大家好，关于高贵之乡很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于高贵乡公曹髦的知识，希望对各位有所帮助！
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一、如何评价高贵乡公曹髦
1、在历史的长河中，曹髦虽未能实现他的宏图大志，但他以无 *** 决心和勇气，挑战了看似微茫的希望。身处 *** 与生死边缘，他并未选择逃避，而是挺身而出，以无畏的抗争精神面对挑战，展现出罕见的坚韧与决心。他是一位未能完成使命的帝王，却更是不屈不挠的斗士，其骨子里的傲骨和炽热的血 *** 令人敬佩。
2、曹髦坚守着帝王的尊严，为了捍卫那份属于他的荣誉，他宁愿以生命为赌注，与命运的冷酷对抗。他的牺牲，不仅赢得了他生前的尊严，更在后世赢得了无尽的敬仰。他坚信，与其苟且偷生，不如以高贵的姿态迎接死亡，用生命的烈火，照亮了历史的篇章，为后人树立了一座不朽的丰碑。
3、在中国古代的帝王群中，曹髦的独特之处在于他的决绝与坚韧，他的英勇与执着。他的故事，如同一部悲壮的史诗，提醒我们，真正的伟大不在于结果，而在于面对逆境时的那份无畏与坚持。他是历史舞台上的一抹亮色，用实际行动诠释了何为高贵，何为英勇。
二、为什么叫高贵乡公
高贵乡公曹髦是，魏文帝曹丕的孙子，也是东海王曹霖的儿子。他之所以被称呼为高贵乡公，是在曹髦被 *** 后，掌权的司马氏家族给他的一个封号，地位要低于王和公，这在当时是比较常见的。《三国志》是成书于晋代的，作者没有使用原始文献中帝这个字，而是使用他去世后的封号，这实际上是历史编撰的一种写法，在古代历史上是常见的现象。《汉晋春秋》是比较早的史料，成书时间可能早于《三国志》，他被称呼为帝。可以这样说，这样的称呼是曹髦死后的追封号，不是他身前地位的反映，他其实就是皇帝身份，尽管时间很短暂。
三、高贵乡公何在从贾充的一次发怒,看魏晋之乱
1、魏晋时期的特殊 *** 环境，让当时的世人都无所适从。从汉王朝手中夺了帝位的曹魏，并没过几年好日子，之后也顺利地被司马氏夺走皇权。高层皇权交替的乱，恰好体现了魏晋时期的乱。
2、而看这个特殊时期，我们先从一场司马氏当权时期的一场饭局开始说起——时任尚书令的贾充，宴请宾客，却发生了一件让他非常愤怒的事：
3、这里的纯是庾纯，时任河南尹，之前一直反对贾充祸乱朝政，所以贾充也一直很不喜欢庾纯。等到酒席当中宾客敬酒，贾充故意不去接受庾纯的敬酒，庾纯这 *** 不含糊，道：“年长的人敬酒，你敢不接受吗？”贾充也不虚，回道：“你的 *** 年长还在家，却不回家供养，你有什么资格说我？”
4、庾纯大怒，在魏晋时期，被儒家推崇的“忠”“孝”格局逐渐被曹氏和司马氏的两次篡权，变成了“孝”更被推崇，对于忠君之事的屡次崩塌，让魏晋时期依旧有坚守的士子对于“孝”的推崇更加极致。贾充用庾纯的 *** 来调侃，让庾纯大怒，骂道：“贾充，天下的祸害，就你一个而已！”
5、庾纯反驳：“我辅佐了司马氏两代人，荡平了巴蜀之地，凭什么说我是天下的祸害？”庾纯气急，更怒火攻心，不由的高呼：“高贵乡公何在？”这句一出，宾客哗然，贾充失控大怒，势要把庾纯抓起来，幸而被羊琇和王济救出。贾充还不解气，上表要罢免庾纯。
6、这里就有个疑问了，高贵乡公何许 *** ？
7、这高贵乡公不是别人，正是曹魏第四任皇帝曹髦，是魏文帝曹丕之孙，也是说出那句“司马昭之心， *** 皆知”的悲剧皇帝。被封高贵乡公和贾充脱不了干系，因为正是贾充派人杀掉了这位“有大志向”的皇帝。
8、当时的朝政被大将军司马昭把控，曹髦即位之后不满司马氏专权，想要匡正皇权，对王沈几个大臣说“司马昭之心， *** 皆知。”然后率领皇宫一众人想要去诛杀逆贼司马昭，司马昭提前得知消息，派当时任中护军的贾充阻拦，把坐着车辇征伐逆贼的曹髦拦在南阙宫门下。
9、曹髦也不虚，大概是忘记自己上一任皇帝曹芳是咋被废掉的了，大声对着贾充这些原本是皇宫护卫的人喊：“都闪开，敢动一下的人都诛杀你们全族。”这些贾充手下的人都怕了，这好歹是此时名义上万人之上的皇帝，不敢乱动。
10、贾充这人对司马氏忠心耿耿，见到自己手下被皇帝曹髦吓住了，大叫：“我们的主公（司马昭）供养诸位，就是为了今天的行动。”贾充手下成济，抽出长戈刺向曹髦，长戈从曹髦背后透出，一代天子被扎了个透心凉。
11、犯跸，冒犯皇帝车驾。可贾充可不止是冒犯而已，直接派人杀掉了皇帝，这在当时引起了轩然 *** ，朝野大怒。太傅司马孚，尚书右仆射陈泰都去抚 *** 痛哭，司马孚是司马懿的弟弟，陈泰是陈群之子，这两人都要司马昭严惩凶手，斩杀贾充以示天下。*当然了，这也是最妥协的办法了，弑君之罪哪只能杀个中护军的贾充就能平复的？*
12、不过司马昭的处理方式却是，连个中护军贾充都没杀掉，只是杀掉了刺出那一戈的成济。陈泰让司马昭杀掉贾充，以谢天下，司马昭却想的是“不能杀掉自己的臣子，让别人觉得我司马氏是个不护佑手下的人。”
13、随后，司马昭更不留情，宣示天下说曹髦之死都是咎由自取，废掉了帝号，只封了个前文庾纯讽刺贾充的那个“高贵乡公”。而由司马氏保全下来的贾充，也没辜负司马昭的期待，把女儿贾南风嫁给了“何不食肉糜”的晋惠帝司马衷，招致后面的“八王之乱”、永嘉之乱，成功的将司马氏的心血毁于一旦。
14、回到一开始那段饭局，喊出“高贵乡公何在？”的儒士庾纯，心底应该早就对这混乱的世道不满了。堂堂帝王，竟然被臣子击杀于皇宫大门，这样匪夷所思的事情，是个读书人就忍不了吧。不过迫于司马氏的威胁，天下士子都敢怒不敢言，除非像庾纯这样被指着鼻子问候“父老”时，才会把心底的愤怒吼出来。
15、君不君，臣不臣，恰似魏晋当时的政局，夺得 *** 的司马氏，也没走得长久。司马炎之后的傻皇帝司马衷，被贾南风和几个亲戚拐来拐去，哪有一点帝王的待遇？就维持了几十年的西晋，被自家人和五胡给扑灭。
16、若以当时的世人所想，仅从混乱的政局当中，便能感到无所适从：
17、想要在当时的朝廷之中晋升，需要熟读儒家经典，但是成了魏晋的官员却是遭遇到了曹魏篡权，司马篡权，这让熟知应忠君的儒家学子该如何自处？也因此官员们中也除了不少清谈家，只谈空空，不谈实际。清流之中看不上曹魏和司马氏的人，一如嵇康、阮籍之辈， *** 山水，醉酒长啸，自成一派。
18、朝政的乱，让熟读经书想要施展抱负的名士无法实现理想，只能 *** 在山水自然之中。追求 *** ，却痛苦之下醉酒人生，魏晋风度是一种飘逸，也是一种无可奈何，让人不禁疼惜当时的名士。
四、三国时期高贵的乡公是谁
《三国演义》中，曹魏第四任君主“高贵乡公”曹髦在位期间，创作了《潜龙诗》用来自我嘲讽，比喻自己当时郁郁不得志的处境。
曹髦（241年11月15日－260年6月2日），字彦士，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，魏文帝曹丕之孙，东海王曹霖之子，曹魏第四位皇帝。
曹髦少而好学，即位后曾多次幸太学，向诸儒问学。在与诸儒讨论《易》《尚书》《礼记》等经典时，屡屡表达自己的 *** 理想。正元二年（255年），司马师去世，其弟司马昭执政。随年龄增长，曹髦渐不满司马昭擅权，欲以 *** 铲除司马氏，恢复皇权。
甘露五年（260年）五月，召集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等商议，慷慨陈词：“司马昭之心， *** 所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”王沈、王业奔告司马昭，司马昭调兵以备。曹髦亲率卫士、奴仆数百人，擂鼓往攻司马昭，途中与司马昭心腹贾充所率 *** 相遇交战，曹髦身先士卒，被贾充麾下骑督成倅之弟、太子舍人成济所杀。
1、高贵乡 *** 在：晋朝建立后，贾充有次和朝廷的士人宴饮，河南尹庾纯喝醉了，和贾充争辩。贾充说：“你 *** 年老，你却不回乡供养，难道认为天地神明看不到吗！”庾纯说：“那么高贵乡公在哪里？”贾充于是羞惭愤怒，上表申请解除职位，庾纯也上表自我 *** 。
2、以臣弑君，则加此刑：贾充对吴国末代皇帝孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”贾充听后，沉默不语，非常惭愧，而孙皓则脸色不变。
3、晋祚不得长远：晋明帝时，王导、温峤一起谒见晋明帝，晋明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。温峤还没有回答，一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”
王导就一一叙说司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。晋明帝听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！”
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