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一、兰州沙漠旅游景点大全介绍 兰州沙漠在哪里
宁夏沙坡头、内蒙巴丹吉林、甘肃敦煌、内蒙鄂尔多斯、腾格里沙漠、库布齐沙漠、塔克拉玛干沙漠、撒哈拉沙漠、乌兰布和沙漠、勃隆克沙漠、奈曼沙漠、古尔班通古特沙漠、古尔班通古特等等。
沙坡头:国家旅游景区,国家级沙漠生态自然保护区,沙坡头位于宁夏 *** 自治区中卫市城区西部腾格里沙漠的东南缘。东起二道沙沟南护林房,西至头道墩,北接腾格里沙漠,南临黄河。
保护区所属的中卫市城区地处宁夏 *** 自治区西端,宁、甘、蒙三省区的交界。地处黄河前套之首,南依香山,北接腾格里沙漠,中部为黄河冲积平原。
旅游信息:沙坡头集大漠、黄河、高山、绿洲为一处,具西北风光之雄奇,兼江南景色之秀美。有中国更大的天然滑沙场,有横跨黄河的“天下黄河之一索”,有黄河文化 *** 古老水车,有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子,有沙漠中难得一见的海市蜃楼。
巴丹吉林沙漠是 *** 善沙漠的主体,位于 *** 自治区西部的银额盆地底部,是中国四大沙漠之一,总面积4.7万平方公里。其中的巴彦淖尔、吉诃德沙山是世界上更高的沙丘。
旅游信息:巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米,但是沙漠中的湖泊竟然多达100多个。高耸入云的沙山,神秘莫测的鸣沙,静谧的湖泊、湿地,构成了巴丹吉林沙漠独特的迷人景观,每年吸引了上万名国内外游客前来观光。
敦煌市地处甘肃省西北部,东西分别与瓜州县、肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县相接。敦煌位于甘肃、青海、新疆三省的交汇点,东有三危山,南有鸣沙山,西面是沙漠与罗布泊相连,北面是 *** ,与天山余脉相接,总面积3.12万平方千米,其中绿洲面积1400平方千米。
旅游信息:截至2016年末,敦煌市境内有各类文物景点265处,有3处世界文化遗产,分别是莫高窟、玉门关遗址、悬泉置遗址,3 *** 景点:敦煌影视城、三危山景区、敦煌夜市、敦煌同舟岛、敦煌雷音寺、敦煌光电博览园等等。
腾格里沙漠位于 *** 自治区 *** 善左旗西南部和甘肃省中部边境,南越长城,东抵贺兰山,西至雅布赖山。为中国第四大沙漠。是 *** 善沙漠的东部,在银额盆地底部。腾格里沙漠行政区划主要属 *** 善左旗,西部和东南边缘分别属于甘肃民勤、武威和宁夏的中卫市。
旅游信息:旅游部门为游客安排了许多特殊的活动,像沙漠野餐、观星赏月、沙漠找水,探访沙漠游牧民族,游览沙漠“鸟湖”、“鱼湖”以及观赏古代岩画等,这些都是漫游腾格里沙漠的“特色菜”。此外,旅游部门还为客人提供车辆、食品、驼工、导游以及野营设备。
库布齐沙漠是中国第七大沙漠,在河套平原黄河“几”字弯里的黄河南岸,往北是阴山西段狼山地区。库布齐沙漠是距北京最近的沙漠。位于鄂尔多斯高原脊线的北部, *** 自治区鄂尔多斯市的杭锦旗、达拉特旗和准格尔旗的部分地区。
旅游信息:库布齐沙漠景观壮美,风光独特。700里黄河宛如弓背,迤逦东去的茫茫沙漠宛如一束弓弦,组成了巨大的金弓形。库布齐的响沙湾景区以浩瀚的特大响沙带堪称天下一绝,格外神奇,美丽的七星湖景区碧波荡漾,在滚滚黄沙中倒映出澄净的天空,动人心魄。
莫高窟:被称为“沙漠中的美术馆”和“艺术与 *** 的精神绿洲”的莫高窟,以其精美的壁画和塑像闻名于世,已被列为全国重点文物保护单位。它始建于十六国的前秦时期,是世界上现存规模更大、内容最丰富的 *** 艺术圣地。
鸣沙山月牙泉:鸣沙山月牙泉可以说是甘肃敦煌最美的风景区。在连绵起伏的沙丘中,一片绿洲和一弯清泉,是如此的美丽。到鸣沙山月牙泉旅游,最不可错过的就是骑骆驼感受西域风情,以及傍晚在沙丘上看落日,摄影留下那美好的瞬间。
嘉峪关:嘉峪关被称为天下之一雄关,是中国古代丝绸之路的交通要塞,也是中国除了长城以外更大的关隘。到嘉峪关旅游,戏台、七一冰川、文昌阁、嘉峪关关城、内城等地,都是非常不错的景点;同时嘉峪关的美食也不可错过,例如烤羊腿、烧壳子、丝路驼掌、搓鱼面、炮仗面等。
张掖丹霞地质公园:张掖丹霞地质公园地处祁连山北麓,距张掖市40公里,是中国丹霞地貌发育更大更好、地貌造型最丰富的地区之—,是中国彩色丹霞的典型 *** ,具有很高的旅游观赏价值。
除此之外还有五泉山公园、玉门关、拉卜楞寺、敦煌雅丹国家地质公园等。出去旅行还可以选择住民宿,可以在小程序旅小筑上预订。而且民宿的老板都很热情好客,会为你的行程提供很多建议。
兰州旅游景点大全介绍兰州旅游景点资料
1、吐鲁沟国家森林公园地处青藏高原的东部边缘,为东部祁连山山地与黄土高原的过渡地带,园内地貌景观奇特,森林景观优美,景物天成,独具特色,享有“华山之险、九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽”之美誉。
2、水车博览园。一直流淌的黄河,在兰州段放慢脚步,两岸就淤积起了坦荡的沃地,水车高大木轮的吱吱嘎嘎声,就与黄河的嘭嘭嗵嗵声,一气贯通古今。相传,早在夏时,兰州这块地方,就开始了繁盛的农 *** 及渔业。
3、青城古镇被誉为“风雅之地”的青城古镇,位于榆中县北部的崇兰山下,距兰州110公里、白银30公里、榆中县城54.2公里。总面积138.04平方公里,辖14村、71个村民小组,总人口2.12万,耕地1.44万亩。这里地势南高北低,海拔1450米,地形呈狭长地带,黄河流经北部,属典型的黄河谷地。
兰州旅游必去十大景点是黄河铁桥、清河镇、五泉山公园、白塔山公园、黄河母亲雕塑、西关 *** 大寺、吐鲁沟国家森林公园、黄河索道、大众巷和兴隆山。
黄河铁桥又名中山桥,位于城关区,是兰州最重要的地标建筑之一,也是游客到兰州游玩一定要去的地方。
青城历史悠久,地理条件优越,历代文人墨客荟萃,商贾云集,创造了灿烂的青城文化,留下了许多珍贵的历史文化遗产和遗迹。
五泉山位于中国甘肃省兰州市南,地处皋兰山北麓,建有五泉山公园,是国家AAA *** 景区。五泉山平均海拔约1600余米。因山区内有“甘露”、“掬月”、“摸子”、“蒙”、“惠”五口天然泉口而得名“五泉山”。山上有诸多寺院楼阁,其中有十余座明清时期的建筑,如崇庆寺、金刚殿等。
白塔山公园位于兰州市中心附近的黄河北岸,入口处与中山桥连接,是兰州市内的重要景点。白塔山以山顶的古老白塔最为著名,山间还有多座宫殿式的建筑,在建筑周围种植了很多树木,在此登山锻炼、摄影拍照都十分不错。更重要的是,登上白塔山即可看到兰州市区壮观的全景,视野十分开阔。
位于兰州市黄河南岸的滨河路中段、小西湖公园北侧,长6米,宽2.2米,高2.6米,总重40余吨。作品由”母亲”和”男婴”组成构图,分别象征了黄河母亲和华夏子孙。
兰州西关 *** 大寺是 *** 客商所建,俗有“客寺”之称。位于兰州市西关街西端(临夏路西端,五条马路汇合处)。
吐鲁沟国家森林公园地处甘肃永登县连城林区腹地,距省城兰州市、青海省西宁市均为160公里,属祁连山脉的东麓,总面积5848.4公顷,海拔1998_3165米。
黄河索道缆车于1994年建成运营,为单线脉动循环吊厢式索道,共有四组吊厢,每组三辆,每辆可乘坐6人。
兰州的小吃街不少,张掖路以北的大众巷尤其知名。这里集中了多家在兰州声望很高的老字号,如“马子禄牛肉面”、“灰豆王”、“茹记烤肉”“金城炒面片”等等。
位于兰州市榆中县城西南五公里处,距兰州市60公里。古因“常有白云浩渺无际”而取名“栖云山”。
武威市东北:腾格里沙漠中国第4大沙漠。位于 *** 善地区东南部,介于北纬37°30′至40°,东经102°20′至106°。面积约4.27万平方公里。
金昌市东北:巴丹吉林沙漠总面积4.7万平方公里。其中的巴彦淖尔、吉诃德沙山是世界上更高的沙丘。巴丹吉林沙漠年降水量不足40毫米,但是沙漠中的湖泊竟然多达100多个。
腾格里沙漠是中国四大沙漠之一,它南越长城,东抵贺兰山,西至雅布赖山,面积约3万平方千米。沙漠海拔1200~1400米左右。腾格里蒙古语意为天,寓意茫茫流沙如渺无边际的天空,因此得名。
巴丹吉林沙漠,位于 *** 自治区的西部,是中国四大沙漠之一,高耸入云的沙山,神秘莫测的鸣沙,静谧的湖泊、湿地,构成了巴丹吉林沙漠独特的迷人景观,每年吸引了上万名国内外游客前来观光。2009年8月,巴丹吉林沙漠地质公园晋级为全球之一个沙漠世界地质公园。
参考资料:甘肃西北的干旱 *** 是珍稀植物隐居的乐土——中国国家地理
黄河的水不停地流,流过了家,流过了兰州;月亮照在铁桥上,我对着黄河唱。每当我醒来的时候,想起了家,想起了兰州;想起路边槐花香,想起我的好姑娘。以下是为大家分享的兰州旅游必去景点大全,供大家参考借鉴,欢迎浏览!
位于漳县南72公里处,是陇中黄土高原最为奇秀的自然风景区,现为省级森林公园,被誉为陇中的“小华山”。因其绵延长达18个村社,故有“贵清十八村”之说。
之一天遮阳山乘车[约4小时]赴遮阳山,午餐后游览遮阳山森林公园(游览约3小时),它素有岷山“小崆峒”之称,由西溪、东溪和夷门山三个景区组成。遮阳山以岩溶地貌景观为主,兼有峡谷、丹霞地貌、喀斯特地貌景观,园内层型剖面遗迹、构造遗迹、化石遗迹均十分丰富,因“日出而为山所蔽”得名。晚上入住漳县县城。第二天漳县-贵清山-兰州早餐后乘车[约2小时]赴贵清山,游览贵清山森林公园(游览约3小时)下午乘车返回兰州,结束愉快的旅程!
网友建议:兰州长途客运中心坐到漳县的班车,到漳县后在倒车,去贵清山。
位于兰州市西北160公里处的永登县连城林内,属祁连山脉的东麓,是一以奇山秀水为主体的自然景观旅游区,被誉为“神话般的绿色山谷”。
吐鲁沟1984年8月1日正式对游人 *** ,19 *** 年被林业部批准为国家级森林公园;1997年被评选为国家森林公园十大标兵,已成为兰州市森林生态旅游的理想目的地。吐鲁沟自然风景区海拔1,998-3,165米,总面积6,157公顷。游客跨越大通河桥,即进入前吐鲁沟森林风景区。
兰州到吐鲁沟160公里没有直达的汽车。
*** 一:从兰州汽车西站坐汽车到窑街票价在15元左右一人,然后找当地的私人运营小面包车(有很多,随便可以在路边打到, *** 在120-150左右一辆,可坐7人)直接到吐鲁沟。
*** 二:兰州汽车西站坐去连城的车,然后在连城倒车,直接去吐鲁沟。
距离兰州185公里,也是我们兰州周边的一大亮点。现在也作为一个西部的 *** 外景的拍摄地,像成龙拍的 *** 【英雄】电视剧【老柿子树】等等。
其实甘肃省的旅游业并不算达,客流量相对较小,嘉峪关敦煌等地当然散客可以天天走,可是象景泰黄河石林这样的景点,外地散客来到兰州很不方便拼团,不过租车倒是非常方便,尤其是两三位游客,租车费用并不高,而且时间相对比较 *** ,玩得也会比较尽兴,在兰州当地租车赴景泰黄河石林一日游车费约700元左右。
去甘南草原旅游也很方便,从兰州开车到甘南藏族自治州的夏河县只有三四个小时,这里有成群的 *** ,绿色的大草原,还有藏传 *** 的格鲁派的六大宗主寺之一的----拉卜楞寺,有神秘的郎木寺,有背包客喜欢的丽莎咖啡馆......租车从夏河到桑科草原,包车往返价30元,也可在王府广场和 *** 一起乘坐面包车,每人1元。其他可从夏河租自行车到桑科草.甘南旅游现在已经被很多热爱旅游的人士所追捧。这里自然、朴实,这里的旅游还没有过多的'商业化。
出行方式参考:从兰州到临夏的车很多,在兰州汽车南站,从早上8:00到9:30分,先后会有7班车到临夏(票价29.5元);在兰州汽车西站,从6:30到12:30,共有19班车发往临夏(票价10.8元)。从临夏到夏河的车平均40分钟一班,行程约3个多小时。如果早晨7:30从兰州汽车站出发,最终抵达夏河车站大约要在上午10:30左右。到了夏河车站,步行十分钟就到达拉卜楞寺,去桑科草原打车需要十几分钟,单程大约30元,建议包车或者自驾。兰州到合作的车,行程基本在三个小时左右, *** 60元左右。
麦积山石窟是闻名中外的景点、是中国 *** 四大石窟,引无数中外游客前来游览。
兰州往天水走火车非常方便,出行时间游客可 *** 选择,走天水的火车两日游是天天可以发团的,一般是两人以上起接。
张掖是一个美丽的城市,临泽七彩丹霞吸引了无数的旅游爱好都,尤其是喜欢摄影的游客,2006年被《中国地理》 *** 评为“中国最美的丹霞地貌”。张掖还有甘肃特有的少数民族裕固族,这里可欣赏到全国独一无二的裕固族风情。位于张掖市区的大佛寺拥有 *** 更大的室内卧佛像。
从兰州到张掖乘坐火车非常方便,每天早晨都有火车发往张掖,约中午到。兰州的旅行社在旅游旺季也有发往张掖的火车散客拼团游。参观悠久 *** 古迹,欣赏彩色丹霞地貌,并体验在皇家草场策马奔驰的乐趣线路设计:大佛寺——张掖丹霞地貌——山丹军马场——甘肃省临泽县倪家营乡南台子村,张掖----肃南公路37.7公里处,车进入临泽县加油站向肃南方向进去,路口有雕塑,进入后直冲进去,直到看到左边不起眼广告牌。当地一个雷兴义的农民自己开发了一条土路深入到景区里(县里开发的路只能在远处观景,到不了景区腹地),他收10元/人的带路费可以当向导,就当是门票吧。
一个隐藏在甘肃内陆的国家4 *** 森林公园,独特秀丽的风景让您心旷神怡,更被誉为“兰州的后花园”。
之一天:兰州乘车前往甘南州临潭县冶力关自然风景区,途中游览冶木峡:上峡、下峡,游览国家AAAA森林公园—【黄涧子森林公园】、【香子沟】,晚观【十里睡佛】,自费参加篝火晚会,跳锅庄舞,欣赏民族歌曲,吃烤羊肉,喝青稞酒。宿:冶力关之一天:早餐后游览冶海天池,游览奇特的丹霞地貌——【赤壁幽谷】,下午乘车返回兰州。
出行方式参考:南站发车,票价25元。
素有“陇上绿色明珠”“古动物化石之乡”“中国花儿传承基地”之称的---和政,这里山清水秀。抵和政后游览---和政古生物化石博物馆,这里拥有种类繁多,数量丰富、保存完好,世界罕见,拥有六项世界之最的古生物化石。次日游览“绿色植物王国之称”的4 *** 风景名胜区---松鸣岩国家森林公园,这里青峰接云、古松参天、四季云雾缭绕,终年流水潺潺,是度假养生绝佳地。
网友建议:从兰州汽车南站坐车到蒿支沟,下车,会有五菱的面包车过来,上车后给司机说要到三岔路口下车,去那边坐会到吊滩的车,路上跟司机说给他加钱到松鸣岩,然后就到了,车费一共超不过50。
刘家峡水库位于临夏州永靖县境内,距离兰州80公里,车程1个半小时.炳灵寺从刘家峡大坝坐船过去,大船往返六个小时,快艇2小时往返就可以,大船船票是45元/人,快艇费用不一.大致110元/人(往返费用)。
1、参团:兰州市的旅行社一般到旅游旺季每天都有发往刘家峡/炳灵寺的散拼班,费用需要两百多元,正常提前一至两天报名即可。当天不可以返程,要么乘晚上10:00以后的火车离开兰州,或者选择第二天返程。
2、包车:如果您是两至三位,包车还是非常划算的,这样从兰州市区出发的时间可以自定,返程如果乘飞机或火车,只要是下午四点以后的火车或飞机都可以来得及。
3、 *** 行:您还可以从兰州汽车西站乘班车赴刘家峡,车票约20元/人单程,但是到了永靖县您可能还需要乘出租汽车去大坝。
距离兰州380公里,从兰州参加旅游团一般是2天的行程,之一天兰州上车,坐车五小时抵达.门票100元/人,青海湖游船70元/人,晚上抵达西宁入住.第二天早上游览藏传 *** 著名的塔尔寺,下午返回兰州。
1、参团:旅行社一般都有发往青海湖/塔尔寺的散拼团,平季、旺季才会有团,平季每周三、周六有汽车团,旺季每天都有汽车团。
2、租车:此条线路不建议单独租车,线路行程往返约1000KM,租车费用高,不划算,如果想租车赴青海湖及塔尔寺,建议从西宁始发从相对便宜一些。兰州/西宁每天都有 *** 头火车往返,票价33元/张,也可以乘坐汽车,汽车基本半小时一趟,车费50元左右。
二、小学音乐活动方案音乐教育活动大全
音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术,以下是我精心收集整理的小学音乐活动方案,下面我就和大家分享,来欣赏一下吧。
1、初步了解蒙古族的风土人情,感受和体验蒙古族的音乐和舞蹈,并对其产生兴趣。
2、有感情地演唱《我是草原小牧民》,并能用自己喜欢的方式来表现歌曲。
3、通过听、唱、舞、创等大量的音乐实践活动,培养 *** 的创造能力。
1、了解蒙古族的风土人情,感受和体验蒙古族的音乐舞蹈。
2、有感情地演唱歌曲《我是草原小牧民》。
教学难点:为歌曲创编不同的动作。
1、师:小朋友们,愉快的音乐课开始了。今天的音乐课老师请来了一位小客人,你们瞧!(出示小红马画面)它来自辽阔的大草原,今天特意来请我们到它的家乡做客呢!想不想去?(想)那好,全体起立,我们拉好缰绳,摆好姿势,跟着小红马出发吧!
2、律动:随《我是草原小牧民》歌曲做骑马动作。
师:(出示筷子)咦?这是什么?(筷子)你可别小瞧它,在蒙古人民的眼里它可是跳舞的好道具呢!老师看到有些小朋友似乎有些怀疑,那让老师给你们跳一段吧!
手位:简单的筷子交叉敲击动作脚位:前蹲、后仰。
(2)师:怎么样?信了吧!谁学会了?
(3)指名 *** 上台示范动作——师指导——台上 *** 带领大家一起跳——全体 *** 跟音乐齐跳。
(1)师:简单的筷子舞小朋友一学就会了,现在老师要给筷子舞变个魔术,你们仔细找一找,它变在哪?
在第二乐句和第四乐句的最后一小节加入___。
4、师:小朋友的眼睛可真亮啊!(出示节奏谱)变变变,你们瞧!这个新节奏变到这儿来了,老师用红色的符号表示,还变了一个动作在这儿呢!(师示范)
5、师生合作表演节奏:我邀请你们跟老师合作一下,我来念前面的节奏,你们来念后面红色的节奏,可以吗?
(3)师:敲的这么好,我也想加入你们的队伍,我来敲前面的节奏吧,你们还是敲后面的部分。(师敲前面节奏,生敲后面)
(4)师:用你们的节奏告诉老师它的节奏,让筷子发出声音吧!( *** 完整敲击歌曲节奏)
(5)播放《我是草原小牧民》歌曲,生随音乐齐跳。
(6)师:这么厉害,看来难不倒你们,如果让你们加入脚步来跳,会吗?
1、师:欢快的筷子舞给我们带来了美的享受,而草原上小牧民的生活更是多姿多彩,他们勤劳、勇敢、放牧、欢歌,你们听。
2、聆听范唱《我是草原小牧民》。
3、随琴哼唱:你觉得小牧民在唱起这首歌的时候心情是怎样的?
“草儿青青羊儿肥”————青青的草儿跳起来了,肥壮的羊儿扭起来了!(休止符、前倚音)
6、师生用欢快的歌声对唱:听到小牧民唱的这么自豪,老师也想来当一回神气的小牧民,让我们来比一比,谁唱得更神气?(师生随琴接龙唱)
7、师:唱得比老师还神气,我可有点不服气,我要拿出筷子,边唱边跳跟你们比一比。师生接龙加入筷子舞表演唱。
8、师:小朋友的表演就像草原上一个个神气的小牧民,现在就让我们唱起歌,跳起舞,做一回真正的小牧民,好吗?
师:今天老师和小朋友在草原上度过了快乐的一节音乐课,我们一起骑马、唱歌,兴的是一起学习了筷子舞。其实呀,筷子舞只是蒙古舞蹈中的一种,聪明的蒙古人民还能用许多生活中的东西跳出一段一段好看的舞蹈呢。你瞧!(出示蒙古族各种舞蹈画面)
1、师:蒙古的舞蹈多姿多彩,蒙古的人民热情好客。瞧!小红马又来了,让我们骑上小红马跟大草原告别吧!
2、播放歌曲,生随音乐唱起歌,边跳边出教室。
1、鼓励 *** 积极大胆地参与音乐实践活动,敢于表现自我,并在活动中学会与他人合作。
2、用优美、和谐的声音表现歌曲《美丽的黄昏》意境。
3、通过三部轮唱的学习和实践,让 *** 感受、体验美妙的和声效果,唤起 *** 对音乐学习的热情和兴趣。
2、音准、音色的控制及音乐情绪的表现。
教具:电子琴、课件、 *** 、教学光盘等。
一、组织教学:播放本课学习音乐《美丽的黄昏》。注意歌曲节奏的快慢和情绪的变化 *** 仔细聆听音乐。调动 *** 注意力,有目的的去听音乐。
1、老师在黑板上用红色粉笔画出一个太阳,问:这是什么?再看,老师用绿色粉笔在太阳下面画上山,问:你觉得太阳要下山了呢?还是刚刚升起来呢?让 *** 说,最后定不下来。
2、那么,就让音乐来告诉我们,老师慢慢弹奏mi、re、do然后引导 *** 得出,太阳慢慢下山了,美丽的黄昏来到了。黄昏的景色真迷人,让我们一起来唱唱太阳下山的音乐。 *** 回答问题。由问题入新课题,不会让 *** 感到太突然。
1、学习二部轮唱《美丽的黄昏》教师:有一个旅游团到欧洲某国家城市参观旅游,到了傍晚,导游告诉游客,这里的黄昏景色特别美,请他们去欣赏,由于人较多,路面较窄,需要分两组去观看,一组走在前面,另一组走在后面。二声部轮唱练习。 *** 分二个小组练习,之一个小组走在前面形成一个外圈大圆,第二个小组走在后面在大圆圈里形成一个内圈圆, *** 一边走着欣赏黄昏景色一边演唱歌曲。
2、学习三部轮唱《美丽的黄昏》。教师:第二天又来了一个旅游团,一行10人,到了傍晚,活动安排去欣赏黄昏景色,由于景色太美了,之一天去观赏的人还想再去,因此就分成三组去观赏。
(1)三部轮唱练习。学习分三个小组练习,之一个小组走在前面形成一个外圈大圆,第二个小组走在后面在外圈大圆内形成一个内圈圆,第三个小组走在最后在第二个圆圈内组成第三个内圈小圆, *** 一边走着欣赏黄昏景色一边演唱歌曲。
(2)教师总结。教师:同学们,刚才我们通过音乐活动,练习了哪两种演唱形式?教师:通过二部轮唱和三部轮唱的练习,我们用自己的声音感受体验了美妙的和声带来的和谐美。 *** 们按照老师的指示去进行分组,然后进行演唱。师的指示去进行分组,然后进行演唱。 *** 回答。让 *** 积极参加音乐实践活动,在轻松愉快的氛围中掌握知识和技能,激发 *** 对音乐学习的热情和兴趣;同时也培养了 *** 与人合作的良好态度,在歌曲意境中提高审美情趣,丰富审美情感。
2、玩声音游戏;声音远——你就坐着;声音近——你就站起;声音回旋耳边——你就举手。
3、指名用碰铃_——节奏为同学演唱伴奏。
4、出现铃鼓,进行打击乐合作:先出现碰铃,当轮唱时加入铃鼓节奏___。 *** 按照老师的指示去做游戏。在游戏的过程中体会声音的变化,更容易让 *** 牢牢记住。
添加:课后试着轮唱《好宝宝睡着了》,想想:这样的歌用轮唱合适么?
1、对 *** 进行爱师爱校教育,要求 *** 在教师节即将来临之际,以实际行动为学校做一件好事,为老师献一份爱心。
2、能用优美、轻柔的声音演唱歌曲《我们爱老师》,表达对老师的尊敬和热爱;感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同;能 *** 而自信地背唱歌曲,并能自编动作与同学全作进行表演。
3、通过歌曲《我们的学校亚克西》的学习,感受新疆歌曲的节奏风格;学会根据简单的新疆舞步编创歌曲的动作;学会自选打击乐器参与歌曲的伴奏活动。
4、从 *** 的生活入手,通过他们对喊劳动号子中的“嘿哟!”和“嘿哟嗬!”两种节拍的感受,“体验和表现二拍子和三拍子节拍的特点以及他们的强弱规律。
1、能用优美、轻柔的声音演唱歌曲《我们爱老师》,表达对老师的尊敬和热爱;
2、感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同;
3、能 *** 而自信地背唱歌曲,并能自编动作与同学全作进行表演。
教学重点:感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同并能自编动作与同学全作进行表演。
教学难点:感受三拍子歌曲的节拍特点和音乐旋律有相同和不同
1、将第7页“动脑筋”栏目中的第2、3、4题作为学业习新歌的导入,让 *** 讨论一下自己了解的教师节的有关知识以及打算如何表达对老师的敬意等,并请每位同学说一句献给老师的话。
2、为了让 *** 先熟悉歌曲旋律,在学唱歌词前可将歌曲音乐作为背景音乐,让 *** 在听、做、画、想、诵的活动过程中聆听和熟悉歌曲旋律。如:
(2)听音乐即兴为老师画一张教师节的贺卡或做一朵红花;
(3)听音乐完成第三页“想想”栏目的要求:感受歌曲中音乐的相同和不同,选择其中的一幅图案(之一幅);
(4)在歌曲的音乐中有感情地朗诵歌词等。
3、用听唱法学唱歌曲,具体 *** 能:跟录音完整听唱、听录音轻声默唱、听老师范唱 *** 跟唱、分句跟琴模唱、用暗示听唱法:法老师唱前半句, *** 接后半句,唱熟后交换等等。
4、学会歌曲后在老师的指导下按“强弱弱”的规律尝试用跺脚和拍手、拍脚、 *** 的 *** 为歌曲伴奏。如:
在模仿的基础上,再由 *** 自编一些拍击 *** 为自己的歌声助兴,如可尝试将拍手变拍腿或 *** 等。
5、让 *** 自己选择表演的 *** ,参与歌曲的演唱和表演。如:演唱、动作表演、节奏乐器伴奏、画画、朗诵歌词等,充分展示 *** 的个 *** 特长。
6、开一个庆祝教师节联欢会,组织 *** 将这首深情歌曲和自制的贺卡、红花献给敬爱的老师们。
学唱歌曲《吹起羌笛跳锅庄》,为歌曲伴奏,随歌声舞蹈。
1.加深 *** 对少数民族善良、朴实、豪放、能歌善舞的特点的认识。
2.学会歌曲《吹起羌笛跳锅庄》,在唱歌、伴奏、跳锅庄舞诸项音乐活动中能大胆投入、热情表现。
1.导入:请同学们看羌族人民的服饰(出示 *** ),再看羌笛的 *** (出示 *** ),介绍羌族。
(1)欣赏歌曲范唱录音(两遍),请同学们说说听后的感受。
(2)集体朗读歌词,随录音轻声哼唱歌词。
(3)学唱前16小节歌谱,引导 *** “发现”后面8小节与前面8小节基本相同。
(4)背唱之一段歌词,并随伴奏带放声歌唱。
4.学习几个锅庄舞的动作,欢快起舞
欣赏管弦乐合奏《瑶族舞曲》、用课堂乐器演奏《瑶族舞曲》主题,并用打击乐器伴奏。
1.能专心欣赏、听出《瑶族舞曲》三个部分速度和音乐情绪的不同,并能顺利完成课本上的填写练习。
2.能背出《瑶族舞曲》的主要主题,并能用课堂乐器演奏,能随《瑶族舞曲》的主题音乐做声势练习。
1.导入:介绍瑶族,看瑶族人民的服饰(出示 *** )和他们载歌载舞欢度节日的情景(出示 *** )。
(瑶族舞曲》描写在节日之夜,瑶族人民载歌载舞尽情狂欢的情景。乐曲分为三个部分,课本中列出的是之一部分中的两个主题,主题A非常优美动听,主题B矫健活跃。 *** 随教师琴声轻声歌唱,反复多次,要求边学唱边记忆。
(2)欣赏乐曲的之一部分请 *** 静静欣赏乐曲的之一部分,提示两个不同主题的进入。
(4)欣赏乐曲的第三部分这一部分是之一部分的重现,但气氛越来越热闹,并加了一个结尾,结尾的音乐速度更快,力度更强,表现歌舞达到_,全曲在热烈欢畅的情绪中结束。
1.能富有表情地演唱歌曲《阿喽喽》,初步学会这首歌曲的歌谱。
(1)听赏范唱录音数遍,使 *** 对歌曲有初步的印象。
(2)讨论歌词,理解歌词,特别要理解歌词中“它是我指路,它听我的话”中“我”字的含义,这个“我”不是指一个人,而是指整个彝乡的人民。
(4)跟着伴奏带放声歌唱,要求唱出自豪、热情的感情,但要控制好声音,防止喊唱。 *** 演唱时教师可以指挥来提示速度和强弱。
3.学唱歌谱:教师大声唱谱 *** 轻声唱谱的方式。
1、欣赏乐曲《牧歌》、《小放牛》
2、选用内容:学习用竖笛演奏歌曲
一、通过欣赏乐曲《牧歌》、《小放牛》,进一步体验感受乐曲中愉快热闹、充满朝气的音乐情绪,初步感受两种不同风格、不同音 *** 彩、不同情绪的音乐。
二、通引导 *** 用竖笛演奏歌曲《牧歌》增强 *** 学习音乐作品的兴趣,提高 *** 器乐的演奏能力。
1、随乐曲(自选乐曲)自编动作进室,(要求自创,有较规范动作要求。主要引导 *** 跟随音乐节拍或节奏)。
3、竖笛小练习。(结合学唱歌曲演奏6、1、2三音进行练习)
A、教师出示幻灯《小放牛》曲调,教师边弹琴边唱。
B、 *** 跟琴哼唱,对该民歌有一个初步的熟悉。
A、这段乐曲是由民族乐队还是西洋乐队演奏的?
B、乐曲中主要的曲调是由哪一件乐器演奏的?听完后, *** *** 回答。
A、听之一段音乐:问:这段音乐与河北民歌《小放牛》有什么关系?听完后, *** 讨论回答。
B、第二段音乐:设问:这段音乐旋律与之一段有什么关系?在速度上有什么变化?
你能听出唢呐在模仿二人一问一答的情景吗?
(还是之一段主题音乐,但是速度加快。有必要的话可再听一边)
设问:这段音乐在速度上有什么变化?情绪如何?你仿佛看到了什么情景?
D、复听全曲:听完后师生交流听后感。
1、导入:请小朋友们听一首歌曲,听完后说说你的感受。(师:范唱民歌《牧歌》)
*** 谈感受(曲调悠扬飘逸,低回婉转)
2、师:介绍这是一首 *** 昭乌达盟民歌( *** 用“LU”跟着老师唱《牧歌》曲调,唱时可以看书上的图形谱,再用竖笛吹一吹)
3、请小朋友们听一首由民歌《牧歌》为素材创作的小提琴曲《牧歌》。初听音乐。
问:民歌《牧歌》的曲调在乐曲 *** 现了几次?(后 *** 回答)
问:每遍的主题曲调出现时它的声区变化顺序是怎样的?哪边高?哪边题低?各遍表达了怎样的情景,你能想象出什么样的场景? *** *** 讨论回答。
(三)与《小放牛》对比欣赏,说说你的感受。提示:从题材、形式、风格等进行对比
可以以小组讨论的形式进行,然后再回答。
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三、藏族民间舞蹈大全藏族民间舞蹈有哪些
藏族民间舞蹈大全,藏族民间舞蹈有哪些很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、锅庄舞(即圆圈舞)是集体舞,几人至几百人不等,围成一圈,顿足为节,连臂跳歌。边歌边舞,节奏以歌而动,舒畅悠扬,优美壮观。锅庄舞有一千多年的历史。
2、弦子舞,以弦子、胡琴伴奏领头,众人引唱起舞。
3、踢踏舞,藏语叫“堆谐”,系古典宫廷舞,起源于17世纪,后传到民间,不断改进完善,它以踏步为节,注意脚下节奏变化。又分节奏较慢的“降谐”、节奏较快的“觉谐”两种。
4、热巴舞,热巴是对民间艺人的称呼,将说、唱、舞融为一体,金铃银鼓相伴,又称“铃鼓舞”。
5、还有 *** 的宫廷歌舞、后藏的大鼓舞和前藏的腰鼓舞等。
最早的藏族舞蹈很原始,主要反映劳动和 *** ,随着舞蹈艺术的发展,舞蹈加上了音乐并运用化妆、装饰、服装、道具来加强舞蹈的表现力,服装起着装饰和烘托舞蹈表现的作用,并可以加强舞蹈的感染力,我们可以从岩画、壁画、唐卡、彩陶、国画等资料上看到舞蹈艺术和服装的发展情况。
早在公元八世纪时,莲花生 *** 在桑耶寺开创了“跳神舞”活动,随着“跳神舞”的发展逐步形成了一种特有的 *** 舞蹈服饰艺术。时代发展至今,舞蹈的服装,是以舞蹈为主进行设计的,是为舞蹈表演服务的。因此,服装的式样、色彩、装饰,都由舞蹈本身的内容决定的。
舞蹈表现的主题思想、时代背景、民族等都要在不同程度上借助服装来表现,因此舞蹈服装设计在主动 *** 上受到了舞蹈主体的约束,舞蹈服装设计者在设计前需要与编导密切的配合。要了解编导的意图和舞蹈反映的主体和内容,使服装与舞蹈和谐一致,只有协调一致才能产生完美的艺术效果和视觉效果。
有着歌舞海洋之称的 *** ,不但各地区、市、县有着不同的舞蹈形式,而且服饰也有较大的区别。有些舞蹈热情奔放、豪爽、强烈、粗旷,像康巴、藏北的男子舞蹈。有些舞蹈抒情、柔曼、沉静、欢快、活泼,像藏族弦子舞。而凤仪亭在选择表现藏族舞蹈内容的服装上,着意用不同的色彩来进行设计,不同的色彩给人不同的感受,比如:红色给我们感觉温暖、 *** ,使人联想到阳光、火。
在舞台上,红色最突出,显得非常鲜明、美丽,使人感到光彩夺目,所以表现一些热情奔放的舞蹈,往往用红色。如特有感染力的 *** 昌都地区的热巴舞,不仅从舞蹈形式上还是从欢快的鼓点声中,都能看到和感受到这个舞蹈的热情和奔放。凤仪亭的藏族舞蹈服装大多采用红色或者用红色装饰,这样就会取得较好的视觉效果和表现效果,也可调整红色的明度和纯度,会产生更多不同色阶的红,如粉红色,给人一种娇美、 *** 羞涩之感。
表现柔美、恬静的舞蹈,一般采用粉红色较多。像大型乐舞《珠穆朗玛》中表现母亲河的舞蹈,设计者就用较宽的粉红色作为装饰边,既有 *** 族特色又表现了藏族女 *** 柔美的一面。另外像桔红、朱红、桔黄这些典型的暖色调,它给人兴奋活泼、华美之感。 *** 在七彩色中明度更高,最鲜明,往往会在独舞和领舞中采用。
另外,凤仪亭在 *** 藏族舞台服装时候,除了颜色之外,也很注重明度和纯度较低的色调,比如黑色、蓝色、咖啡色等的协调,它可以与其它色彩对比采用,能起到衬托的作用,尤其是进行装饰的时候,这种深色能使装饰纹样突出,使整套服装鲜艳度和明度增加,使色彩更加强烈、明亮、欢快。无彩色中的金、银色是华丽的颜色,在舞蹈服装中也是必不可少的,它可以起到装饰和点缀的作用,尤其在舞台灯光的照射下,更能发挥其特有的光亮度和华丽感。
在造型设计上,凤仪亭的设计观点是舞蹈服装不受流行因素的影响,主要受舞蹈内容的影响,也就是说舞蹈内容所要表现哪个地区、哪个民族,设计者就采用哪个地区原有 *** *** 的民族生活服饰,并在此基础上进行造型变化和色彩的变化,当然,如果能融合尽时尚流行元素,凤仪亭也绝不会吝惜。
在面料的选用上,舞蹈服装不需要考虑气候冷暖影响,它的选料要配合舞蹈动作的完成,主要注重料子的悬重感、弹 *** 和轻盈度,要用面料去尽量体现舞蹈者在舞台上表演的美感。舞蹈服装通过本身的造型,色彩面料的作用,配合舞蹈表现给观众一种美的视觉享受,使舞蹈增添更多的魅力,烘托舞台的气氛,使舞蹈能够更好地表现舞蹈的主题。
“果”,在藏语中表圆圈,“谐”在藏语中则表歌舞,二者合而为一,则表示圆圈歌舞。“果谐”,流传于 *** 广大农村地区,常见于村头、广场、打麦场和旷地上,参加者少则十几人,多则数百人,是最为广大藏族群众喜欢的一种自娱 *** 歌舞。藏族传统节日“望果节”,中的“望”在藏语中表示“田野”或“田地”,“果”则表示“巡游”或“转圈”,二者合起来表示“巡游田野”,在这一节日里除白天要举行民间仪式之外,最主要的就是农民们聚会在一起表演果谐。果谐动作源于农业劳动动作,但其艺术 *** 远高于农业劳动动作。其舞蹈结构和完整的表现形式大体如下:表演时表演者围成圆圈,其中男、女各半圈,队列最前方分别为男、女谐本。歌舞表演时,顺序为男唱一段男女共舞→女唱一段男女共舞(称“谐个”),表演者边唱边舞,并从左到右沿圈顺时针踏步走动。踏步表演分为慢板和快板,表演时先跳慢板(称“觉谐”),慢板表演结束后间以众舞者齐声喊号(如“休休休休”)或说几段快板词,之后为快板表演(称为“谐休”),快板表演结束后再间以众舞者齐声喊号,舞蹈顿节结束。整个舞蹈表演中很少用到演奏乐器。
“堆谐”中的“堆”藏语指“上”或“高地”之意,“谐”表示“歌舞”,因此,藏族舞蹈“堆谐”就泛指雅鲁藏布江上游定日、昂仁、拉孜、萨迦县以及阿里一带被称为“堆”的地区的农村圈舞。 *** 正式纳入祖国版图后,“堆”区出现了用作民间舞的伴奏乐器―――“扎年”,“扎年”逐渐被当地群众吸收为“果谐”的伴奏乐器,使“果谐”的动作向踢踏转变,在歌舞曲中也出现了前奏、间奏和尾声三个纯的、音乐的部分,这也构成了踢踏舞的雏形。十七世纪中叶,这种舞蹈流入 *** ,其基本变化规律为“三步一变”,同时脚下踏出各种节奏音响,再配以由洋琴、京胡、笛子、六弦等多种弦器组成的乐队伴奏,“堆谐”舞曲结构形式逐步趋于完整,其整个体系主要由“降谐”(慢歌)→“谐个”(歌头)→“觉谐”(快板歌舞)→“谐休”(尾声)四部分组成,其表演形式也由自娱 *** 向表演 *** 过渡。堆谐流传区域比较广,所流行区域的`堆谐的特点也各不相同。总体来看,目前有定日堆谐、拉孜堆谐和 *** 堆谐三种民间堆谐歌舞音乐。拉孜堆谐又称“北派堆谐”,主要在拉孜、昂仁、定结、萨迦等县流行。其音乐曲调优美、韵律感强,音阶以七声音阶为主。伴奏采用一把或多把“扎年”,演奏技巧较高,加花较多。拉孜堆谐按音乐结构不同可分两种:之一种由“降谐”(慢板歌曲)和“觉谐”(快板歌曲)两部分结合组成;第二种只有“觉谐”。拉孜堆谐基本曲调结构包括前奏(“果觉”)、慢板、快板、间奏(“巴尔觉”)或尾声(“休觉”)中的四到五个部分。拉孜堆谐重歌重舞,舞蹈奔放热情。定日堆谐又称“珞谐”或“南派堆谐”,主要流行在定日、吉隆、聂拉木及萨噶等县。定日堆谐具有十分浓厚的高原特点,其音乐表现为古朴粗犷、舒展豪放。音阶以五声调式为主,同时兼有六声音阶。通常用一把“扎年”伴奏,伴奏音型比较简单,多为一拍一音。定日堆谐可分为三种类型:之一种由“降谐”和“觉谐”组成;第二种则只有“觉谐”,第三种则是由“降谐”和“觉谐”组成,且其散板部分没有乐器伴奏。其中前两种结构的歌曲流行广泛。此外,定日堆谐在演唱方式上较注重集体 *** ,演唱时多采用真声,喉音较重,装饰较少。 *** 堆谐是堆谐中最为典型的一种城市堆谐,主要流传于 *** 、江孜及日喀则等城市。 *** 堆谐的伴奏乐器除“扎年”外,还包括京胡、横笛、扬琴、串铃、特琴等。 *** 堆谐演唱者演唱时音域宽度最宽可达十二度。演唱时,演唱者一般独唱,且需真假声交替。 *** 堆谐舞蹈动作轻而灵巧,舞步稳重而幅度较小,主要注重脚下踢踏动作的节奏变换与技巧。
“弦子”,藏语为“谐”, *** 腹心地区称为“康谐”。巴塘、昌都一带称“叶”,因其舞蹈伴奏演奏乐器为牛角琴“白旺”而得名。弦子舞主要以下肢动作为主,其动力特点可以分为两种:一是以 *** 带动小腿,小腿提得较高,两眼平视前方,舞步刚中有柔;二是送胯幅度较之一种突出,舞起时以臀带腰,前后闪动,柔中有刚或是刚中见刚。在跳弦子舞时,必须掌握“搓步”和“跳步”的基本要素,弱则“搓”步子小,落地轻,强则“跳”步子大,落地重,舞步的大、小、轻、重均随着音乐节奏的变化而变化。巴塘弦子一般在 *** 会和“古多节”上出现,其唱词分颂歌、悲歌、情歌和固定唱词。表演时,男女或 *** 围圈而舞,或各站一排,相对欢舞。一般排头为 *** “白旺”者,在其带领下,人群扬袖起舞,有时围集,有时散开,有时似长龙摆尾,绕行而舞,你唱我和,借以抒发内心情趣。在胡琴发出的阵阵“颤音”指导下,舞蹈着的舞蹈也相应的产生一股“颤法”,这种“颤法”的形体特征多以模拟孔雀姿态动为主。其舞姿圆润而流畅、优美而抒情。
“热巴”,有人称为“康戏”,流传于 *** 东部昌都、工布地区和四川、云南藏区,是一门融合有铃鼓舞、民间歌舞和杂曲三个主要部分的综合表演艺术。“热巴卓”是“热巴”中的骨干部分―――铃鼓舞。其表演风格粗犷奔放,通过各种技巧表演来抒 *** 绪,是藏族民间舞“卓”类中具有独特风格的一种鼓舞。铃鼓舞表演时,开头先要说称颂吉祥,炫耀技艺的“卡谐”,然后由男者执铜铃,支持手鼓,点点敲击,翩翩起舞,围圈走动。跳到情绪热烈时就可拉开场子进行技巧表演。表演时,先是女演员集体表演“顶鼓旋转”、“扭腰打点”和“缠头击鼓”等鼓技,结束后女者散开站立一旁,男演员上场,在鼓声伴奏下抖肩起“法儿”,各自表演“单腿跨转”、“躺身蹦子”、“躺身平转”、“兔子跳”和“踢腿跨脖”等不同的技巧动作。另外还表演“滚毛”、“抡背”和“抖脚尖”等小玩意儿。藏族舞蹈作为祖国的一块瑰宝,每一位舞蹈工作者,在实际的教育教学、学习和表演过程中都应不断的宣传中国的藏族舞蹈,同时要不断给藏族舞蹈注入新鲜血液,更好的促进藏族民间舞蹈的发展,不断扩大其影响力。
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