很多朋友对于忘八端和八端什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、古人所说的"忘八端"是指哪八端
1、这是民间一句骂人的话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代时，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却以讹传讹变成了“ *** ”。
2、“八端”即：中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
3、依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：
4、"义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向；
5、"忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标；
6、"悌"——兄弟姊妹的友爱，是道德情感，是道德情感基础和价值动源。
7、"信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；
8、"礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值；
9、"廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和 *** 价值；
10、"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源。
11、"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。
二、忘八端的典故出自哪本书
1、忘八端的典故出自：北宋欧阳修撰的新五代史。
2、新五代史是北宋时期文学家、 *** 家欧阳修撰写的一部历史著作，主要记录了五代十国时期907年-960年的历史事件和人物。其中，有一则关于忘八端的典故被收录在该书中。
3、典故源于五代时期，当时唐朝的最后一个君主李昪被后梁篡位后， *** 放弃帝位，成为普通百姓。李昪在晚年过上了与众不同的生活，他不再过往帝王的奢华生活，反而过着勤俭朴素的生活。他在农田中亲力亲为地从事农业劳动，装束朴素，谦虚谨慎地待人接物。
4、有一次，李昪在农田劳作时，不慎滑倒摔倒在地，欧阳修路过看见后，忍不住发出了笑声。李昪并没有生气，反而谦虚地请教欧阳修：昔日我做帝王，奢华享乐，如今做普通百姓，过着勤俭朴素的生活，为何你看了还会笑呢？欧阳修听后，深感自己的轻浮与陋劣，因此对李昪深感敬佩。
5、欧阳修对这段故事深有感悟，他认为李昪放下尊贵的身份，过着朴素的生活，忘记了权势与荣耀，正是一种高尚的品德表现，是一种忘八端的境界。这个典故也因此被欧阳修收录到新五代史中，成为后来流传的佳话。
6、这个典故告诉人们，无论身份高低，忘却威权之心，追求朴素和真诚，都是一种美德。它提醒人们不忘初心，不被权力和荣耀迷惑，培养谦逊与勤俭的品质，从而塑造出更加纯粹和高尚的人格。
7、八端的起源可以追溯到中国古代的儒家思想。儒家是中国古代一种重要的哲学学派，强调个人的道德修养和社会伦理规范。儒家经典论语中有诸多关于道德修行和行为规范的记载，其中包含了涉及人际关系、社会道德和家庭伦理等方面的内容。
三、“ *** ”的原意是“忘八端”,这“八端”指的是什么
1、“ *** ”是骂人的话，它原来的词语是“忘八端”，这里的“八端”是孔子的精髓，指的是这八个字：孝悌忠信礼义廉耻。人们把这八个字比作做人的根本。
2、孝就是孝顺的意思，要孝顺父母，也可以报效国家，称为大“孝”。
3、悌就是悌敬的意思，就是要兄弟之间友好爱护，兄友弟恭，扩大一点说，对朋友也是这样，像兄弟姐妹一样，这样人人没有矛盾，和睦相处。
4、忠就是尽忠的意思，尽忠是作为人民对国家的责任，我们都是要忠于我们的祖国，忠于人民群众的。并且也要忠于自己的工作，公司，和自己的事业。
5、信就是信用的意思，我们在社会上对待朋友要言而有信，不能骗人，如果答应了别人的事情，必须认真做到，不敷衍别人，欺瞒别人。
6、礼是礼节的意思，就是平时要有礼貌，比如我们看到老师要敬礼，看到父母和客人都要敬礼，这样就会显得很有修养了。
7、义就是义气的意思，这是要我们做人有正义感，当别人遇到困难的时候，要尽力地去帮忙解决他们的问题。而且对待朋友也要有道义，喜欢助人为乐。
8、廉就是廉洁的意思，廉洁主要指官员，当官的时候不能贪婪，不要想着占别人便宜。
9、耻是羞耻的意思，不做不合道理的事情，也不做违背自己良心的事情。
10、以上的八端是指做人的根本，我们不要忘了八端。“ *** ”这个词语是从“忘八端”的谐音，慢慢发展来的。
四、忘八端的典故
1、这是民间一句骂人的话。古代时，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。
2、在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼 *** 。”于是演化出骂人的“ *** ”，“ *** 羔子”等均寓有 *** 语言的脏话。
3、出处“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”为《卖油郎独占花魁》，意思是一个女人即使嫁给乞或者是年龄大的 *** 要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。
4、“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，神将在古代是指副将。这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，人们把“裨将”说成了“皮匠”。
5、三个下层的、在之一线上行军打仗的神将，有时他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。因此，“三个臭裨将，赛过诸葛亮”才是这句谚语的原意和原字。
6、“不见棺材不落泪”本应是“不见亲棺不落泪意思是见了亲人的棺材才落泪，而不是见了任何棺材都落泪。
7、这本是一句歇后语，“跳到黄河一一洗不清”。因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的比喻一个人难于洗刷自己身上的污点。后来变为“跳到黄河也洗不清”，比较费解。
8、现在人们说的“有眼不识金镶玉”其实是“有眼不识荆山玉”这句俗语典出《韩非子·和氏》，里面所说的“荆山玉”就是出自荆山的和氏璧。
五、忘八端是哪八端这一俗语被以讹传变成什么
1、古代时，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本。
2、在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼 *** 。”于是演化出骂人的“ *** ”，“ *** 羔子”等均寓有 *** 语言的脏话。
3、孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻是孔子他老人家的德育内容的全部精髓，是儒家倡导的做人的根本，所谓人生八德，是中国传统文化的重要内容。
4、孝是孝顺。孝顺父母和长辈，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
5、孝敬是有感恩之心的基础，是慈悲的基础，是一切美德的基础。所以，有“百善孝为先”之说。还有“天下无不是的父母”之说，对父母应该无条件地孝敬尊重，就如父母当初无条件地养育儿女一样的用心。
6、悌是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
7、忠是坚定心中的道。侠之大者，为国为民。做人行事秉承的矢志不移的原则，是人在艰难困苦下赖以坚持的精神支柱。
8、信是诚实而知耻。信的基础是诚，不虚伪，不造作，勇于认识并承认错误、承担责任。做到这些就有了信，就值得被托付。
9、礼是约定俗成的公序良俗。 *** 见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
10、义是损盈补缺的做法。是合乎天道的行为，是仁的体现方式，古人说，仁以义和。在执行义的行为时，并不考虑对象的亲疏。
11、廉是勤俭节约，知足常乐。朝代变迁的原因大多起于贫富悬殊，根源则是人口众多，资源匮乏，人民寡廉鲜耻。
12、耻是知耻、知错就改、勇于担责。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若 *** ，等于 *** 一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
