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一、化干戈为玉帛成语解释
1、汉语的成语大多由四个字组成,一般都有出处。有些成语从字面上不难理解,如‘小题大做’、‘后来居上’等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思。下面是我为大家整理的化干戈为玉帛成语解释,欢迎阅读与收藏。
2、【拼音】:huà gān gē wéi yù bó
3、【解释】:干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。
4、【出处】:《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
5、【示例】:三五十口子 *** ,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面,就可以~了。老舍《茶馆》之一幕
6、【语法】:作谓语;比喻使战争转变为和平
7、【顺接】:垂名竹帛功垂竹帛名书竹帛名垂竹帛书功竹帛束发封帛衣不重帛永垂竹帛
8、【逆接】:败俗伤化笔参造化笔补造化冰消气化不言之化超神入化出神入化垂拱之化
9、【逆接】:化为 *** 化为异物化为泡影化为灰烬化作泡影化公为私化及冥顽化及豚鱼
10、化干戈为玉帛没有下句,可接近义词:化戾气为祥和。
11、化干戈为玉帛( huà gān gē wéi yù bó):玉帛,玉即玉;帛为丝织品。二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思。干戈指兵器,借指战争或者争斗,比喻使战争转变为和平、友好。
12、出自《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
13、从前夏部落的首领鲧建造了三仞(八尺为一刃)高的城池来保护国家守卫百姓,大家都想离开他,别的部落对夏虎视眈眈。
14、后来禹当了首领,发现这一情况,就拆毁了城墙,填平了护城河,把财产分给大家,毁掉了兵器,用道德来教导人民。于是大家都各尽其职,别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的部落首领上万。
15、玉帛意指和平和先秦时期通行的礼制有关。凡是初初见尊长,或者诸侯之间的往来通问修好,见面时彼此都要赠送礼物,所送的礼物叫贽。赠送礼物时也有一套礼仪,即贽礼。
16、贽中最珍贵的`礼品便是玉帛。聘问时所送的玉,是圭、璧一类。圭、璧属于瑞玉,这类玉器能够表明诸侯身份、等级,是礼的体现。赠送瑞玉,以示敬重;帛是丝织品,显示财富。
17、春秋末期,晋国和楚国两国,连年征战,争夺霸主,百姓苦不可言,给周围的弱小邻国也带来了深重的灾难。后来,宋国先后两次从中斡旋,分别于公元前580年晋楚结盟修好。
18、公元前546年晋楚两国缔结第二次弭兵(止息战事)之约,这次弭兵之约,不仅使晋楚两国和平相处达五十年之久,也使得邻国的宋国、鲁国、卫国、曹国得以安保,是化干戈为玉帛更好的史例。因此,老百姓得到休养生息,安居乐业,成为历史上的佳话。
二、垂名竹帛的意思
1、成语发音:chuí míng zhú bó
2、成语解释:垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。名字
3、成语出处:《 *** 演义》五十七回:“大丈夫先立功业,共扶明主,垂名竹帛。”
4、成语用法:作谓语、定语;指载入史册
5、成语例句:明·许仲琳《 *** 演义》第57回:“大丈夫先立功业,共扶明主,垂名竹帛。”
三、功垂竹帛的意思
1、成语发音:gōng chuí zhú bó
2、成语解释:垂:流传;竹帛:古 *** 字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史
3、成语出处:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋· *** 》:“故使庄王功迹著乎竹帛,传乎后世。”
4、成语用法:作谓语、定语、宾语;用于人的功绩
5、成语例句:清·刘鹗《老残游记》第14回:“宫保若能行此上策,岂不是贾让二 *** 后得一知己?功垂竹帛,万世不朽!”
四、化干戈为玉帛成语小故事
1、化干戈为玉帛 [huà gān gē wéi yù bó]
2、干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。
3、西汉·刘安《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
4、大禹受舜的禅让而继位,他是中国历史上之一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁,死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子,据传为颛顼(zhuānxù)曾孙,是中国历史上的名君。
5、大禹幼年时便随鲧东迁,来到中原。其父鲧被尧帝封于崇(即中岳嵩山),叫崇伯,实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾,尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事 *** 质,号令很严,所以鲧的地位和权势迅速上升,以致发展到有能力以 *** *** 氏族社会“禅让 *** ”的地步,尧帝看到了这种威胁,便命舜以“治水无状”的罪名,把鲧处死于羽山。
6、大禹的 *** 被杀之后,舜又向尧推荐说:“可以让鲧的儿子禹接替父职,继续治水。”禹深知这里面隐藏的 *** 意图,因此,他“薄衣食,卑宫室”、“声为律,身为度”、“左准绳,右规矩”、“疏九河,陂九泽”、“度九山,开九州”,为平定水患劳身焦思,居外十三年,三过家门而不入。他忠于职守,克勤克俭,身先士卒,埋头苦干,还把地域划定为九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
7、不仅如此,大禹还功成不居,好让不争,谦卑自律,责躬罪己,仁厚爱民。以前,大禹的 *** 鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己,使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去;也使得其他部落的人认为有机可乘,都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后,注意到这个情况,就马上派人拆掉了城墙,填平了护城河。不但如此,他还把自己的财产分给大家,毁掉兵器,以道德来教化人民。大禹带领部下,因地制宜,教民众学种稻谷、种杂粮,发展农 *** 生产。这时候天下 *** ,国富民强,老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食,国库中的贮备也足够用好几十年。
8、大禹带领整个部落的人都各尽其责,别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人,就在老了以后把帝位禅让给了大禹。
五、束发封帛的意思
1、成语解释:《新唐书列女传贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。
2、成语出处:《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”
3、成语用法:作宾语、定语;用于比喻句
六、干戈化玉帛成语
1、【汉语注音】:gān gē huà yù bó
2、【成语出处】:《淮南子.原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
3、【成语语法】:动宾式;作谓语;比喻使战争转变为和平。
4、【干戈化玉帛的意思】:干戈:古代的兵器,指打仗;玉帛:玉器和丝织品,古代时期诸侯之间会盟朝聘时所带去的礼物,这里指和好。比喻双方友好往来,使之间的战争转变为和平。
5、【干戈化玉帛的近义词】:化干戈为玉帛、化戾气为祥和、鸣金收兵、偃旗息鼓;
6、【干戈化玉帛的反义词】:大打出手、大动干戈、兴师动众、大张旗鼓;
7、春秋时期,秦国和晋国两国的关系很好,晋献公死后晋国国内开始不稳定,这时侯秦国在物质方面给了晋国很多的.帮助,但晋国对秦国却不太友好。秦国有一年因自然灾害向晋国借粮食的时侯晋国不肯借给秦国,不仅如此晋国连之前答应送给秦国的城池也要赖掉,秦国国君非常生气,便要出兵晋国。结果晋国不堪一击,晋惠公 *** 到了秦国。这时晋惠公的 *** 感到非常没耻辱,他带着家人穿着丧服传话说:“ *** 两国原本是友国,现在却大动干戈,秦王如把晋惠公带进国来我便 *** 。”后来 *** 两国干戈化玉帛,双方最终还是讲和了。
8、《论语.季氏》:“邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。”
9、康笑胤《古今尘世路》:“你们若珍惜魔罗刹便化干戈为玉帛、化戾气为祥和,握手言和…”
10、老舍《茶馆》之一幕:“三五十口子 *** ,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面…就可以化干戈为玉帛了。”
11、他兄弟二人为了家里的琐事吵了快半辈子,终于在退休后干戈化玉帛重新和好了。
12、无论是处理家事还是国事,都要把集体的利益放在首位,干戈化玉帛,这样一个群体才会和谐。
七、帛字开头的成语
1、衣不重帛:帛:布帛。 *** 多层衣服。形容生活俭朴
2、子女玉帛:原指人民与财产。后用以泛指财物、 *** 。
3、著于竹帛:着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
4、永垂竹帛:竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。
5、鱼帛狐篝:指借助 *** 神制造 *** ,以便起事。
6、鱼帛狐声:指借助 *** 神制造 *** ,以便起事。
7、化干戈为玉帛:干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。
8、垂名竹帛:垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。
9、布帛菽粟:帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西
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