问字开头的四字成语 四字开头的成语吉祥语

牵着乌龟去散步 成语 59

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本文目录

  1. 以那开头的四字成语
  2. 有问字开头的四字成语有什么不同
  3. 问字开头的成语

一、以那开头的四字成语

1.以“以”开头的四字成语有很多,例如:

-以备万一:事先做好周密防备,以防止万一发生变化。

-以暴易暴:用残暴势力代替残暴势力。指 *** 者换了,暴虐的 *** 没有改变。

-以冰致蝇:用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

-以长攻短:利用自己的长处去攻击别人的短处。

-以此类推:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。

-以德报怨:不记别人的仇,反而给他好处。

-以点带面:用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。

-以德服人:用良好的德行使百姓归顺、服从 *** 者。

-以毒攻毒:比喻利用 *** 事物本身的矛盾来反对 *** 事物,或利用恶人来对付恶人。

-以讹传讹:指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

-以耳代目:拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。

-以攻为守:用进攻作为防御的手段。

-以古为镜:借历史上的成败得失作为鉴戒。

-以假乱真:用假的东西去冒充或混杂真的东西。

-以儆效尤:处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。

-以貌取人:根据外貌来判别一个人的品质才能。

-以蠡测海:比喻观察和了解很狭窄很片面。

-以力服人:用强制手段使人服从。

-以卵击石:比喻不估计自己的力量,自取灭亡。

-以卵投石:比喻不估计自己的力量,自取灭亡。

-以邻为壑:把邻国当做大水坑,把本国的洪水 *** 到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

-以偏概全:用片面的观点看待整体问题。

- *** :用手中的权力牟取私利。

-以强凌弱:仗着自己强大就欺侮弱者。

-以屈求伸:用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。

-以人废言:因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。

-以柔克刚:用柔软的去克制刚强的。

-以弱胜强:凭弱小的力量战胜力量强大的。

-以人为鉴:把别人的成败得失作为自己的借鉴。

-以弱制强:用弱小的力量去 *** 强大的力量。

-以手加额:把手放在额上。表示欢欣庆幸。

-以疏间亲:指关系疏远的人离间关系亲近的人。

-以水济水:用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。

-以水救水:引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。

-以少胜多:用少量兵力战胜强大的敌人。

-以身试法:试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

-以石投水:象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。后比喻互相合得来。

-以水投水:把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。

-以守为攻:用防御作为击破敌人的手段。

-以身许国:许:预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。

-以身殉国:忠于自己的国家而献出生命。

-以身殉职:殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

-以势压人:以:凭借。凭借自己的权势去 *** 别人。

-以身作则:身:自身;则:准则,榜样。以自己的行动做出表率。

-以退为进:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。

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2.【以四开头的四字词语有哪些】

-四不拗六:指少数人拗不过多数人的意见。

-四百四病:指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

-四壁萧然:形容生活非常贫困,屋里空荡荡的,没什么东西。

-四海为家:把天下当作自己的家。

-四平八稳:形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。

-四分五裂:形容不完整,不集中,不团结,不统一。

-四字开头的成语非常多,这里只列举了部分。如果需要更详细的信息,可以使用成语大全查询工具进行查询。

-已陈刍狗:陈:陈列;刍狗:古代祭祀用茅草扎成的狗,祭祀后丢弃。指已经过时,轻贱无用的东西。(暗指孔子)

-已登道岸:已经登上道路的岸边。比喻已经达到目的或成功的境地。

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二、有问字开头的四字成语有什么不同

1.“给”字开头的四字成语有哪些

成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。

1、家给人足 [jiā jǐ rén zú]

释义:家家衣食充裕,人人生活富足。

出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余;家给人足”。

2、利口辩给[ lì kǒu biàn jǐ ]

出处:《史记·张释之列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉。”

3、利口捷给[ lì kǒu jié jǐ ]

释义:能说会道、言辞敏捷、善于应对。

出处:司马迁《史记·张释之冯唐列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”

4、自给自足[ zì jǐ zì zú ]

释义:依靠自己的生产,满足自己的需要。

出处:《列子·黄帝》:“不施不惠;而物自足。”

5、酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]

出处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”

置之不问:置:放着;之:代词。放在那儿不管

寻根问底:追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。

询根问底:指询问事情的详细原委,问个水落石出。

问长问短:问:询问。仔细地问,表示关心。

问安视膳:每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

问罪之师:比喻前来提出严厉责问的人。

问牛知马:比喻从旁推究,弄清楚事情 *** 。

同心协力、同归于尽、同出一辙、同甘共苦、同工异曲

1.同心协力[tóng xīn xié lì]:团结一致,共同努力。

2.同归于尽[tóng guī yú jìn]:一起死亡或一同毁灭。

3.同出一辙[tóng chū yī zhé]:两种言论或行为完全一样。

4.同甘共苦[tóng gān gòng kǔ]:共同享受幸福,共同担当艰苦。

5.同工异曲[tóng gōng yì qǔ]:不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

一把死拿比喻因循守旧,不肯变通。

一百二十行犹三百六十行。指各种行业。

一败如水形容 *** 打了大败仗,象水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。

一班半点犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“斑”。

一班一级犹言一官半职。泛指官职。

一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”

一般无二完全一样,没有不同的地方。

一斑窥豹从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

一板三眼板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

一瓣心香心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一棒一条痕本为 *** 禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。

一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

一暴十寒虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

不打不相识指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处不打自招打:拷打;招:招供。

不用拷问,自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图不当不正不:语助词,没有实际意思。

表示端端正正不得不尔得:能;尔:如此。不得不这样不得其死得:取得,获得。

指人不得善终不得人心得:取得,获得。得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢不得已而用之用:使用。

没有办法,只好采用这个办法不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子不分畛域畛域:界限。不分界限、范围。

也比喻不分彼此不干不净净:洁净。指粗俗, *** 。

***的婉辞不尴不尬不:助词,无实际意义;尴尬:不自然。不明不白,形容左右为难,不好处理。

也形容神色态度不自然或处境困难不敢高攀攀:比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚不敢后人后:落后。

不甘心落在别人后面不敢造次造次:仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事不根之谈根:根据;谈:言论。

指没有根据的言论不攻自破破:毁坏。不用攻击就自动破灭。

形容情节、论点虚谬,经不起反驳不顾死活顾:顾惜,眷顾。不顾自己的生命,比喻拼命不顾一切顾:顾惜,眷顾。

什么都不顾不管三七二十一不顾一切,不问是非情由不慌不忙慌:急遽忙乱。不慌张,不忙乱,从容不迫不羁之民羁:束缚;民:百姓。

不受束缚的百姓。指不甘就范的民众不即不离即:靠近;离:疏远。

形容既不接近,也不疏远。也是佛家语,诸法相状虽异而 *** 体则不一不计其数计:计算。

没法计算数目。形容很多不记前仇指不计较以前的仇恨,任人唯贤不加思索思索:思考探求。

用不着想。形容说话办事敏捷迅速不稼不穑稼:播种;穑:收获谷物。

泛指不参加农业生产劳动不拔一毛形容非常吝啬不败之地败:输,失利。具有优势,不会遭到失败。

比喻有把握取胜不避汤火汤:沸水;火:战火。指不畏凶险不测之祸测:估计。

估计不到的灾祸,多指死亡不测之忧测:预测;忧:忧患。指意外的祸患不见棺材不下泪比喻不到走投无路的境地不肯死心不见经传经传:指经典的著作。

经传上没有记载。后指没有名气或没有来历不解之缘解:解散;不解:解不开;缘:缘分。

不可分开的缘分不经世故经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验不经之谈经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。

荒诞没有根据的话不胫而走不:没有;胫:小腿;走:快跑。没有腿却能跑。

比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去不揪不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡不拘一格不拘:不拘泥,不 *** ;格:规格,标准。

不局限于一种规格或标准不绝如发绝:断。形容局势危急不绝如线绝:断。

形容局势危急,像差点要断掉的线一样;也形容声音思绪微弱不看僧面看佛面不看那方面的情面,也要看这方面的情面不可枚举枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多不可磨灭磨灭:指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。

无法使之消失不可奈何奈何:对付,处置。指没有办法不牧之地牧:放牧牲畜。

不能牧养牛 *** 地。指荒地不能赞一词赞一词:说一句话。

指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美不能自拔拔:摆脱。

比喻限入很深,不能从痛苦、错误等中解脱出来不期而会期:约会。未经约定而意外地遇见或自动 *** 不期而同期:约定期限。

指不约而同不轻然诺轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。

形容人守信用不仁不义仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。

形容品 *** 卑劣、刻薄残忍不容分说容:允许。指不允许分辩陈说不辱使命辱:辜负,玷辱。

指不辜负别人的差使不塞不流,不止不行塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西不三不四形容不正派或不象样子、不伦不类不僧不俗僧:指和尚。

指不三不四,不伦不类不伤脾胃伤:伤害。比喻无关紧要不舍昼夜舍:放弃。

不分白天和黑夜。比喻夜以继日不生不灭指超脱生死的界限。

现指半死不活不声不吭吭:出声。不说话,不出声不为五斗米折腰五斗米:指微薄的俸禄;折腰:下拜,弯腰行礼。

比喻为人清高,有骨气不为已甚已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。

多指对人的谴责或处罚要适可而止不闻不问闻:听。不听也不问。

形容对事情不关心,不过问不问不闻闻:听。不问也不听。

形容对事情不关心,很冷淡不习水土习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯不肖子孙肖:类似,相似;不肖:不像。

指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈不言不语言:讲,说。不说话,闷声不响不言而谕言:解释,说明。

不用说就可以明白。形容事理非常明显不厌其烦厌:嫌;烦:麻烦。

不嫌烦琐与麻烦不厌其详厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。

指越详细越好不 *** 而愈愈:病好了。生病不用吃 *** 而自行痊愈不遗寸长遗:遗漏;寸长:微小的长处。

不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点不以辞害志辞:文辞;志:作品的思想内容。

不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文。

一清二楚、一目了然、一望而知、一动不动、一如既往

一、一清二楚[ yī qīngèr chǔ ]

【出自】:老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎么能当好妈 *** 保镖呢。”

二、一目了然 [ yī mù liǎo rán ]

【解释】:目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

【出自】:明·张岱《皇华考序》:“可见按图索籍,三溪道路,一目了然。”

【翻译】:可见按图搜索登记,三条道路,一眼就看得很清楚。

三、一望而知 [ yī wàngér zhī ]

【出自自】:叶zhidao圣陶《潘先生在难中》:而且一望而知情商也没用,因为客堂里都搭起床铺。

四、一动不动 [ yī dòng bù dòng ]

【出自】:曹禺《日出》之一幕:“白露这时觉得背后悉索声,她立刻转身,那人影钉在那里,一动不动。”

五、一如既往[ yī rú jì wǎng ]

【解释】:一:完全;既往:从前,已往。指态度没有变化,完全象从前一样。

【出自】:张扬《第二次握手》六:可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。

三、问字开头的成语

1、问长问短:问这儿问那儿,表示关切。

2、问心无愧:反躬自问,没有愧对人的地方。

3、问寒问暖:形容十分关心人。反:漠不关心。

4、问牛及马:形容所知甚多或口齿伶俐。

5、问牛知马:也作问羊知马,先打听牛的价钱,即可以推知 *** 价钱。比喻从旁推敲以得知事实 *** 。

6、问鼎中原:鼎:指古代夏禹铸造的九鼎, *** 九州,作为国家权力的象征,为得天下者所据有。中原:黄河中下游一带,指疆域 *** ,比喻企图夺取天下。

7、问舍求田:置屋买田。多形容只求个人小利,没有远大志向。语本《三国志魏志陈登传》:备曰:君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语。

8、问诸水滨:滨:水边,比喻不承担责任或两者不相干。含贬义《左传僖公四年》:贡之不入,寡君之罪也,敢不共给,昭王之不复,君其问诸水滨。

10、问鼎苍穹: *** 太空。出自《左传宣公三年》,意思是 *** 太空。

11、 *** 于盲:向盲人问路,比喻向毫无所知的人求教。

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