎盛时期，他因另有约请而辞去国术馆教务长职务，离开了杭州，后赴广州任教。 *** 战争爆发前夕，李雅轩、田兆麟等也相继离开了杭州。此后，留在杭州继续教拳的杨家传人就只有牛春明了。他曾先后在浙赣铁路局、青年会、六公园等处教授太极拳。由于旧时教拳会经常受到各种 *** 的 *** 扰，非真功无以服人，因此牛春明在多年的实战经验积累中，不仅全面地继承了杨式传统太极拳，而且对杨式太极拳多有改进，逐渐形成了自己的太极拳风格。
6、 *** 战争期间，牛春明因不愿为日寇服务，离开杭州而避居乡间，到浙江武义、永康一带以行医、教拳为生。 *** 战争胜利后，于1946年返回杭州定居，继续行医，且应聘在浙赣铁路局教拳，并在杭州市开元路37号设立牛春明太极拳研究社，先后在青年会与六公园设立教练站。作为杨家太极拳传人，牛春明的太极功夫是纯正的，因为他一生只练太极，对其他拳种从不涉猎，始终保持着杨家太极拳古朴典雅的风格，同时结合他60年的教拳经验和行医的多种体验，使太极拳具有强身健体祛病的实效。因此，可以说牛春明太极拳是杨式拳法套路的进一步引申和发展。
7、新中国成立后，牛春明多次应邀到浙江医科大学、浙江省 *** 医院、杭州铁路医院、杭州市 *** 、杭州制氧机厂、杭州张 *** 剪刀厂、都锦生丝织厂、浙江大学等单位教拳，培养了一批又一批太极拳优秀人才和青年 *** 人，为推动杭州群众 *** 的太极拳运动的开展作出了卓越的贡献。
8、 1956年，牛春明作为浙江省武术队 *** 到北京参加全国武术竞赛大会，荣获优秀运动员奖章。会议期间，各省青壮年选手纷纷与牛春明推手，其中有一位参赛的东北大汉，慕名来找牛春明，要求与之试手，切磋技艺。牛春明当时想，既然是交流拳艺，很自然就答应了。但同时嘱咐对方不要告诉其他人，相互交流，点到为止就可以了。于是双方约定第二天清晨5点，在住所楼下园子的花台旁见面。第二天清晨，双方都按时赴约。对方凭借着自己身材魁梧，年壮力大的优势，一出手，竟毫不客气，直向牛春明的裆部 *** 去，恨不得一下就把牛春明击倒在地。牛春明见状，知道来者不善，即随对方来势，将身体自然后坐化开，接着乘其收回的力，双手随之轻轻往前一送，没想到对方竟被抛到花台后面去了。霎时间，四周响起了一片掌声。原来，周围的窗户和阳台前都是 *** 观看热闹的人。这时，牛春明感到此人心术不正，过去将其扶起后便转身离开了。但在大会 *** 中竟纷纷传出了牛大力士的新闻。
9、当时，新体育 *** 社、《新民晚报》等新闻单位的记者对牛春明进行了采访，要牛春明介绍牛大力士的经验。牛春明非常歉逊地说：我今年已经76岁了，不要说一桶水，就是半桶水，我也提不起来，哪算什么大力士!记者又问：那你怎么能把一个身材魁梧的大汉摔出去呢?牛春明回答说：这就是太极拳中所说的借人之力，顺人之势，对方打来的力越猛，我顺势化解后，对方要收回的力肯定也就越大，我是借了对方的力，轻轻送了他一下。实际上还是他自己在打自己，并不是我有什么大的力气。事后，新体育 *** 社、《新民晚报》等都发表了报道文章和刊登了牛春明的拳照。
10、新闻界的报道，在更大的范围内引起社会各界对太极拳和牛春明的.关注，对杭州杨式太极拳的发展、普及起到了推动作用。
11、 1960年， *** 人 *** 、滕代远等到杭州来，接见了牛春明，指示安排了原 *** 报社的摄影记者和杭州市的照相师给牛春明拍摄了演练太极拳的 *** 拳架照片。 *** *** 看过拳照后，非常满意，但又觉得静态的照片还不能生动反映出太极拳的风貌，应该拍成 *** 片。于是进一步指示 *** 新闻纪录片厂和浙江 *** 制片厂合作为牛春明拍摄了一部太极拳 *** 纪录片，取名为《万年常青》。这是我国之一部也是迄今为止唯一一部为太极拳 *** 单人拍摄的 *** ，当时在全国很多城市都公 *** 映过，为杨式太极拳在浙江和全国推广普及提供了样本。
12、于牛春明的拳技精湛，武德高尚，一生为太极拳事业辛勤耕耘，受到武术界人士的尊敬，也得到了 *** 的重视。人民体育出版社向牛春明约稿，要求他编写、出版太极拳书籍，以便向全国推广。而牛春明也想出一本能反映自己风格特点的杨式太极拳书籍。他经过很长时间的写作，终于在1960年完成了太极拳书稿。但由于当时的种种原因，书稿写成后，始终未能在他有生之年如愿出版，实为憾事。直到1998年，才由其晚辈重新整理了书稿及照片，由浙江科技出版社正式出版、发行了《牛春明太极拳》一书。
13、 1961年农历五月，牛春明这位身怀绝技、武德高尚的太极宗师与世长辞。他不仅为后人留下了一系列精彩的拳照、纪录片以及他对太极拳的独到理解与诠释，还培养了大量的太极拳人才。
14、牛春明在杭州传授太极拳三十余年，传有商世昌、陈松海、孟宪民、丁水德、潘志成、瞿文等 *** 。在杭州数万拳友拳众中，不少人直接或间接地与牛春明有着渊源传承关系，此外因曾在浙江兰溪、武义、永康等地教拳，其门人 *** 遍及浙江各地。
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