大家好，关于马背藏戏之乡很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于藏戏介绍的知识，希望对各位有所帮助！
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一、关于 *** 节
1、同世界众多游牧民族一样，藏族和马情深意长。传说中马是天上的神鸟与地上的猴子（一说为湖中大鱼）结合而生。纵马扬鞭之时，确有御风飞行之妙。藏族大学者萨迦班智达也说：装扮座骑岂不美于主人。在藏北，牧人们深知拥有一匹好 *** 具体意味。和人一样，马需要荣耀。所以， *** 节也可以说成是 *** 节日。特别是在牧区漫长一年的日晒风吹之后。当然，赛 *** 渊源远不于此。但那一朝发迹迎得美人归的格萨尔故事，却必是这其中原因之一。 *** 是书写并延续大草原传奇的重要而古老的传统。
2、无论从那方面而言，八月 *** 节时的那曲最为喜庆热闹，也最美丽。无疑， *** 节也是一个恋爱的季节。委婉的汉族人习惯将之视为“浪漫”。因此，说牧区人看重 *** 节的程度超出过藏历新年一点也不为过。 *** 节之前，方圆几百公里各乡各地的牧民们便带着帐篷，身着艳丽的民族服装，佩戴齐各自最值得炫耀的珠宝饰物，于花海似的草原中一路踏歌而来。一座座帐篷 *** 之间便挤满了那曲 *** 会场四周，直至连成一片蔚为壮观的“城市”。物资交流，文艺汇演，各种民间体育如拔河、跳远、抱石头等以及与 *** 有关的活动的举行令这城市实有其名。
3、正式比赛之时，虔诚的骑手们都要先绕着巨大的焚香台转圈以示敬意，接受德高望众的 *** 的祝福。这可以看作是英姿勃发的骑手和披红挂彩装扮一新的参 *** 匹的亮相。 *** 道两侧观众的呐喊与喝彩声，在催马疾驰之中轰天彻地似的响成一片，历久不绝。这是粗犷豪放的牧民们与天与地最为热烈的情感交流。
4、 *** 节赛程长短不一，多在十公里左右。按选手年龄还分有儿童、 *** 等种类，按比赛内容则分为马上射箭、打靶、竞技，短道冲刺，马上拾哈达、献青稞酒等，有时还包括有类似于盛装舞步的走马赛。名目繁多新颖有趣的 *** 活动都会令现场的观众忘情不已。那曲乃至整个藏区的 *** 都不会有严格划一的裁判 *** ，形式较为 *** ，带有浓厚的表演意味。但夺冠 *** 名字却会迅速传遍草原，名声甚至远远超出其主人。这些以“世界之星”、“黑色闪电”、“草原雄鹰”等命名的宝贝一样的骏马因夺得好的名次而进入故事与传奇，供人传颂。身负夺冠重望的 *** 早在冬季来临之前便进入调养，赛手们奉以最精的饲料，不惜天天给马沐身打理，百般呵护之至。往往一匹好马可以牵动一家甚至一个乡村的人们为之幸福地忙碌。
5、古老而又享有盛誉的那曲 *** 节是藏北无以替代的旅游观光项目。选择夏季游 *** 的游客切不可错过。那曲、安多一带是最能体尝藏北牧民生活的地区，另外，位于该地区的怒江、长江等大河源头，可使你尽尝牧人文化之别致后再饱览大山大水之奇丽。
6、传统节日中，“达木吉仁”即当雄 *** 节更具民族和地区特色。每年藏历七月初起，来自 *** 、山南、日喀则、那曲等地成千上万的群众，企业人士、文艺团体都纷纷前往当雄参加一年一度的盛大 *** 节。大家提前数日带上行李和足够的食品，来到当雄贡堆唐草原上搭起帐篷及灶台，安起临时的家。短短几天时间里，搭建起许多大大小小各式各样的帐篷，星罗棋布地盖满了贡堆唐草原。炊烟从帐篷顶上袅袅飘向蓝天，美味佳肴的香味从帐篷内散发出来，人们品尝着牧区特产奶渣、酸奶及手抓羊肉等食品，体验牧区的生活。说是 *** 节，实际上可以说是一个饮食文化节。
7、 *** 节的重头戏当然是 *** 活动。 *** 项目包括长跑赛、小跑赛（又称碎步跑）和马上竞技赛。
8、长跑赛：参加长跑赛的 *** 均为少年，他们从小在马背上成长，炼就了一身善骑的本领。他们身穿鲜艳的服装（ *** 藏袍），参赛的马不备鞍具，一是可以减轻 *** 负重，二是一旦骑手被摔下来不会被马拖走，避免重大伤亡。由十几岁的少年充当 *** 仍为减轻 *** 负重，使参赛的马能够保持充足的体力跑完全程，并争取拿到好名次。
9、小跑赛：参加小跑赛（也称碎步跑）的马和参加长跑赛的马装扮有很大的区别。参加小跑赛的马装扮十分讲究。首先， *** 全身用特制细齿铁刷梳理干净，再用五颜六色的绸布彩条把马鬃梳成许多的细辫子，并用同样的彩条将 *** 尾巴打成各种形状漂亮的结，看起来马匹显得格外精神抖擞。马垫、马鞍、嚼子等马具也十分讲究，经济条件好的主人在马具的购置上舍得花钱，在 *** 会上以显示自己的富有。参加小跑赛的 *** 多为身着节日盛装的中年人，他们有丰富的 *** 经验，既不让马狂奔乱跑，又要保持领先的速度。 *** 勒紧缰绳，身体尽力后仰，马和 *** 在跑动当中要求有优美的姿势，还要避免大的颠簸，小跑赛最讲究的是平稳，稳中求快，最后由裁判员给予打分。
10、马上竞技比赛：包括马上射击、马上射箭、马上拾哈达以及各种骑术表演。听一些当地老人讲，今天的马上拾哈达根本算不上什么高超的技艺，过去表演者的肘关节要擦着地面跑，也就是说骑马人的身体倾斜度比现在表演者难度大得多。除了上述项目之外，还举行抱举石头比赛。在数万名观众当中腾出一块地方， *** 放上一块没有棱角的石头。各地选出的壮汉陆续出场，将石头抱举起并掠过肩膀抛到身后，有力气的甚至将石头扛在肩上绕场一圈。观众也可自告奋勇参加比赛，身强力壮的男子汉可大显身手。
11、随着时光流逝，当年的蒙古骑兵，最终与当地的藏族牧民融为一体，变成了今天藏北牧民的先辈，并被称之为“霍尔”。“霍尔”早期泛指北方民族，在藏区对当雄以北的所有牧民包括蒙古族统称为“霍尔”。而今能够证明当年蒙古骑兵曾经生活在当雄一带的，除了 *** 节的存在以外就是当雄一带一些老人们仍在使用着的少量蒙语，比如，过年的时候互相拜年时说：“阿玛司，桑贝那”（藏语为扎西德勒意为吉祥如意）；当雄北部 *** 之一大湖——纳木错，蒙语称作“腾格里诺尔”，是天湖的意思；由于蒙古人特别崇拜天，他们往往说“向蓝天发誓”，表示庄严的发誓，这些词汇至今仍在沿用。
12、综上所述， *** 节的内容除了念经、收税外，都是古代生活在当雄一带的蒙古骑兵和当地牧民平常生活劳动中必须具备的一些本领。当初的阅兵式到后来演变成了当雄一带包括那曲地区的一种传统的群众 *** 民间体育活动， *** *** 以后还增加了男女拔河比赛和专业文艺团体的演出等内容，一般历时7天。
13、 *** 射箭活动在 *** 各地非常普遍，而把它作为竞赛活动固定下来起始于公元1408年的江孜。
14、以前的 *** 节仅限于 *** 、射箭和骑马射箭三项。然而，今日的 *** 节除保留以上活动外，还增加了各种文体活动和物质交流，已成为每年 *** 地区最盛大的地区 *** 节日
15、2月11日， *** 当雄县纳木湖乡举行冬季 *** 节，欢庆新年，迎接2008年北京 *** 会。数百名牧民穿着节日盛装，从四面八方聚到一起，或 *** ，或跳舞，赞美幸福生活。
16、盛典高原理塘“八·一”国际 *** 节
17、理塘县 *** 活动具有悠久的历史，每逢藏历六月初三为敬神山日，藏语称之为“祝毕日晓”，意为“六月转山会”，它是理塘县民间的传统节日。历史上，每年藏历六月初三，正当百花盛开，绿草如茵之际，康区更大的格鲁 *** （黄教）寺庙——理塘长青春科尔寺，总会按照古老的习俗举办康巴地区规模更大、最隆重的为期10天的 *** 会，祭拜山神，庆贺丰收。
18、六十年代初，当地人民与驻军开展拥军爱民活动，沿袭了这一民间传统节日—— *** 会。为了充分体现人民与 *** 的鱼水之情，19 *** 年县人民 *** 决定，将延续了几百年的传统节日定为八月一日举行，故为“八·一”国际 *** 节。
19、理塘的八月，鸟语花香，气候宜人。在蓝天白云下，在雪山溪流旁，在鲜花盛开的大草原上，各界群众身着艳丽的民族服饰，带上帐篷，从四面八方接踵而至，到离县城2公里的毛垭大草原上安营扎寨，尽情游玩。一顶顶洁白的帐篷，如蒙古包，在大草原上，与蓝天辉映，构造成千座气势恢宏的帐篷城。
20、理塘“八·一”国际 *** 会以其恢宏的气势，众多的比赛项目，惊险 *** 的场面堪称藏区之最。作为“马术之乡”，马术比赛最为精彩，马术比赛分为耐力赛、小走赛、马术赛等。比赛时，一个个骑手精神抖擞，一匹匹战马头 *** 缨，颈系铜铃，身佩五色鞍辔，全身饰以缎花彩带，矫若游龙。骑手们一会儿马肚藏身，一会儿马背倒立，一会儿飞骑射击，一会儿俯身拾哈达，个个惊险，个个 *** ，充分展示了马背上民族的强悍豪放。
21、紧接着，绚丽多彩、雍容华贵的理塘服饰表演开始了。男士、女士们身着藏袍，饰以水獭皮、豹皮、虎皮等，胸挂金银饰品，腰系金链、银链，手戴玉石圈、象牙佛珠等，充分展示了“康巴汉子”、“康巴 *** ”的风采。并且这些服饰大都 *** 昂贵，有的甚至价值连城，具有很高的欣赏和收藏价值。理塘服饰自成一派，尽展民族服饰的历史渊源和文化内涵。
22、此外，我们在 *** 节期间，还可欣赏藏戏、弦子、锅庄、山歌表演，也可以观赏到独具民族风趣的背水、捏糌粑、打酥油茶、“格腾”比赛。
23、 *** 会的另一重要活动，即是举行隆重的“转山会”（“转山会”又叫“祭山神”，这是理塘 *** 会的最早由来）。藏区群众最信奉山神，从前云游于藏区的高僧和寺庙的 *** ，先后在理塘境内指定了五座大神山和数座小神山。人们认为，岁月之吉凶，瘟疫之有无，冰、雹、霜、雪灾害之降临，都与山神有着直接的关系。于是人们在神山上垒起刻有 *** 的“麻尼堆”， *** 起木杆，挂起经幡旗，燃起柏枝，口念 *** ，以祭山神。理塘“八·一”国际 *** 会举行的“转山会”，地点在扎嘎神山。此神山位于县城南18公里处，唐朝文成公主进藏时，看见神山幽然宁静，鸟语花香，彩虹挂帘，便给此山开光。此地还是 *** 菩萨和绿、白度母的清修圣地，也是持明 *** 龙色宁波开山掘藏之所，还有在山石上自然显现的“六字真言”。所以说，此神山是一处旅游圣地。
24、最后，来到帐篷，到藏族家中作一回客。藏族人民是如此的热情好客，献上一条洁白的哈达，端上一碗酥油茶，倒上一杯青稞酒，唱上一曲敬酒歌，共同祝福我们美好的未来。
25、在节庆期间，我们还举行物资交流会，并且通过 *** 引资的方式，吸引了大量的外来资金，来改善理塘的环境。
26、近几年来，经县委、 *** 决定，把这一民间传统节日改为由县直接组织举办的一年一度的重大节庆活动。特别是从去年开始，甘孜州委、州 *** 把理塘“八·一”国际 *** 节定为甘孜州五大节庆活动之一，州、县联合打造这一节庆品牌。
27、本次 *** 节由通辽市 *** 、体育局、通辽市文化局主办，由通辽市 *** 局协办，由各旗县市区组队参加本次 *** 节。
28、本次 *** 节的活动内容有蒙古马术队的马术表演、速度 *** 、博克（蒙古式摔跤）、套马表演、祭敖包、民族歌舞、篝火晚会等活动，为期三天。
29、本次 *** 节的主要特点：一是本次 *** 节由通辽市城市投资公司冠名赞助，继续由 *** 笔克集团通辽市珠日河旅游区有限公司承办。二是今年的 *** 节由三个板块组成：之一，在珠日河草原旅游区举办 *** 节；第二，8月19日在通辽市宾馆举行经贸洽谈会暨项目签约仪式；第三，在珠日河旅游区进行民族歌舞表演；在通辽市区同时举行第七届科尔沁艺术节，包括通辽市民族歌舞团、艺校和乌兰牧骑的广场、社区、影剧院专业演出。三是今年的 *** 节将邀请 *** 马术艺术队来到 *** 场进行表演。同时，还将邀请锡盟套马队进行精彩的套马表演。
30、墨尔本 *** 节玉树 *** 节武汉 *** 节青海玉树 *** 节那曲 *** 节
31、肯塔基 *** 节理塘 *** 节 *** *** 节 *** *** 节武汉国际 *** 节
二、形容甘南藏区美景诗句
关于甘南美景诗句 1.求关于美丽的甘南草原的藏头诗
2.求关于美丽的甘南草原的藏头诗
美人春词夸艳丽丽姿迥压江南地的然同德定同声甘生青山明月里南国望中生远思草堂昨夜春风起原如君子过而已美人遥望西南天丽谯一新玉楼观的见松窗珠树客甘公青山相对妍南国少年推贵重草木无心天地闲原歌风雅继周南美人清唱发红楼丽姓乡近未曾游的知新岁田蚕好甘棠花暖凤池头南国谁云贵公子草长水远日悠悠原歌江汉美宗周美景良辰同赏乐丽日光中见颜色的的明灯金殿寒甘泉使君趣丘壑南国 *** 一半归草树苍茫谁辨者原见唐朝吕墨客美人香草好相依丽谯涌乎青冥兮的然民仰如父母甘言好语解人颐南陌 *** 芳树远草书独有怀素奇原陵青草正萋萋美人弄水百花池丽草云根香暗拾的是长庚星现世甘雨如何遇故知南国家人推阿秀草堂颜色带恩私原言捧土加培植美人美人笑可爱丽身世业文章在的端妙处用功夫甘日已移三丈外南国佳人字玉儿草木无名藉光彩原野家家种荞麦美人美酒长相逐丽人映月开铜铺的知世路多机穽甘心首阳采薇夫南国人情都不远草木滋润渊生珠原情当坐谷孤孤 *** 分明银汉秋丽琛闻说十分收的的孤芳冰气魄甘泽以时丰麦麰南楼杨柳多情绪草根长见水交流原翁持此天上头美景吉日同赏乐丽人纨素可怜色的知梅信传东阁甘霜甜雪如压蔗南国家家漾彩灵草际水边青未了原亮曾为莲社客。
3.形容“甘南美景”的词语有哪些
水天一色 [ shuǐ tiān yī sè ]水光与天色相浑。
形容水天相接的辽阔景象。郁郁葱葱 [ yù yù cōng cōng ]形容草木苍翠茂盛。
也形容气势美好蓬勃。青山绿水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]泛称美好山河。
山青水秀[shān qīng shuǐ xiù ]湖光山色 [ hú guāng shān sè ]：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
*** 如画 [ jiāng shān rú huà ]山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
春暖花开 [ chūn nuǎn huā kāi ]：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。
春雨绵绵 [ chūn yǔ mián mián ]就是春天的小雨细细地下，很繁密的样子。但是不大，不是倾盆，而是一丝连着一丝，绵绵不断地样子。
桃红柳绿 [ táo hóng liǔ lǜ ]：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
百花争艳 [ bǎi huā zhēng yàn ]：各种花草树木竞相 *** 出艳丽的花朵。
念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼原文：大江东去，浪淘尽，千古 *** 人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
*** 如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹（强虏）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。念奴娇·萧条庭院作者：李清照原文：萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。
征鸿过尽，万千心事难寄。楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未。
念奴娇·闹红一舸作者：姜夔原文：余客武陵，湖北宪治在焉。古城野水、乔木参天。
余与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。
间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。揭来吴兴5，数得相羊荷花中。
又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。
闹红一舸，记来时、尝与 *** 为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭， *** 不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路？念奴娇·洞庭青草作者：张孝祥原文：洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界（一作“鉴”）琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧 *** 襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
雪如同天上的美丽银河，将人们带入宇宙中庄严的幻境。
玛曲，系藏语“黄河”之意。玛曲位于黄河上游，是雪域高原的香巴拉。在这片古老的大地上，雄浑与威严同在，壮美与宁静共存，所看见的一切都是大自然最浓烈、最纯净的生命形式。走进玛曲，人们的心灵可以像鸟儿一样 *** 地飞翔；纵然人生的旅途坎坷漫长，但在高原的天空上有希望的光芒照射，火热的 *** 燃烧，那耀眼的瞬间美丽，让人一生难以忘怀。
黄河自青海巴颜喀拉山发源，一路从西向东流入甘南草原，由于受到阿 *** 卿山的余脉西倾山阻挡，河水掉头流向西北、折返青海，形成了罕见的180度大转弯。黄河自青海流入甘肃、四川之后，环流于玛曲、若尔盖之间，并与其支流白河相汇合，在玛曲县境内蜿蜒曲折433公里，形成了“天下九曲黄河之一弯”的奇观。
这里海拔在3000———4800米之间，雪山下的湖泊星罗棋布，素有“ *** 之一天然草原”美称，为河曲 *** 中心产地，是欧拉羊、阿万仓牦牛与“河曲藏獒”的唯一故乡。
采日玛草原日出，是黄河首曲最迷人的一道风景；清晨，旭日像露珠般从无垠的绿色地毯上一跃而起，万道霞光穿透晨雾，射向宽广无际的天空；傍晚，夕阳落在茫茫的地平线上，如一团火球霞光四射，淌过如梦如幻的黄河。
6.夸甘南的景色和特产等的作文500字
从家到校是一段短短的路，但只要留点神，每天从这段路上走过两个来回，总会看到一个个“短镜头”，让人有一种感动.
你看，小男孩不安分地站在爸爸车架上，两手撑着爸爸的肩膀，做着 *** 脸；路边卖菜的妇人一边爱怜地笑着，一边仍不忘提醒着“小心点儿”.
骄阳下，一位老大爷踩着特制的小三轮，车座后边扎着一把花伞，花伞下坐着他的老太婆，正说着笑着，没牙的嘴巴一直合不拢.
傍晚的凉风里，一位将为人母的 *** 挽着爱人的手，在田边散步，满脸写着幸福和憧憬.
今年暑假，我和爸爸、妈妈、很多叔叔、阿姨一起去桑科草原玩，经过20多个小时的长途跋涉，我们终于来到了甘南藏族自治州。
下了车，迎面吹来了阵阵带着淡淡青草味的微风，我深深地吸了一口气，啊！好清新，我不由自主的仰头一看，天空就像一块一望无际的蓝围巾，而白云就像围巾上的一朵朵纯百合！这里的山没有秦岭的冷峻、陡峭、高大，却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。一条条迂回的小溪像一条条玉带，伸向远方，为藏族同胞和 *** 带来生命之源。
草原上牛、羊、马，成群结队的悠闲地散着步，吃着草，如果从远处看，就像无数个白色与黑色棋子在移动。突然，我们看到了盛大的场面，走过去才知道，要准备 *** 了。
不一会儿，只见一匹匹高大的骏马从远处飞奔而来，隐隐地传来“嘣、嘣、嘣……”鞭子的响声，走进了看到一群藏族同胞骑在一匹匹高头大马上奋力向前冲，这时，我们才发现马背上居然连马鞍都没有，他们两脚夹在马肚子上，一手拽着马辔头后面的皮筋，一手拿着鞭子。群马疾驰过后有一位十多岁的小男孩在后面奋力追着，虽然比别人慢了快一圈，但还是坚持不懈，直到跑到终点为止。
这里的天蓝、云白、山平缓、草茂盛、牛、羊、马可爱。小溪不计其数，这里不仅让我看到了美丽的风景，还让我看到藏族同胞坚持不懈、勇往直前的精神。
1、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔更高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
2、是谁带来远古的呼唤，是谁留下 *** 的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。
3、千山之巅，万水之源，有着传统的文化 *** 。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云， *** 孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满 *** 的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。
4、到了 *** ，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。 *** 市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和 *** 河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
5、这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的 *** 情怀。这里，有最朴实的西 *** 民。
6、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！ *** 太美了！
藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的 *** 。在中国境内主要分布在 *** 自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。 *** 是藏族人心中的圣地。目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以上。
藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一。7世纪初期吐蕃建政之后，吐蕃与唐朝的接触日益频繁。10世纪到16世纪，是古代藏族文化兴盛时期。1951年， *** 和平解放[2-4]。
藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。
藏族普遍 *** 藏传 *** 。公元七世纪 *** 从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史[3]。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超。此外藏戏独具特色，藏医 *** 学也是人类重要遗产[4]。
9.关于草原的美丽诗歌,不要诗今天必须有急赶紧给我一
我爱你美丽的草原你是大自然赋予天地间绿色的屏障风中摇曳的格桑花迎霞怒放漫山遍野的 *** 在 *** 中徒步淌佯清脆的马蹄声唤醒草原雄狮云杉是草原最美丽的新娘打结的彩虹襄嵌在颈项飘浮不定的云朵是你永远的嫁妆眺望远处依稀的山峦那是梦中华丽的殿堂蓝天下雄鹰翱翔再展引领****的成吉思汗悠扬动听的马头琴声是迷途的孩子回家的方向珍珠般的蒙古包啊溢满了牧民最真诚的祈望举世无双的石林耸立在山岗诠释了自然的雄伟与壮观演绎了东方古老的传奇神话一条没有尽头的天路两旁的白桦象迎宾的少女娇羞的迎来送往我爱你美丽的草原多想张开双臂拥抱你的浩瀚掬一把朝霞为你灿烂纵然在天涯海角也不能遗忘一张张幼黑的面庞是草原不落的太阳。
三、杜戏仿写作文700字
1.模仿社戏写一篇关于童年趣事的作文,700字
1.童年趣事
我的童年多姿多彩，童年里发生的趣事像天上的星星一样多得数不清。其中最亮最耀眼的还是那一颗。
那时一个星期天的中午，妈妈已经睡熟了。那时我才四岁，没什么好玩，在房间里瞎溜达，不知怎么的就来到了镜子前。呀！前面怎么有迎面过来一个和我长相一样的“人”？我不摸还好，一摸吓一跳，那“人”竟是平平的，而且也伸手好像 *** 我。我赶紧后退几步。好啊，竟敢学我，看我怎么对付你。我抡起巴掌，那“人”也抡起巴掌，我一打，那“人”也打，哟，怪疼的。我可吓着了，又平又会动，还会学我，还能 *** ，坏了，一定是个怪物。我赶紧三不并作两步，来到妈妈床前，一把拉住妈 *** 手，叫道：“妈妈，那边有个怪东西，他还打我。”妈妈神奇地问我是什么东西，我却一个劲的拉着妈妈来到镜子前。怪了，怎么又多了一个怪物，我急忙躲在妈妈身后，不由得发起抖来。妈妈一看，笑了，我问：“妈妈，你笑什么？你不怕它吗？”妈妈转过身对我说：“这是镜子，根本不是什么怪物，你看。”只见妈妈左摇右摆，镜子里的 *** 左摇又摆。经过妈 *** 一番讲说，我才明白，原来镜子可以把人“印”进去，人们可以从镜子里看出自己的影子。怪不得***什么，它也干什么呢！
现在每当回想起这件事，仍是会笑出声来！
童年是什么？是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏……..总之，童年是无忧无虑的，幸福美好的。每当我绘声绘色的回想起童年时代的趣事时，脸上总泛器红润的光彩。毕竟，那往事就像潺潺的流水声在我心中旋绕，一旦迸发就是那么滔滔不绝……..
在我5岁的时候，妈妈把我带到奶奶家去，奶奶是住在乡下的，所以那里有很多人从这个村子到那个村子的时候骑着马去，我看了很羡慕，也想骑马试试，但是马背太高了，我上不去，我正想办法上去的时候，正好看见了奶奶在喂猪，我觉得猪个子小，上去时容易，见奶奶喂完猪一进屋，我就上猪窝，把门打开了便进去选了一头猪骑上便往外跑，奶奶看见了，赶忙跑出来叫我，我看见奶奶，想让猪停下，但是停不下来了。猪跑进 *** 菜园里，里面的黄瓜、柿子。。.都被猪踩断了，我也被果树的树枝刮破了手、肚皮，这回奶奶可抓住了这头猪，奶奶把猪赶进窝之后，说我太调皮了，连猪也敢骑。
还有一次是在我七岁的时候，我刚学会骑自行车。那时我不太会骑，我和妈妈骑着自行车去广场玩，那里有很大的空间。我便在那里骑自行车，越骑越快，突然看见从前面有一个大人骑着自行车过来，因为骑的太快了，刹不住车了，眼看就要撞上了，妈妈也在叫我，我想：“要是撞上了，我也会 *** ，我也不太会骑，要是拐过去摔倒了怎么办？”我也不知道该怎么办了。这时我突然想起来：“跳下车子，肯定没事”我跳下了车子，我没有 *** ，但是我的车子跟那个人给撞上了。
每当我回忆起这些，总是“咯咯”地笑，笑得那么甜蜜，那么灿烂。仿佛一切令人魂牵梦系的往事历历重现。我继续想着年少时如诗岁月，梦幻的季节。。我想，童年就是一棵没有年轮的树，永不老去，永不消失。
童年趣事小时侯的我特别的调皮捣蛋，下面我就给大家讲一讲我童年的一件趣事。
记得有一次回家，我看到爸爸正躺在床上睡觉，于是我的小脑袋里便突然冒出了一个“坏”念头，就是画“脸谱”，当然不是在纸上画，而是-----在爸爸的脸上画，我先找出颜料、笔和水，随后我在爸爸的额上小心翼翼的画上了一个大大的“王”字，再用土 *** 在爸爸脸的四周画上一堆金灿灿的斑纹，这样就是一只威风十足的老虎了，画完之后我一边为自己的“杰作”感到高兴也一边为爸爸的脸被我画成这样感到惋惜，因为爸爸那张漂亮的脸被我画成这样真是可惜。正在我高兴的看着自己的“杰作”的时候，突然爸爸醒了过来，看着他一脸茫然的样子，我哈哈大笑起来，爸爸莫名其妙的看看我，当他看到满地的水彩颜料和水，看着我那不怀好意的笑，爸爸连忙跑到卫生间去照镜子，当他发现自己的脸上已经被我画成一道一道的时候，他也顾不得脸上有水彩颜料，就飞快的跑进屋，抓起我就是一顿乱打，打的我是咕呱乱叫，虽然这件事已经过去很久了；但是我仍记忆犹心。
你看！我小时侯多调皮呀！直到现在想起来都觉得有趣呢。
池塘边的榕树上，知了在……”我听着《童年》这首歌，便想起了小时候的一件趣事。
我四岁那年夏天的一个下午，天热极了。妈妈带着我上街买了一个圆圆的大西瓜。
到了家，妈妈刚把西瓜放到 *** 桌上，我就迫不及待地问妈妈：“什么时候吃西瓜呀？”“你这只小馋猫，爸爸在田里干活，一定很热，等他回来，我们一起吃。”妈妈笑着回答，走进灶头间里去了。
我盯着西瓜，舔了舔嘴唇，又跟妈妈吵着要了一回。可妈妈就是不同意，于是我撅起嘴，动开了脑筋。
一会儿，我就想出了一个好主意。那时候，我人矮，没有 *** 桌高。
于是，我悄悄地把椅子移近 *** 桌，又小心地爬上椅子，用小手把西瓜轻轻一推，西瓜慢慢地向桌边滚动了。这时，我赶忙跳下椅子，并叫了起来：“妈妈，西瓜要滚下来了！”话音刚落，没等妈妈走出灶头间，西瓜“啪”的一声掉在地上，掉成好几瓣。
妈妈捡起西瓜，一边埋怨，一边叫我赶快吃掉几块。我高兴极了，边吃边露出得意的样子：妈妈这下可上当了。
我偷偷地朝妈妈一看，见她没发现什么破绽。于是，我咧开嘴笑了。
“笑什么？”妈妈奇怪地 *** 。“西瓜又凉又甜，真好吃！”我调皮地回答。
其实，我的心里最明白。现在回想起来，可真觉得有点好笑。
域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（ *** 地区），“康巴”（四川西部地区），“安多洼”（青海、云南、川西北等地区）.藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言.
素有“世界屋脊”之称的 *** ，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 5多万人口中，藏族占9 5.5%.藏族是中国古老的民族之一.据史 *** 载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.由于草原辽阔，水草肥美，生产多以 *** 为主.主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛.其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”.农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物.藏族服饰无论男女至今保留完整.不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值.
藏戏独具特色，歌曲和舞蹈充分体现了民族风格.藏族雕刻技艺高超.位于 *** 首府 *** 红山上的布达拉宫，是世界上海拔更高的宫堡建筑群，以其建筑特色、辉煌的绘画、雕塑艺术和珍贵的文物闻名遐迩.
藏族有自己的语言和文字.属汉藏语系藏缅语族藏语支.藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系.十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩.除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医 *** 等专著问世.
藏族人民热情开朗、豪爽奔放.他们一般以歌舞为伴， *** 地生活.藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听.唱时还伴以各种舞蹈.舞姿优美，节奏明快.其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传.
《社戏》所描绘的，“实是作者心中理想”的故乡图景。
*** 很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼， *** 对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。 *** 故乡绍兴，自然景色秀丽，历来是人文荟萃之地，前人称其山水之美是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
“从山***上行，山川自相映发，使人应接不暇。”（《世说新语·言语》）中国传统的农业社会养成了人们对故土家园的深情厚爱，历史上占主导地位的儒家思想也尤为重视人伦亲情， *** 生于书香门第，对故乡的眷恋实已融入了他的血液中。
他早年初离家时，在给亲人的信中说“行人于斜日将堕之时，暝***人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡 *** ，老亲弱弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。”（《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》）故乡的山水之美，深深植根于 *** 的心田，在人生道路上遇到风波，自然想起过去，忆及故乡的完美，他是在“昏沉的夜”看到了故乡山***上“好的故事”（《野草·好的故事》），也是在北京“严冬的肃杀”中想起了早春二月故乡的风筝时节（《野草·风筝》）。
在和现实作对比时，所用的常是记忆中理想的故乡图景，小说《社戏》也正如此。名为《社戏》，小说并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。
那两次戏，都没看好，反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这适与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。 *** 心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。
《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。
故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的更好显示。人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。
*** 一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代， *** 作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。
（《坟·我们现在怎样做 *** 》）小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年 *** 。
《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的体现。
OK，关于马背藏戏之乡和藏戏介绍的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
