大家好，今天小编来为大家解答长寿之乡石刻之乡这个问题，石雕艺术之乡在什么地方很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、中国福寿之乡有哪些
广西永福县山清水秀，自然条件悠美，被誉为中国福寿之乡
中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会作品选
10月26日至28日，本报和广西桂林市作家协会，永福县委、县 *** 联合举行“中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会”。来自北京、黑龙江和广西的多位作家、诗人和永福当地的文学作者参加了笔会。本报兹发表笔会的4篇作品，以飨读者。——编者
绝不仅仅是巧合，也不是临时即兴式的连缀。永福这个地名由来已久，至少可以追溯到唐朝武德四年，即公元621年，距今1385年。而今天的永福县又是1952年与邻近的百寿县合并而成。百寿县置县更早，要先于永福县340年。所以说，追根溯源，既福且寿，由来已久，那么今日的永福县亮出“福寿”这两个鲜亮的大字，应该说是最有资格的了。
具有足够的资格还不止是有得天独厚的名称，永福县还具备既福且寿的丰厚资源。永福盛产罗汉果，产量位居各县市之首，其品种可谓闻名遐迩。至于农产品中之稻米、甘薯、花生等等，也都质量兼优；还有水果中之脐橙， *** 材中之天花粉等等，也都非常出色。因此，永福不惟享有福寿之名，更有促使人们达到福寿兼得之实。如此，真的是名副其实了。
然而，永福尽管有这些不可多得的条件，但在过去这一带却是土匪出没之域，善良的民众不堪打家劫舍之祸，一日数惊难得安生又岂能得享福寿？而只是在解放后，人民 *** 进入八桂大地，花了很大力气，作出很大牺牲清除匪患，永福的父老兄弟姊妹才获得了一个 *** 的环境。
经过数十年的艰辛奋斗，直至今天，“福寿”这个概念才真正在老百姓的头脑中有了空前的亲切感。在力促和谐社会环境的形成中，永福的 *** 政领导适时将充满鲜活内涵的“福寿”提上了具体的工作日程。27万永福人热情的目光集聚到南宋摩崖石刻“百寿图”上；与此同时，也对它近邻的百寿重阳古树给予了更大的关注。这些都是既福且寿的自然的与人文的更好象征。我真为永福人感到庆幸：他们拥有的这福寿的象征可谓天造地设，如今人们不是习惯于叫“品牌”吗，永福人的福寿品牌不用临时煞费苦心地“打造”，而就在他们的身边，就在他们近 *** 来一代代人慧眼识珍和悉心的保护之中。真是种瓜得瓜、种豆得豆，你对人间奇珍付出了多大呵护的心力，反过来那些有生命有灵 *** 之物就会对你施以多大恩惠。巨大的寿字刻于石壁，每个小寿字也各尽仪态，迎送来客；古树婆娑昂立村头，每一枝叶仍然青春焕发，轻洒甘露。真乃：惟是盛世多福寿，木石 *** 践前盟。
在公元2006年深秋永福县福寿节的日子里，举办了许多令人目不暇接的活动，而其中最使我叹为观止的是，由1199位七旬以上老人应邀喜赴的千叟宴。这是一个个历史的长镜头，只惜我仅能平面看去，尚难以尽览其盛。真羡慕那飘浮在半空热气球中 *** 的人，能够有幸俯视地面上以200张桌子组成的这个硕大无 *** “寿”字，那注定是终生难忘的独一无二的奇观。不，与其说是以木制的桌子摆成的，不如说是以一千多颗有德之心组成的。他们以大半生栉风沐雨的辛劳，以对国家和社会默无声息的贡献获得了应有的报偿。一席千叟宴，不在于品尝到每个乡镇各具特色的十道菜，而更本质的是体味到一个有意义的丰厚的人生；不在于流连的时间长短，而在于对过去70年苦乐时光的凝缩。我相信他们每个人终生都不会忘记的。因为，就连我们这些远来的“局外人”终生也不会忘记——一个不能重复的珍贵的长镜头。这时我不禁联想到一出名为《乾坤福寿镜》的京剧，一面凝缩的镜子映射出福寿兼容的真切图景。
还有一些零散的小画面同样珍贵，也是永不会忘记的。在百寿镇寿字岩旁的一个小村，我们在一家农户中有幸会见了几位寿星老太太。她们中年纪更大的已足百岁，另外几位分别为八十几岁和九秩高龄。也许因为岁数太大之故，她们一般都身躯瘦小，但仍不失精干，衣着朴素洁净，表情平和自然。我对视着这几位老人，不禁暗暗称奇：她们脸上的每一丝风霜都深 *** 世纪沧桑的况味，每一道笑纹都透示着内心的善良和满足。我从心眼里羡慕她们这种毫无造作的平和与满足。单纯与宁静造就了与尘嚣绝缘的心地，清风与细雨润泽了并不奢望的梦想。这些也许就是寿星们无声的 *** 。
这时，一位老 *** 儿子和儿媳摘了几个刚刚成熟的脐橙给了我们每人一个。他们热情地说：“请尝尝吧，尝尝我们永福的脐橙。”我们中有的人立时剥开了，品尝之后啧啧称美：“味道真爽。”而我却不舍得把它吃掉，想尽多保留一些时间，作为珍贵的纪念。而且我还有一个深层的想法：既然后园的这些脐橙树与眼前的长寿老人一起栉风沐雨、共有艰辛苦乐的命运，那么，树以它们的丰美果实支持着辛勤的主人步步走向小康，它们的主 *** 在传续着生理基因中的可贵因素。而我，有幸在这里感应着虽非血统却是心灵的“基因”，带着这个永福脐橙作为一个最美好的象征吧。
回到北京，家人们亲切地问：“这是哪里出产的？”
秋日得闲，从北地至南方，有幸在八桂之北、桂林西南，青山绿水环绕的永福县城盘桓三日。恕我孤陋寡闻，来之前没有听说这个县名。想想也是，中国县城不知凡几，其名号斑驳杂陈，其义也广也泛，有同名者或泛泛者，如不是亲历恐怕难得记住。地名是符号，但也深意有藏。或祈求与期望，或涵蕴典故，与人名、史实关联。林林总总，洋洋大观。若有人对数千县市地名作一考索，或可得皇皇之大著。
这八桂北地的县名为永福，顾名思义，虽有点直白，却喜 *** ，寄托了一种希冀和愿望，让人过目难忘。
然而，更不能忘的是这里的历史风物。所谓历史悠久、山川形胜、物华天宝，不为过也。永福在桂林西南三四十公里，其山水景致承漓江风华之余韵，聚江南山水之灵气，集妩媚婉约之秀美。洛清江逶迤，凤山青翠。另据考证，此县治早在唐武德年间出现，至今已有1300多年。文史悠悠、古意盎然。当然，有着5000多年文明之故国遍地文化、文采 *** 不足为怪。何况，在秦砖汉瓦的辨析中，也可谛听远古历史的回响、寻觅人文精神的源流。
听说永福的县名原来叫百寿。永福和百寿，尽得吉祥美好之意，在现实中也不难找到印证。离县城西北有一条清流如许的东江，江边有一不大的小山崖，伸出半壁，一个巨大的寿字石刻名贯远近。其字高达一米七七，宽一米四五，刻镂得清晰，走笔变化丰富，集正、篆、隶、行四法于一体。其刻镌年代为宋绍定己丑年，即公元1229年。可观的是，这个寿字的笔划之中还嵌藏有100个风格各异的小寿字，故名百寿图。其字或阴刻或阳镌，体式不一，有鼎铭、金文、篆隶等各体，每个字旁均刻有注明字体出处的款章。题款标明多是当年的书家，而大寿字的作者为时任知县的史渭。字迹清晰可辨，形式精到，艺术造诣叹为观止，是一个中国书法艺术的寿字集大成者。不知是因寿字而得名，还是因地名而得字，这山岩边的小镇也名为百寿镇，据说其年代也有些久远了。
或许是历史的沉淀，或许是人们的期许，这个寿字岩千百年来为人们流连之处，而今天更是观光旅游的亮点。盛世兴，仁者寿，仓廪足，知礼仪。生活水平提高，人们在大自然中享受生活，感悟生命的快乐，同时也发思文化的幽情。于是，永福成为众多来桂林参观者的顺访之地。山水之美不必说，仅这百寿图历史年代之久、书法镌刻之奇、寓义托兴之美，多少年来就吸引了众多的文人政要。法国前总统密特朗也曾收藏了这一寿字图的拓片。而这永福的山水也养人，仅全县的百寿老人现有32位，按平均10万人的比例看也超过了世界长寿之乡的标准。在今年的重阳节那天，县里举办了首届“福寿节”，并在县城中心广场隆重举办了200桌共1199位老人同襄“千叟宴”的盛事。仅大厨师就动员了全县百十多个餐馆的工作人员。在人们的祝福中，近2000位70岁以上的老人共享盛世“幸福大餐”，显示出仁寿之乡敬老尊老的礼仪。据报道，当时200多席的餐桌摆成寿字型，从飞机上往下拍照，字形惟妙惟肖，创意独具，入选了吉尼斯大全。
沾了这寿字福荫，就在寿字岩旁不远的村子里长有一棵高达14.5米的重阳树，张冠如盖，树龄已有300年。这树学名水蚬木，树围达5.1米，据说是世界上最粗大的一株。当然，沧桑的历史年轮和世界之冠重要也不重要，惟这个有意思的树名让人联想。重阳，在中国是一个老年仁爱的节日，也是一个登高思亲、象征生命继续的节日。这石刻、这树统一于永福县的山乡，是巧合吗？不全是。这里的山水地气养育了仁人寿者。当然，无论是前朝旧物还是有着生命的植物，都寄托着人们善待生命的愿望。仁者寿、寿者荣，展现出自然与人文和谐相亲的理想。
一个寿字岩和一棵古树就使这永福的山水自然、人文风华有了特色，足以吸引更多的旅游者；这永福和百寿，一个平常的地名，却有了更多的人文蕴藏和生命韵味。
从山水甲天下的桂林乘车沿桂（林）融（安）公路西去，行30余公里，便是 *** 代总统李宗仁先生的故居。又西去30余公里，就到了永福县百寿镇。
百寿镇有两件宝贝闻名天下，一是丹砂井，一是百寿图。
有关丹砂井的记载，最早出自东晋道教理论家、炼丹家、医学家葛洪所著的《抱朴子·内篇》卷十一《仙 *** 》：“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或 *** 十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿”。
葛洪的先祖在三国时吴国为官，“曾为临沅令”。临沅，古县名，治所在今湖南常德一带。葛洪13岁时 *** 就去世了，他对自己这位曾任临沅令的先祖恐怕没什么印象。关于丹砂井的传说，很可能是葛洪从他学习练丹的师傅郑隐那里听来的。郑隐是葛洪的先祖葛玄的 *** 。丹砂，是一种矿物名，它的化学名称叫硫化汞，是提炼汞最主要的原料，朱红色、半透明，中医用于安神和定惊。
葛洪本来在东晋朝廷里做官，因 *** 农民 *** 有功被封为关内侯，但他对官爵禄位并不感兴趣，而是热心于炼丹术。当他听说交趾有丹砂，便毅然向皇上请辞侯爵，“求为勾漏令”。交趾，为汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西的大部和 *** 的北部、中部一带。勾漏，即今广西的北流县。葛洪带着他的儿子和侄子千里迢迢跑到广西北流县来做一个小小的“勾漏令”，以便寻找丹砂进行炼丹。很可能他在广西北流县没有找到丹砂，便辗转来到广西北部的常安县（今永福县百寿镇一带）继续寻找丹砂。传说他到了今百寿镇的百寿岩，发现岩前有一眼井，井水清澈晶莹，色淡红。这不正是他梦寐以求的丹砂井吗？真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！在欣喜之余，葛洪便在岩洞中住了下来。他日汲丹泉，夜炼金丹，著书立说，历数载而不返。于是，这山便被当地人称为“葛祖山”，这岩被称为“夫子岩”，这井被称为“丹砂井”，就连葛洪攀援上下山的一种山藤也被称为“葛藤”。葛洪不仅发现了丹砂井，还发现一大奇迹，这就是住在岩洞附近的一个姓廖的家族，饮用岩前丹砂井中之水都活到了百岁以上，其中一位叫廖扶的老人更是活到158岁。《永宁州志》（百寿镇古属永宁州）记载：“百寿岩在州治东渡江百步许，山如横障，石洞天开，幽敞绝尘，炎夏无暑。《广舆记》云：‘廖扶永宁人，相传家有丹砂井，一族饮此井者，皆百余岁。’《抱朴子》亦云廖扶丹砂井，一族数百口饮之多寿。今井已无迹可寻。”古籍除《广舆记》外，《地舆记》亦有记载。
葛洪后来云游到广东罗浮山，在山中继续炼丹著书，终在罗浮山去世。此后，丹砂井之名不胫而走。唐代大诗人王维、李白虽然没有到过岭南，但对丹砂井却甚为仰慕。王维有诗：“徒思赤笔书，讵有丹砂井”（《林园即事寄舍弟紞》）；李白有诗：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井”（《送温处士归黄山白鹅峰旧居》）。后来，历朝历代便不断有文人墨客前来寻觅丹砂井，渴望能饮用丹砂井水而长寿百岁。他们大概都没有寻觅到这神秘的丹砂井，只留下一些惆怅的诗词墨迹传之后世。“旧井丹砂何处寻，桥头侧听水潺潺”、“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”、“谁乘明月 *** 井，且喜云拥梵宫胜”、“独有丹砂寻不得，归来依旧白髭须”、“廖氏岩前芜草没，难觅丹砂”……
虽然历代文人墨客们苦苦寻寻觅觅，也难觅丹砂井之踪迹，但百寿镇一带却随处可见百岁老人。丹砂井虽已淹没无迹可寻，但丹砂井水却透过深厚的地层，默默地渗透到了万户千家，滋养了百寿镇这一方得天独厚的百姓。
百寿岩和百寿镇的得名源于丹砂井和百寿图。百寿图是宋代绍定己丑（公元1229年）知县史渭策划创作的，至今已近800年。百寿图镌刻于百寿岩内顶端的石壁上，由100个形体各异的小寿字组成一个大寿字，字高177厘米，宽145厘米。
百寿图是中华民族和谐文化的集大成者。人要想长寿百岁必须有一个和谐的生存环境，百寿图的创意便是由此而得。传说宋代绍定年间（公元1228年——1234年），知县史渭到古县（今百寿镇一带）上任伊始，发现当地百姓屡因丹砂井水发生 *** ，讼诉不断，时有械斗流血丧命事件发生，便下令远近村户每户推举一位老者前来协商解决井水 *** 的办法，以止械斗，安宁县境。不料，来者竟然有100位，而且全是百岁以上老者。百位百岁老者个个都是智叟，他们给史渭出谋划策，很快便把困扰地方多年的丹砂井水 *** 案解决了。从此，四方安宁、县境和谐、人寿年丰。史渭由此受到启发，便邀请当时一批书法名家齐集夫子岩内，大家寻经查典、广征博引，历时一年终于创作出了这幅百寿图。史渭请来一位叫王鼋的摩崖石刻高手，将百寿图镌刻于岩内石壁顶端。
百寿图的字体结构体现了一种高度的和谐 *** 。它的100个小寿字，百字百体，中国文字的种类在其中均可找到，宋代以前各种书法大家的不同书体风格都包括在内，虽风格流派各异，但却非常和谐地融聚于一个大寿字中。那大寿字包容了100个小寿字，其运笔又包括了正、篆、隶、行，将四法融为一体，更显端庄大气、厚重圆润，给人以顶天立地、气吞山河之感。
百寿图不仅在字体结构上体现了高度的和谐 *** ，而且还把 *** 文化、道教文化、少数民族文化和中外文化完整地融聚于一体，巧妙地体现了中华文明的和谐 *** 。百寿图中，每一个小寿字旁均有一枚铭章，这些铭章含意深远。如“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”无不透出 *** 的神秘色彩；“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又流露出道家气息；“西夏台书”显出北方少数民族的文化特征；“聚宝文”则把古代西洋各国的文字用珊瑚、玛瑙、珍珠、象牙、犀角等宝物的形式形象生动地描绘出来。百寿图以中华文明的广阔胸怀对各种文化兼收并蓄，从而形成一种博大精深的和谐文化。
百寿图由于巧妙地体现了中华和谐文化的特色，因而具备极高的文化精神价值。1936年10月， *** 50寿辰（虚岁），当时正是全国 *** 的前夕。 *** 与李宗仁、白崇禧的桂系矛盾很深，李、白以出兵 *** 为由逼蒋 *** ，发起了“六一”反蒋运动，蒋、桂军事冲突一触即发。后经各方调停斡旋，蒋、桂双方均以“和为贵”最后握手言和，从而保存了中国 *** 的精锐。事后， *** 到洛阳“避寿”。李、白命广西省 *** 黄旭初携带一幅拓印装裱精美的百寿图去向 *** 祝寿，意涵双方团结和谐共赴国难的精神。 *** 时期，为了加强与盟国英国的关系，百寿图又充当了中外和谐的使者，远赴英伦三岛为英国女王祝寿。 *** 7月，摩洛哥国王哈桑二世60华诞，百寿图又到北非为国王祝寿。
百寿图是一幅常读常新的不朽之作。
山是常青的，水是常绿的，食物是自然的，生活是闲适的。
这应该是许多人所向往的“宜居之地”吧？
永福，大约是可以担当起这样的称谓的。
按 *** 的标准，如果10万人口中有7位百岁老人，这个地方就可称为“长寿之乡”。而在永福，每10万人口中就有11.7位百岁老人，全县百岁以上的老人有32位，70岁到99岁的老人有一万八千六百多位。
据说，永福的长寿是有历史的。早在东晋时，葛洪云游到永福一个叫做“百寿”的地方，被这里的山水所陶醉，一住数载，还在此炼丹立说，他的《抱朴子》就记载了当地一位名为廖扶的老人寿至158岁。廖老人的家里有一口丹砂井，不仅他自己活到158岁，他的族人由于常年饮用这口井的水也都寿百余岁。
南宋时县令史渭为一桩田水诉讼案走访百寿民众，路遇一位50多岁的老人，向他了解情况。老人说：这事我不清楚，你去问我 *** 吧。史渭命人把他 *** 叫来，一看是位70多岁的老人家。老人家说：我不清楚这事，你还是问我 *** 吧。史渭一听，这70多岁的老人家还有 *** 在世呀？想想怎么也得90多了吧，别差人叫了，自己上门问吧。
没想到上门见的虽然确实是90多岁的老人，但那老人还是让他去问自己的 *** 。这一下把史渭惊得够呛，恭恭敬敬地拜见了九旬老人的 *** ，居然是一位一百来岁的老寿星。
这位百十来岁的老人脑子清清爽爽，把史渭想知道的情况说了个来龙去脉。
史渭出得门来感慨万分，回到衙门挥毫书下一个大大的“寿”字，并找人寻经查典，找到100个不同体例的寿字嵌写在大寿字的笔划中，命匠人刻在百寿岩内的石壁上。
我们在百寿岩看到了这个大大的寿字。岩洞外有一口井，大约刚刚经过修整，井沿的水泥还是新的。 *** 看了看，井不很深，隐约看到井底下的水面映着天光。
永福离桂林市不远，不用多作描述，她的自然生态闭上眼睛都能想像出来。但有一点我没有想到，就是那条清碧的河水，没有丝毫污染。可住在河边的人家居然说：我们不喝河里的水，只喝从山里流下来的泉水。
这让我们听起来是多么“奢侈”呵。
我相信地理环境、生活状态一定是令人长寿的原因之一。同行的朋友们在走过永福的山水、尝过永福的茶饭后都会说：在这样的地方生活，长寿是正常的，不长寿才是怪事。
重阳节前一天，永福县为全县一千多位70岁以上的老人们举办了“千叟宴”，引得成千上万的人来观看这些老寿星。当地大约也有风俗，每当有寿星作宴，人们都会带走一点寿筵上的食物或拿走寿筵上的碗，此举有一说：可沾寿星之福呢。
我不太记得那天的寿筵上都有什么菜，大致猜想应该都是些清淡的食物；也不知道后来围观的人是否打包了食物、拿走了寿碗，倒是现场的喜庆气氛给我留下挺深的印象，寿筵周围带相机的人很多，不管是不是记者都去给老人拍照；送菜上席的姑娘小伙嘻嘻哈哈，穿梭于席间，倒真像是一个其乐融融的大家庭。
我也夹杂在人群中，手里拿着个“ *** ”到处游走，其实也没拍什么照片，只是好奇地看着那些喜气洋洋的老人，看着看着竟然发现几乎所有的老人都有一副相似的面容：安详、平和、随 *** ，稍稍西斜的阳光淡淡地抹在他们的脸上，把他们的微笑渲染得如同一抹温馨的夕阳。
我俯身问一位老人：“老人家高寿？”
“当然好、当然好，粗茶淡饭、平平安安。”
我向老人打趣说：“您传授我长寿的秘诀啊，我也学着点。”
老人一笑，指指胸口：“放开心啊，呵呵。”
当我年轻的时候，我不会理解这话的意思；当我不再年轻的时候，我就不需要解释了。呵呵。
我相信这些老人们都会有着长达半个世纪乃至一个世纪的故事，他们的人生中有甘苦，也有悲欢，但他们一定比我们拥有更多的对自然和生命的感悟，所以他们才会有这种安详、平和的面容，才会有这样宽容、仁慈的眼光，才会有这样从容、淡定的微笑。
所以，他们才会把生命活到极限。
这么想来我倒真的以为，能活出这样的寿数并不仅仅是因为地理环境的缘故了，恐怕山水还是次要的因素，而人心才是主要的“宜居之地”呢。
永福人的长寿不是刻意做出来的，真是自然活出来的。
永福的人真是有福，因为他们拥有这样一份可以代代传承的珍贵的人生财富。
从永福回来，我在一个常常去的 *** 论坛上发了一组 *** ，那是我在百寿镇拍的一个故事：
图一：一位老太太在果园里转悠了半天，她佝偻着腰，右手握着几个鸡蛋，左手倒拎着一只咯咯乱叫的 *** 鸡，同时还紧紧地揪着衣襟。
图二：老太太从果园出来，走过我身边，我好奇地问了她一句，她大声地说：“这只赖抱鸡呵，八月十五就跑出去了，今天刚找到，你看你看，小鸡都孵出来了呢！”说着，把紧紧兜着的衣襟打开。哈，几只鲜嫩的黄绒毛小鸡正在里面啾啾地叫呢。
图三：老太太的家就在附近，她唠唠叨叨地往家走，把母鸡和小鸡放在堂屋里，为它们摆上一盆碎米。
图四：老太太坐在小凳上，眉开眼笑、唠唠叨叨地对着鸡们说话，一种满足从心底直溢到皱纹沟壑的脸上。也不知鸡们听懂听不懂？只是欢快地叮啄着。
网友们纷纷跟帖：好可爱的小鸡啊！好可爱的老太太啊！
有几句话我没有对那些太年轻的网友说：当时，我正倚在老太太的屋门边，在心里对自己说，看啊看啊，这样自然平和的生命相望，如今你还能在什么地方见到呢？
二、中国十大长寿之乡是哪几个长寿的秘密被揭示
钟祥——，中国长寿之乡，长寿历史悠久。一千多年来一直叫长寿县。该县目前有15，507名80岁以上的老人和77名百岁老人。全市平均预期寿命75.88岁，比全国平均水平高4.88岁。评估专家对钟祥市老年人的寿命、长寿等10余项评估指标进行了严格的实地调查和评估，得出钟祥符合“中国长寿之乡”的评估标准。据钟祥市委 *** 田文彪介绍，该市非常重视环境保护与经济发展的和谐统一。年向大气排放二氧化碳控制在5000吨以内，城镇大气环境质量主要指标控制在国家二级标准以内。良好的生态生活环境为钟祥人长寿提供了良好的条件。湖北日报传媒集团董事长、 *** 、总裁兼总编辑蒋作苏称钟祥申报“中国长寿之乡”是一个新的起点。他说，长寿是一个永恒的话题，表达了人类朴素的愿望和美好的追求。钟祥要推广宣传这个品牌，把长寿之风吹遍荆楚大地，吹遍中国。近年来，钟祥市逐步完善国家、集体、社会相结合的老年人社会保障体系， *** 了一系列政策措施解决老有所养问题。特别是对百岁老人，我们坚持每月发放营养补助，每年组织医护人员上门免费体检。孤寡老人由福利院收养，逢年过节镇领导到我们家慰问。钟祥市还把关爱老人作为一项重要内容，列入了农村优秀 *** 员、劳动模范、“五好家庭”、“十星级文明农民”评选。在全市逐步形成了“尊老敬老光荣，敬老弃老可耻”的良好氛围。
据介绍，截至2007年底，三水区共有百岁老人83人，占户籍人口的21.4/10万，大大超过了中国和 *** “长寿之乡”规定的“百岁老人7人/10万，户籍人口75人/10万”的标准。目前三水区人均预期寿命为76.72岁，比全国平均水平高出4.72岁。近10年来，生活在三水区的百岁老人的“长寿比”一直稳定在8.1/10万至256/10万之间，均大大超过了中国和 *** 制定的标准，生活在三水区的百岁老人数量整体上不断增加。
中国老年学学会常务副会长赵保华认为，目前中国长寿区有三种类型，分别是“丰衣足食”、“小康”、“富裕”，三水为“富裕”。中国老年学学会制定的健康长寿12项考核指标在三水区全部达标。其中，百岁以上老年人占总人口的比例、养老保险覆盖率、医疗保险覆盖率、农 *** 疗保险覆盖率、城市人均公共绿地面积大大超过全国平均水平。
三水位于广东西江和北江交汇处，饮用水源水质常年达到饮用水源一类保护标准。近年来，三水区大力开展环保整治，先后关闭了全部17条技术落后、污染严重的立窑水泥生产线。良好的生态环境和持续的环保措施，使三水区成为珠三角地区少有的生态绿洲。
据记者了解，三水的百岁老 *** 多居住在西江、北江沿岸的村镇。长寿老人有一个非常明显的特点：非常乐观的心情，积极健康的生活方式，平和的心态，强烈的爱。大多数百岁老人出生贫困。从孩提时代起，他们就养成了
据赵保华介绍，全国申报“长寿之乡”的城市有30多个，大多是生态保护较好、经济相对落后的地方。三水区作为珠三角的核心区，能够被评为“中国长寿之乡”，说明三水区走了一条经济发展与生态保护协调发展的道路。
永福县位于广西东北部，桂林市西南部。自古享有“水旱三千愁，百岁常逢十里”的美誉。县城凤山山顶刻有“福”字的古代石刻，高83厘米，宽78厘米，是宋代著名抗金战士李逊的真迹。
县内还有一处著名的文化景观——白寿岩。在 *** 的西壁上，有一块刻有“寿”字的石刻，高175厘米，宽148厘米。大寿字上还刻有100个小寿字，俗称“白寿图”。
擅长文化研究的永福县委 *** 赵德明说，永福县是一个不到30万人口的小县，百岁老人有36位。每10万人口中就有13.3名“百岁老人”，远超“世界长寿之乡”的评价标准。全县平均预期寿命75.24岁，分别比全国和广西平均预期寿命高3.24岁和1.95岁。中国的“长寿之乡”名副其实。
赵德明说，今后，永福县将每月加倍发放全县百岁老人的长寿补贴；全县90岁以上老人每年免费体检一次；给县城90岁以上的人买个住房保险。同时规定全县70岁以上老人可免费乘坐公交车、借书、旅游等。定期开展敬老活动。
据悉，本次“中国长寿之乡”评选于今年年初在全国范围内首次正式启动。评价标准分为人口结构、自然生态环境、医疗卫生条件、经济发展、社会养老保险、文化体育等。今后，中国长寿之乡将每八年评估一次。
蒋永华说，长寿现象是评价和谐社会的重要依据。关注长寿现象，重视长寿研究，发展长寿经济，是我市落实 *** 的具体体现。我市将以顺利通过“中国长寿之乡”专家评审为契机，更加关注老龄事业，进一步放大长寿品牌效益，促进经济社会持续快速发展。
麻阳生态环境优美，民族风情浓郁，苗族文化底蕴深厚。特别是境内福寿文化历史悠久，长寿现象引人关注。目前，这个县的平均预期寿命为75.6岁，比中国农村的平均预期寿命高出三年多。3.6万人中，百岁老人有45人，占总人口的12%。百岁老人的比例远远超过 *** 人口组织规定的0.75/万的标准和我国的长寿标准。近年来，该县积极挖掘福寿资源，弘扬福寿文化，做大福寿品牌，并于2006年9月30日成功举办了首届“中国麻阳福寿文化节”。在深入传播长寿文化的同时，该县还努力打造一个各方面都长寿的和谐麻阳，不仅建立和完善了老年人社会保障 *** ，还大力发展医疗卫生事业，建立了养老基金，使百岁老人每月从200元起获得营养保健金。
长寿是人类共同的理想，人类追求健康长寿的实践已经成为推动人类社会经济不断发展、提高生活质量的强大动力。随着社会的逐步发展，人类的寿命、健康和长寿现象越来越受到世界范围的关注，健康和长寿被人们视为重要的财富。随着“长寿之乡”品牌对当地经济社会发展的影响力越来越大，近年来，全国已有50多个县市亮出了自己的“长寿之乡”名片。为了改变这种无序状态，中国老年学会专门成立了“长寿标准地区专家 *** 会”。经专家充分调研论证，中国老年学会于今年5月公布了《“中国长寿之乡”评审办法》。该标准分为长寿 *** *** 、长寿完整 *** 和长寿可持续 *** 三个强制 *** 指标，以及经济发展、医疗卫生、社会保障、空气质量、饮用水和森林覆盖率等12个指标。根据评审办法，申报中国长寿之乡必须经过申报、受理、调查、评审、公示、命名六个环节。
夏邑县，地处豫鲁苏皖四省交界处，总人口113万，其中80岁以上老人2.8万余人，100岁以上老人120人。百岁以上老人占总人口的比例为10.5%，远超 *** 百岁老人占总人口7.5%的标准和国家地区长寿标准7.0%。
彭祖是中国古代著名的寿星和养生家，在先秦的许多古籍中都有他的名字。相传是黄帝的后裔，曾侍奉过帝尧，受到尧的称赞，被封在彭城，故名彭祖。很难相信，彭祖到殷末已经767岁了，一直活到800岁才消失。另一位学者解释说，古代用来记日法的时候，一甲子是60天。如果算上767个甲子，彭祖活了46020天，也就是126岁。总之，彭祖作为长寿的象征，在春秋时期受到了孔子圣贤的推崇，庄子和葛洪都称赞他长寿。
时至今日，彭祖故里——的四川省彭县，依然以长寿老人众多而闻名。据第四次全国人口普查统计，这个县30万人口中，90岁以上的老人有328人，其中100岁以上的有14人。老年人这么多，在全国各县市都名列前茅。彭祖如何长寿？通过文献分析，可以窥见一斑。
都江堰有一个突出的长寿现象。根据第五次全国人口普查和专项调查数据，都江堰总人口59. *** 万人，全市平均预期寿命77.1岁，比四川省高5.74岁，比全国平均预期寿命71.4岁高5.7岁。其中，80- *** 岁占总人口的1.26%；90-94岁以上的老年人占总人口的0.13%；90岁以上老年人288人，占总人口的0.463，是全国水平的3倍；目前，本市百岁老人多达84人，年龄更大的114岁。
巴马日照充足，温度适宜，年均日照时间1531小时，80%的阳光是被称为“生命之光”的远 *** 线。这里空气清新，巴 *** 潘阳河和狮山谷的负氧离子含量高达20000个/m3，而巴勒斯坦村著名的长寿之城潘屯高达45000个/m3，比工业城市和平原地区高出十到几十倍。
另外，长寿者的活水来自河流，具有无污染、弱碱 *** 、高溶解 *** 、高渗透 *** 、负电 *** 、营养六大特 *** 。
巴马也是一个磁场很大的自然区域。研究表明，强磁场可以 *** 阳光中的有害射线；长寿村的水被磁力线切割，变成小分子六环水，即天然碱 *** 离子水有益
据了解，近年来，连州长寿老人和百岁老人的比例不断增加。据医学专家分析，除了生活条件的改善和医学的发展，连州良好的生态居住环境也为人们的长寿提供了保障，让更多的老年人实现了百岁寿星的梦想。甚至市 *** 也对老年人给予特殊优待。据连州市老龄办介绍，百岁以上老人都持有优待证。自2004年以来，连州市 *** 每月向百岁老人支付100元的“长寿保健金”。
三、永福县名乡名镇
1、永福县的名乡名镇各具特色，百寿镇位于县西北，交通便利，拥有丰富的历史文化遗产和农产品资源。这里有自治区重点文物保护的“百寿图”石刻和永宁州古城。作为农业和商业中心，百寿镇的柑橘类水果特别是椪柑享有盛名，是国内外市场的热门产品。堡里乡位于东南，以农业大乡著称，依托资源优势，形成了多元化的农业格局，如优质谷种植、甘蔗、水果和林业等，工业生产也十分活跃，如木地板和竹制品制造。
2、广福乡地处永福南部，交通发达，地理位置优越，拥有丰富的土地和水资源，是林业大乡之一，发展了众多土特产品，如香菇、木耳等。教育和经济发展同步，乡 *** 致力于优化投资环境，吸引投资。罗锦镇东接临桂，历史悠久，文化丰富，农业、商贸和旅游业发展迅速，特别是山葡萄产业和旅游业发展潜力巨大。
3、苏桥镇作为高新区苏桥园的中心，基础设施完善，投资环境优良，是小城镇建设的亮点。龙江乡则以罗汉果种植为主导，通过产业结构调整和退耕还林，发展多元林业和水电项目，同时加强 *** 建工作和示范村建设，打造生态富裕文明的新面貌。
4、永福县位于广西东北部，桂林西南，全县辖9个乡（镇）（2006年桃城乡与永福镇合并为永福镇），97个行政村，永福县山清水秀，人杰地灵，素有“福寿之乡”之美称，全县万人口中，百岁老人有36位，超过目前世界公认的每10万人有7名百岁老人的世界长寿之乡评定标准。
关于长寿之乡石刻之乡的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
