大家好，今天来为大家解答 *** 谷子之乡临漳这个问题的一些问题点，包括 *** 谷子祠堂在邯郸什么地方也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录
一、春秋战国时期的 *** 谷子是哪国人
1、春秋战国时期的 *** 谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。
2、明确指出 *** 谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，他在《 *** 谷子》一书中注释：“ *** 谷先生，楚 *** ”。这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。
3、 *** 谷子的主要著作有《 *** 谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《 *** 谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。
4、《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
5、纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《 *** 谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。
6、其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六 *** 同抗秦，显赫一时。
二、 *** 谷子是哪个地方的人
*** 谷子，姓王名诩（道家记载），出生地，今河北省邯郸市临漳县盐食村人。民间称为王禅老祖，春秋战国人士中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入梦云山采 *** 修道。因隐居清溪 *** 谷，所以称 *** 谷子先生。
三、临漳县历史文化
1、临漳县，这座历史悠久的地方，拥有丰富的文化遗产。早在 *** 晚期，西太平仰韶文化和回漳仰韶文化遗址就揭示了这里的人类活动痕迹，彰显了中华民族源远流长的历史。临漳古时曾称作邺，被誉为“三国故地、六朝古都”，其历史可追溯至4000多年前，与黄帝之孙颛顼孙 *** 修之子大业的居住地相连。
2、齐桓公筑起了最初的邺城，魏文侯将其设为陪都，西汉时期正式设县，至西晋时期因避讳而改名临漳，这里曾是曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝的都城，长达四世纪的辉煌时期使其成为黄河流域的 *** 、经济、文化中心。曹 *** 在东汉末年占领并扩建的邺都，铜雀台、金凤台和冰井台等建筑见证了其军事和文化的繁荣。如今，虽然邺城遗址大部分被毁，但仍保留有金凤台和铜雀台的遗址。
3、临漳的古都风貌对中国乃至 *** 的建筑格局产生了深远影响，其严谨的对称布局和棋盘式的街道设计，影响了后世众多都城的建设。丰富的文物资源，如邺城遗址的“三台”、塔基、古建筑和墓葬，展示了其深厚的历史底蕴。众多历史人物如大禹、 *** 谷子、曹 *** 等在这里留下了宝贵的文化遗产，如曹 *** 的《短歌行》和《胡笳十八拍》等作品，以及“建安文学”和“ *** 谷子文化”的繁荣。
4、 *** 谷子文化在临漳县尤其显著，2010年的 *** 谷子文化高峰论坛确认了临漳作为“中国 *** 谷子文化之乡”的地位，谷子村和盐食村被认定为 *** 谷子的故里和诞生地，临漳成为研究 *** 谷子文化的基地。临漳的成语典故，如“曹冲称象”等，更是丰富了这座城市的深厚历史内涵。
5、临漳县位于河北省最南端，辖5镇9乡425个行政村，总面积744平方公里，总人口65万。临漳古属邺地，“邺”之名始于黄帝之孙颛顼孙 *** 修之子大业始居地（今香菜营乡邺镇一带。邺，业之居住地之意）。三国两晋南北朝时期，境内邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居于中国北方 *** 、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有“六朝古都”之美誉。
四、 *** 谷子的来历
1、 *** 谷子，姓王名诩（或利），又名王禅,号玄微子，战国时人。（出生于河北省临漳县香菜营乡盐食村，童年生活在河北省临漳县香菜营乡谷子村，两村是近邻。盐食村古代叫王家庄。）“王禅老祖”是后人对 *** 谷子的称呼，是先秦诸子之一。 *** 谷子为纵横家之鼻祖。
2、王诩像(17张)祖（其实也是兵家的著名 *** 人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个 *** （见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其 *** 之说（见《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军， *** 神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养 *** ，祛病延寿，学究精深。
五、临漳县旅游景点有哪些
临漳县旅游景点有 *** 谷子祠堂、铜雀台、临漳佛造像博物馆、转军洞、邺城博物馆等。
*** 谷故里及诞生地，位于本县西部的香菜营乡谷子村和盐食村。战国时期的军事家、纵横家 *** 谷子王禅就诞生在这里。谷子村有王禅老祖大殿，盐食村有王禅诞生处的茅草庵。
铜雀台位于河北临漳县境内，距县城18公里。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹 *** 击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台。
临漳佛造像博物馆位于临漳县金凤大街，金凤公园北侧，直面金凤公园景观中心。该馆集收藏、展览、研究、考古、文化交流于一体。主体建筑占地8720平方米，高为22.3米，借鉴汉代城墙及城门楼的建设理念，彰显汉代特色，古朴、庄重又富有现代气息。
转军洞位于临漳县城西南30公里处。这一城门遗址南北长50多米，宽3米多，高4米左右，呈券顶式。在城门洞的两侧，均匀地分布着眼距90厘米、行距70厘米建筑时的架板眼。在城门处，有两侧对称的门转轴安放的门轴石，门底下由北向南有一呈封闭状的排水垄沟。
邺城博物馆，位于河北省邯郸市临漳县邺城遗址北侧。邺城博物馆采用汉代建筑风格，占地65亩，建筑面积5228平方米。外形是仿造邺南城的正南门朱明门而建，东西长65米，南北宽50米，面积约为邺北城的千分之一。整个博物馆由城楼、城门和城墙共同组成。博物馆中间门洞是参考有关文献记载及邺城考古队在邺南城朱明门遗址发掘现场情况而仿制。
以上内容参考：百度百科-邺城博物馆
六、 *** 谷子故里道底在哪
1、从“ *** 谷子村”村名及该村“ *** 谷先生祠堂”及重修 *** 谷先生祠堂碑记考证，
2、作者：邓中堂（作者系中国古都学会常务理事、邯郸 *** 谷子文化研究会名誉会长、古邺文化研究会会长）
3、在邺城遗址东北十华里处有一个村子叫谷子村，东北距临漳县城三十华里，西距磁县县城十五华里，北距邯郸六十华里。该村因为是 *** 谷子的老家，人们为了纪念这位纵横家鼻祖，就将原来的村名“王家庄”叫做“ *** 谷子村”。后来人们可能感觉到一个村名带个“ *** ”字不吉利，也拗口，于是叫来叫去叫顺了就叫成了“谷子村”，但是，老辈人还知道该村曾经叫过“ *** 谷子村”。在由我国更高军事学府国防大学《战史简编》编写组编写的，由 *** 出版社出版的《中国人民 *** 战史简编》一书中（附图31）,附了一张标示发生于1945年10月的邯郸战役敌我双方态势的《邯郸战役要图》（1945年10月24日—11月2日）中，就标明“ *** 谷子村”处于该战役的主 *** 之中。这说明早在六十多年前，当地人还把谷子村叫做“ *** 谷子村”。现在，这张 *** 还陈列在北京军事博物馆，“ *** 谷子村”村名被醒目地标在上面。另据明代刊行的《嘉靖彰德府志》和清?雍正九年（1731年）所修的《临漳县志》，均载明该村叫国子（“国子实为谷子”两字）和“谷子村集”。据《嘉靖彰德府志》的作者崔铣在该志的序言中所述，该志中收录的各县的村名，都是转录于宋代刊行的《相台志》之中，这说明早在宋代或者更早一点，这个村子就叫“ *** 谷子村”或“谷子村”了。一个村庄以“ *** 谷子”命名，这在全国是少见的。
4、另外，谷子村还建有“ *** 谷子祠堂”一座。这座祠堂建于何时，还搞不准确，但该祠还保存有清光绪九年（1883年）“重修 *** 谷先生祠堂碑记”一通，这说明清?光绪九年修建 *** 谷子祠堂是重修，早在此以前，就有了“ *** 谷先生祠堂”。此祠堂的修造时间估计与盐食村王 *** 祠堂差不多。王 *** 祠堂建于明代，推算“ *** 谷先生祠堂”也与其母王 *** 祠堂同期建造，或者更早。如果以宋《相台志》上记载，当时就有了“ *** 谷子村”（俗称谷子村）的话，那么当地老百姓为了纪念 *** 谷子，当时可能就建造了这座祠堂。根据笔者掌握的资料来看，目前全国各地关于 *** 谷子的遗迹很多，但专门为 *** 谷子建造的祠堂还不多，从这一点也可以推测，河北省临漳县谷子村就是 *** 谷子故里（老家）。
5、根据以上考述，我国战国时期纵横学派的创立人，著名的军事家、外交家和我国之一所军事院校的创始人 *** 谷子，其出生地和少年时期生活的地方，就在当时的魏国陪都邺城附近，即今天的河北省临漳县盐食村和谷子村一带。二千多年来，为了纪念 *** 谷子和他的母亲王 *** ，人民为其立祠建庙，敬塑金身，一年四季香火不断，以民间最传统、最朴素的方式，来表达故乡人民对 *** 谷子和其母亲王 *** 的虔诚和思念。
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