其实育人成语的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解四字育人理念，因此呢，今天小编就来为大家分享育人成语的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、有关教人育人的成语
懿言嘉行：有教育意义的好言语和好行为。循循善诱：指善于引导别人进行学习。弦歌之音：弹琴和唱歌吟诗的声音，古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。有风有化：指有教育意义。蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。以法为教：引用法律条文充当教育的内容。
二、育人四字成语
1.什么什么育人四字成语
十年育树，百年育人意思是：意思就是一棵大树的长成仅仅需要十年，但是人才的培养却要困难得多。
十年育树，百年育人意思是：意思就是一棵大树的长成仅仅需要十年，但是人才的培养却要困难得多。
十年育树，百年育人【shí nián yù shù，bǎi nián yù rén】
比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
作宾语、分句；表示培养人才很不易。
春秋时期 *** 家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、 *** 、军事等方面进行 *** ，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
三、教书育人是成语吗
是成语。教书育人是指教师关心爱护 *** ，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导 *** 寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值，由于教书育人形式整齐，音律和谐，符合成语的特征，因而它是一个成语。成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。
四、关于育人的成语
1、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
2、不知其子视其父：不了解这个人但从他 *** 的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
3、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
4、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
5、反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
6、不言之教：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
7、不教而诛：教：教育；诛：处罚， *** 。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
8、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
9、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
11、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的`教育。
12、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
13、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。
14、教导有方：教育引导很有办法。
15、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
16、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
17、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
五、成语什么什么育人
1、一字师指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
2、出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
3、白首北面北面：古以南面为尊，北面为卑，此指 *** 敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
4、出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
5、百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
6、出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
7、百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
8、出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、 *** 是也。”
9、百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
10、出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
11、不教而杀教：教育；杀：处罚， *** 。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
12、出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
13、不教而诛教：教育；诛：处罚， *** 。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
14、出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
15、出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是 *** 们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
16、传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
17、出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
18、反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
19、出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了更大的反面教员，我们的 *** 可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
20、教无常师受教育不必有固定的老师。
21、出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
22、口传心授指师徒间口头传授，内心领会。
23、出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
24、老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
25、能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
26、出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
27、青出于蓝青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻 *** 超过老师或后人胜过前人。
28、出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
29、青过于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻 *** 胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
30、出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
31、出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
32、师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
33、出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
34、师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
35、出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
36、授业解惑授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
37、无师自通没有老师的传授就能通晓。
38、出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
39、刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
40、出处：语出《书·大禹谟》：“刑期于无刑。”
41、学如穿井穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
42、学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
43、出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
44、言传身教言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
45、出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
46、一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
47、出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
48、衣钵相传中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
49、出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
50、尊师重道道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
51、出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
52、出处：《诗经·大雅·域朴》：“周王寿考，遐不作人？”
53、名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
54、桃李遍天下比喻 *** 很多，各地都有。同“桃李满天下”。
55、桃李满天下桃李：指培养的后辈或所教的 *** 。比喻 *** 很多，各地都有。
56、出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
57、三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
58、出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
59、十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
60、出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
六、关于教书育人的成语有哪些
1、诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
2、《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
3、诲；不能写作“悔”或“侮”；倦；不能写作“卷”。
4、含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。
5、①他一生勤勤恳恳；～；培养了一批又一批栋梁之才。
6、② *** 勤勤恳恳；～；为教育事业献出了毕生精力。
七、关于育人的四字成语
1.什么什么育人四字成语十年育树，百年育人意思是：意思就是一棵大树的长成仅仅需要十年，但是人才的培养却要困难得多。
十年育树，百年育人【shíniányùshù，bǎiniányùrén】
比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
作宾语、分句；表示培养人才很不易。
春秋时期 *** 家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、 *** 、军事等方面进行 *** ，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
[释义]诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
[语出]《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
[辨形]诲；不能写作“悔”或“侮”；倦；不能写作“卷”。
[近义]谆谆教导不厌其烦循循善诱
[用法]含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。
①他一生勤勤恳恳；~；培养了一批又一批栋梁之才。
② *** 勤勤恳恳；~；为教育事业献出了毕生精力。
3.关于教书育人的成语有哪些循循善诱、一字之师、教无常师、良师益友、能者为师、传道授业、师严道尊、言传身教
循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。意思是指善于引导别人进行学习。出自《论语·子罕》：“夫子循循然善 *** 。”
意思是改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。多成语故事。
意为使人得到教益和帮助的好老师和 *** ，用于形容和自己亦师亦友的朋友。出自《论语·述而》《论语·季氏》。
会的人就当老师，即谁会就向谁学习。者（在成语中的意思）：你不会……而他会的人。师：老师。
释义受：通“授”。传授道理，教授学业
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
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