大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于长寿之乡医院，长寿有哪些医院这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、世界五大长寿之乡分别是哪里
如皋全市人口144.56万人（2003年“如皋年鉴”），每平方千米人口数达978人，属中国乃至世界人口密度高的地区。如皋是中国著名的长寿地区，全市人口年龄结构构成比全部超过了 *** 关于人口老龄化、长寿地区所规定的各项指标：2002年如皋80岁以上老年人40000多人；90岁以上老年人4600多人。全市人口平均寿命75.59岁，高于全国平均寿命（71岁）4.59岁，比世界平均水平高9.59岁，表明如皋已跨入长寿地区行列。如皋市百岁老人数更是居全国同类地区之首。2002年如皋有百岁老人172人，近来逐年递增，2003年为195人，2004年为209人。2004年百岁老人数占总人口1.44人/万，远远高于 *** 规定的长寿地区的标准（0.75/万），更高于我国公布的长寿之乡的国内标准（0.3/万）。据2003年统计，我国百岁老人为17875人。国内另外两个长寿地区百岁老人数为：广西巴马69人；湖北钟祥48人。一、如皋长寿现象源远流长如皋历史悠久，如皋长寿现象亦源远流长。据史料记载，如皋历史上长寿名人有：三国时期军事家吕岱， *** 岁出任吴国大司马，享年97岁，葬于如皋林梓镇。北宋教育家胡瑗，花甲之年主持太学，被王安石尊为当朝“孔、孟”。明末清初著名戏曲家、美学家、出版家、小说家和戏剧理论家李渔，古稀之年著有《词典》、《演习》，开中国戏曲理论之先河。明末清初文学家冒辟疆，享年83岁，被 *** 誉为“清兵入关后最有民族气节的人”。清代大诗人袁枚的《随园诗话》，记载了南宋淳熙三年李嵩从80岁起每年在紫 *** 下连续祝寿30年，活到109岁。明清以来记载如皋寿星的史料，主要是如皋县志。如皋名姓氏家谱或宗谱，钦准所印如皋乡土志（光绪31年奏本奉旨所印）等。今天的中国长寿之乡——如皋，是历史长寿现象的延续和繁衍。《如皋县志》不仅记载了数以千计长寿老人的姓名、年龄，还记载了长寿老人的家庭成员、本人简历以及个 *** 特点等丰富史料。这些史料对于我们了解长寿历史、品读长寿文化、解释长寿现象有着重要的研究价值。这些史料是如皋历史文化的珍贵遗产，也是中国长寿历史文化宝库中的瑰宝。如皋长寿现象不仅见诸历史上的文字记载，如皋街巷、桥梁等建筑物的命名也记录了百岁老人的踪迹。如皋有百岁坊6处、百岁庄1处、百岁桥3座、百岁井2口、百岁巷1处，有记长寿、祈长寿、寓意长寿的寿山、寺庵6处。二、如皋长寿现象引起国内外关注如皋长寿现象，早就引起海内外媒体关注。自1997年 *** 一、二、四套节目播放如皋十位百岁老人齐赴《千岁宴》后，加拿大《环球时报》、德国《世界报》等海外媒体先后来如皋采访。其中陈邦英老人在 *** 回归前夕，亲手 *** 100只香袋寄赠 *** 儿童，特首 *** 专函致谢，一时传为佳话。1998年春节前，十位百岁寿星 *** 了“拜年贺卡”，借 *** 春节联欢晚会向全国人民拜年，一度被国内外媒体广泛传播，引起国内老龄问题专家的重视。中国老龄科研中心来如皋对50位百岁寿星进行健康调查，专家们认为如皋地处平原地带，和我国大多数东部地区及部分中西部地区情况相近，对如皋长寿现象的研究，有可资借鉴作用。同年11月， *** 《明报》根据国家人口普查资料统计结果报道，江苏如皋已与广西巴马、湖北钟祥、四川乐山、新疆克依、辽宁兴隆同列为全国六大长寿之乡。中国 *** 刘岱岳教授致函该市，通报这一信息，如皋人如大梦初觉。平时他们只知道如皋长寿老人多，并不知道自己在全国长寿地区中所处的地位。如皋市委、市 *** 认为长寿现象是如皋人值得骄傲的事情，表明如皋经济、社会环境优越，应充分关注和挖掘这一资源，适时地向世人发出了“世界长寿养生福地”这一城市名片，更加引起了世人的关注和回应。张文范、邬沧萍、曾毅等一批国内知名专家相继来如皋作考察研究。 2002年10月首届“如皋·中国长寿文化节”成功举办，向世人充分地展示了长寿养生福地的迷人风采。105位百岁及高寿老人同赴“太平盛世 *** 宴”，把长寿系列文化活动推向 *** ，开创了中国历史上前无古人的先例。 2003年 *** 《夕阳红》栏目组多次进驻如皋实地拍摄如皋长寿老人生活花絮和长寿文化活动，作为《夕阳红》开播10周年特别节目《今又重阳》的主背景和重头戏，让世人分享如皋长寿文化的乐趣，感悟如皋长寿现象的真谛。三、影响如皋人长寿的因素为探索如皋成为长寿地区的原因，2002年6月在该市四套班子的关心、支持下，“如皋 *** 寿研究会”成立了。长寿研究会成立两年来，在充分调研的基础上，围绕产生如皋长寿现象的相关因素，组织力量开展了调研活动，取得了一些成果，两年来的实践，他们有这样的两点认识： 1、如皋长寿现象的形成，不是一朝一夕的事，有一个历史发展的过程。最早记录如皋寿星的资料，可以追溯到三国时代，距今已有1750多年。今天的百岁老人出身于上个世纪初前后，经历了一百多年的沧桑，分析他（她）们的长寿奥妙时，必须把他（她）们放到百年历史长河中去考察。因此解读如皋长寿现象必须运用历史唯物主义的观点，既要考虑现实的因素，又要考虑历史的因素。 2、如皋地处江海平原地区，自然地理环境和社会经济活动不具有封闭式的条件，因此形成如皋长寿现象的原因不可能是单一因素所能解释的，显然是多种因素叠加的结果，有自然的，也有人文的，更有长寿老人的自身原因。经过两年多的调研，他们也初步认为影响如皋长寿现象的因素，有这样几个：（一）自然环境因素： 1、气温温和，舒适宜人。如皋地处北纬32°00′—32°30′，属北 *** 带湿润气候区，常年平均气温14.7℃，最热的7月份平均气温27.1℃，近40年中更低温度低于零下10℃的只有7天，大于35℃的平均每年仅有5.4天，可见，如皋气温温和，有利于 *** 生理机能正常发挥。 2、雨水充沛，湿度适中。如皋常年降水量1056.8毫米左右，平均降水日数119.4天，大于50毫米的暴雨日数仅3.2天，常年平均相对湿度80%，舒适宜人，人们感觉心情开朗，精力充沛。 3、空气清新，绿色满园。由于如皋气候条件优越，境内林木茂盛，绿色植被常年覆盖，至今境内有1500年的银杏树，850年的柏树，800多年的松树，300年的罗汉松、黄杨，300多年的五针松等，这些充满生机的“活化石”展示出如皋深厚的文化底蕴。自古以来，如皋人重视环境绿化、庭院室内盆景摆制，有中国花木盆景之都美称。如皋普通农家都是“前有大树，后有大竹，中间才是堂屋”，把拥有林木多少看成是财富的象征，自古就有“人穷露肉，村穷露屋”的说法。如皋大地充满生机，满园绿色，美化了环境，陶冶了心情，净化了空气，增加了负离子的含量，对人的身体、心理都是一大享受。 4、河汊纵横，水质优良。如皋境内水网密集，河汊纵横且与长江贯通，饮用水源丰富，水质优良。如皋人喝茶喜欢饮用“天水”，还爱用霍香、薄荷、牛舌头草（学名车前子）代茶叶，冲泡消夏，这些中 *** 有去暑、健胃等保健功能。现在水井在农村还有，但城市已普遍饮用自来水，农村正在实施“清泉”工程，推广普及饮用自来水。根据历年来饮用水源调查资料表明，如皋饮用水源达标率为98.5%。所有化学指标一直保持Ⅰ—Ⅱ级标准内， *** 所需的铁、锰、锌、硒等微量元素丰富，锰、铁有微量超标。据文献资料，锰在 *** 内有趋脂作用，有抗癌、抗衰老作用，适量的高锰对 *** 健康是有利的。 5、土壤资源多样，物产丰富。如皋土壤主要来源为长江冲积物，且受淮河冲积物的影响，使如皋土壤母质的矿物构成比较复杂，为土壤元素组成的多样 *** 奠定了基础。复杂的土壤资源形成了如皋市丰富的种植基础资源，为如皋市植物资源的多样 *** 奠定了坚实的基础。如皋除了盛产稻米、麦类、玉米、豆类、薯类、花生等外，有许多久负盛名的土特产：如“如皋萝卜条”、“如皋黄酒”、“如皋火腿”、“如皋香肠”、“如皋肉松”、“白蒲茶干”、“林梓潮糕”等。（二）社会人文因素如皋人长寿除了自然环境因素外，还有社会人文因素： 1、如皋民风淳厚，敬老爱老成风。据明朝嘉靖39年（1569年）出版的《如皋县志·风俗》，称如皋人“其 *** 驯柔，其俗质实。民畏法而耻罪，士读书而循理。征科易集，讼狱稀简。……冠、昏、丧、祭，习尚俗礼，多俭约之风。”畏法耻罪，读书循理，讼狱稀简，生活俭约，这是当时如皋淳朴民风的真实写照。1933年《江苏省志稿》中说：全省民风普查，如皋被定为“淳厚”。“孝道”是华夏伦理道德的精华，是中华民族的传统美德。敬老爱老的风尚在如皋代代相传。“家有一老，如有一宝”，如同是如皋的乡规民约。子女不把老人看成是累赘，而当成家庭的荣耀，家有高寿长者，子女在社会上就受到人们的尊重，这为老人们的健康长寿提供了更佳的社会环境。 2002年10月，市委、市 *** 又 *** 了尊老、敬老、养老、助老、爱老“八个一”的惠老工程，即：一项长寿补贴，年满100岁以上的老人每人每月享受长寿补贴80元；一瓶牛奶，年满95岁以上老人每人每天免费供应一瓶牛奶；一次体检，90岁以上老人每人每年体检一次，100岁以上老人由市 *** 组织医务人员登门服务，90岁至99岁的老人由镇 *** 组织体检；一次慰问，市领导每年对百岁老人进行一次慰问；一次祝寿，对年满百岁的老人 *** 当年赠送一台彩电；一次褒奖，每年对有85岁以上老人的家庭开展尊老敬老模范家庭评比活动，由 *** 给予褒奖，以进一步促进老年人生活质量的提高。 2、温暖家庭，益寿延年。家庭应该是幸福和温馨的港湾，这对一般人是如此，对长寿老人更是如此。据调查，有94.1%的如皋百岁老人与子女、孙子女、重孙子女等生活在一起。有的老人没有儿子，那么女儿女婿就承担起养老责任；有的儿子、女儿已经去世，孙子、外孙承担起责任；有的则由侄子、侄女负责。应当说，大多数人长寿老人能获得高寿，其后代确实是功不可没。他们对老人经济上给予支持，物质上给予保障，生活上给予照料，精神上给予慰藉。四代或五代同堂，儿孙绕膝，尊老爱幼，这正是如皋的传统文化和传统美德，也是老人能够健康长寿的重要因素。所谓“和睦家庭幸福多，幸福家庭长寿多”说的正是这个道理。（三）长寿老人的自身因素。 2002年，如皋曾对全市119位百岁寿星做过一次问卷调查。调查内容包括个人简史、生活习惯、饮食、配偶、子女、长辈、兄妹、健康史等9大项82小项。调查结果显示如皋百岁寿星中有十多十少；女 *** 多（85%），男 *** 少（15%）经常喝酒的多（66.2%），吸烟的少（77%从不抽烟）。文盲半盲的多（86.6%），高知识阶层的少（1人）从事体力劳动的多，脑力劳动的少百岁女寿星中生育子女的多（平均生育5.56个）未曾生育的人少（7.3%）兄弟姐妹中头胎长寿的多（40.5%）胎次后的长寿概率小（二胎生30.4%，三胎生13.9%，四胎生7.6%，五胎生7.6%）睡眠质量高的多（90%），失眠的少（2.5%）饮食粗细搭配的多74%，偏食的少未得过传染病的多（90%），得过传染病的少（2.3%）百岁老人出生于上个世纪初前后，近百年来，他（她）们也曾经历过饥荒、战争和人为折腾，蒙受过灾难的折磨，他（她）们顽强地生存下来，没有刻意去追求长寿，却寿登人瑞。他们认为除了社会、自然等客观因素外，也有他（她）们自身的因素，跟他（她）们的遗传基因肯定有某种联系，跟他（她）们的生活习惯有密切关系。从上述的调查结果看，百岁老人生活习惯也是多种多样的，很难一概而论，但有两点是共同的。一是粗茶淡饭。百岁老人饮食习惯以素为主，拒绝大鱼大肉、大吃大喝。如皋民谣说：“鱼生火，肉生痰，豆腐青菜保平安”。饮食方式一般是一天一干两稀，主食除大米、面粉外，还兼有玉米、麦类、薯类等杂粮，这种粗细搭配的食物结构为如皋人获得了多样易于吸收的营养物质，如皋俗语说得好“糁儿粥米打底，吃了能活90几。”二是心态平和。在被调查的百岁老人中，绝大多数对生活、对周围环境的人与事、对自己的评价，总是体现一种与人为善的豁达胸怀。除因耳聋、反应迟钝等原因，有一部分老人很少用语言表达感情外，情绪低落者极少。调查显示，百岁老人 *** 格开朗，对待人间是非能够放得下、想得开，淡泊人生，与世无争，经常保持坦荡豁达的精神境界。他们的 *** 较为温和，无论在家庭还是邻里关系都比较融洽。古人云：“心不老，则人难老”。看来“心不老”确实是百岁寿星们赢得健康长寿的经验之谈
二、中国那个城市最长寿
1、全国人均寿命更高的城市是上海市，居民平均年龄约为78岁，属全国更高。（2015年数据）
2、人均素质和生活品质等决定了宜居程度和人均寿命，而人均素质和生活品质的提高通常是因为科技的发展。一般来讲，科技越发达，该地区越宜居，自然人均寿命也就越长，反之一样。
3、如果一个地区的科技发达，那么其相应的食品， *** 品，日用品，医疗，住房，社会保障，教育，人均素质等都会提高。反之一样。
4、上海市是国家中心城市，超大城市，国际金融中心，世界著名港口城市。上海市几乎集中了全国更优秀的人才和资源，复旦大学，同济大学， *** ，华东师大等全国知名的高校都集中在上海；也拥有全国更好的医疗条件：复旦大学华山医院，同济大学同济医院， *** 附属医院等。科技发达，自然该地区的居民生活水平极高。上海，自然人均寿命也会提高。
5、 *** 自治区位于世界更高海拔青藏高原，与世隔绝，交通极其不便，同时也是中国最后解放的城市之一。由于自然条件和交通落后的 *** ， *** 居民几乎不与外界联系，经济十分落后。由于与世隔绝，当地居民生活较为原始，生活水平低下，医疗条件也很落后，自然人均寿命降低。
三、全国到处都是的“长寿之乡”是真的吗它们是怎么出现的
“长寿之乡”真是伪造？
最近有媒体报道，全国各地，包括新疆阿克苏温宿县、湖北“梁子岛”，广西巴马县的所谓“长寿之乡”都是伪造的。
国内“长寿之乡”多涉嫌伪造，这也解开了许多人长久以来的一个疑问：为何穷乡僻壤竟能寿星频出？按道理讲，应该是医疗条件越好的地方人们越长寿，什么养生啊，地理环境啊，起的作用并不大。
1985年，“国际自然医学会”将新疆列为“世界第四大长寿之乡”。而所谓“国际自然医学会”是日本人森下敬一于1970年创建的一家私人医疗机构，主营业务为食品、仪器等保健品，并非世界权威医学机构。该机构从未发表过有关长寿的专业 *** 。在新疆被和长寿联系在一起后，当时自治区同意对新疆百岁老人的真实情况进行调查。
学者何炳济参与抽查了阿克苏市、温宿县上报的9位百岁老人，他们更大的140岁，最小的103岁，平均年龄109.3岁。调查后发现，9位老人都未达到百岁，真实平均年龄在85.1岁左右，那位140岁老人其实为 *** 岁。
何炳济后来撰文说，“新疆百岁老人较集中的地区，并不具备造就长寿的营养、医疗、环境卫生和其他经济文化等基本条件。不少百岁老人是由于记忆不准、没有严格的户籍管理和健全的人口档案，仅凭本人与村干部随意申报误成的。”可见新疆长寿之说，并不可靠。
其实活到90岁是很常见的，江浙一带的富庶之乡里，90岁老人并不少见，从一个县里找出90岁以上的老人，估计上百个都不止。但是要是活到100岁就少见了，因为人的寿命是有极限的，医疗条件很好的人，享年80多岁人们觉得去世有点早，90多岁觉得正常，活到100岁就稀罕了。
一个地方要是批量出现100岁以上老人，这当然是个神奇现象。巴马县1991年被“国际自然医学会”评定为“世界第五大长寿之乡”，在其宣传中，被称为“中国最年长寿星”的罗美珍，1885年出生，2013年去世，活了128岁。按照罗美珍的年龄，她是在61岁生下的儿子，并不合常理。
史记和圣经中，均有古人活到数百岁的记录，这些都发生在远古时代。有文字记录历史后，人的寿命就正常化了，但还有一些人活成了人瑞，都是作为猎奇的记录，对其出生时间，大多无法考证的。
在知识没有普及化的时代，可能会不知道确切的出生日期，从而混淆年龄，这也是正常情况。那些名人的年龄不大可能造假，他们尽管享有更好的资源，在种种记载与传闻中常常“活不过”乡野老叟，原因之一是乡野老叟的年龄可以方便地被造假夸大。
造假当然是有动力的。中国向来有敬老传统，历朝 *** 也将长寿老人视为“祥瑞”，给予各种表彰。为谋取福利待遇，中国古代素有长寿造假的传统。在北宋，80岁以上的老人，能获得“加劳酒食”“绢二匹”“腊茶一斤”，及建牌坊旌表的奖励。在清朝，朝廷会为100岁的老人赐银30两，修建“百岁人瑞坊”；到110岁，赏赐加倍；到120岁，赏赐更要加两倍。
康熙、乾隆先后四次召集“千叟宴”，为在千叟宴上获得赏赐，一些人不惜虚报年龄。嘉庆元年的千叟宴上规定，年龄超过65岁的与会者都能获得赏赐，超过80岁者赏赐更为丰厚。时任内阁侍读学士的翁方纲，在千叟宴上自称66岁，而实际按照他自撰的“家事略记”，当年应为 *** 岁。还有一名李姓老人当年78岁，虚报82岁参加千叟宴；谁知不久朝廷推出新政，如果官员父母超过80岁，官员都要回家赡养，于是李姓老人的3个儿子都 *** 停职回家。
巴盘屯所在的巴马县，人口约30万，自“世界长寿之乡”的说法广为人知后，不断发展以养生、保健为核心的特色旅游。2015年全县接待游客338.22万人次，旅游总收入36.17亿元。每天约有40多名游客到村中最年长的老人家中拜访，送上5元、10元的红包，老人每年可收入8-10万元。而巴马县兴起的养生项目，同“国际自然医学会”的经营内容高度一致。
湖北梁子岛所谓有14位百岁老人全是当地吹出来的，有记者到梁子岛调查发现，一位自称140岁的老人，儿子竟只有50岁，而在 *** 的户籍档案中，岛上没有一位老人超过100岁。
当地也承认这是旅游炒作，如果有人说是百岁老人， *** 就会补助几百元。
衰老和死亡是自然现象，但强劳动和缺衣少食会加快死亡步伐，所以贫穷地区人们寿命更短，贫穷是长寿的敌人。人们更长寿，是因为从艰苦的体力劳动中部分解脱出来，还因为可以吃饱穿暖，有能力享受医疗服务。这就是为什么生活条件好的地区，人们寿命更长，京沪人均寿命过80，云南等地却不到70岁。
众多研究显示，一个地区人均GDP和人均预期寿命呈正相关，即经济越发达的地区，人们的寿命越长。2010年，中国各省、市、自治区的人均预期寿命的排行榜中，前四位是上海（80.26岁）、北京（80.18岁）、天津（78. *** 岁）、浙江（77.73岁），而广西排在第14（75.11岁）、 *** 排在最后（68.17岁）。
由此可知，百岁老人多的地方，人均寿命不一定长。2016年 *** 男 *** 、女 *** 的人均寿命分别达到了81岁和87岁，超过日本，成为全世界最长寿地区。其原因不在于空气中的负氧离子，也不在于泉水的天然矿物，而在于 *** 发达的经济，及领先的公立医疗 *** —— *** 负担着全港41 *** 立医院的 *** 开支。想要“养生”，还得依赖大城市。
人们更富裕和有空闲，对长寿的需求就越高，老人家在朋友圈里转发最多的就是养生知识，希望通过吃点什么，喝点什么或者养成什么习惯更为长寿。长寿造假区域的食物和环境都被追捧，于是乎就产生经济效益。笔者的朋友圈中就有人去巴马买房养老的，后继者还不乏其人。
虽然人们对造假已经有些麻木，不那么不在意了，为了达到目的可以不择手段。但是，一个地方，即使是造福乡里，在长寿上造假也是不应该的。也许有人觉得这无伤大雅，可是这体现了诚信问题，并且也会误导一部分人，让他们痴迷于养生，这难道不是这些年来“伪专家”的“伪养生”盛行的一个诱因吗。所以，我们还是要更相信医疗，相信医生和科学的作用。
图：寻求“养生”者在广西巴马百魔洞出水口浸泡身体
自古至今“长寿造假”一直是门生意
1、为谋取福利待遇，中国古代素有长寿造假的传统
由于朝廷重视，老人所在家庭为得到名利，地方官员为获取政绩，少不得上下合谋，人为制造符合旌表条件的长寿老人。
北宋时，李守忠到现在的海南省海口市境内任职，他自称见到杨姓祖孙三人，其中孙81岁、子122岁、祖195岁，显然违背自然规律。
2、新疆长寿老人较多，主要是由老人记忆不准、户籍不清造成的
新疆也以长寿著称，和田县拉依苏村即是有名的长寿村。早在1982年第三次人口普查时，人们就在发现在全国3857名百岁老人中，就有865名来自新疆，占全国百岁老人总数的22.4%。现在，“最长寿的男 *** ”、“世界最长寿老人”也都生活在新疆。
何炳济后来撰文说：“新疆百岁老人较集中的地区，并不具备造就长寿的营养、医疗、环境卫生和其他经济文化等基本条件。不少百岁老人是由于记忆不准、没有严格的户籍管理和健全的人口档案，仅凭本人与村干部随意申报误成的。”
3、梁子岛岛民虚报年龄，人为打造的“长寿之一岛”
湖北武汉的“梁子岛”曾被誉为“中国之一长寿岛”。在宣传中，在全岛2400名居民中，有14人超过100岁。原本每年登岛游客不过一两千人，2001年打出“长寿牌”后，游客一下激增至20万人次；2001年全岛财政收入200万元，2004年达到4000万元。
记者到梁子岛调查发现，一位自称140岁的老人，儿子竟只有50岁，而在 *** 的户籍档案中，岛上没有一位老人超过100岁。知情者介绍说，“梁子岛上根本没有百岁老人，所谓有14位百岁老人全是当地给吹出来的。当有记者向老人们询问他们多大岁数时，如果老人回答是110岁，就会得到几百元的报酬。”在这种激励下，梁子岛上居民向游客所报年龄，通常要比真实年龄大上十几岁，甚至更多。
经各大媒体曝光，梁子岛也承认，“原梁子旅游公司在旅游促销上，对梁子岛‘百岁老人’的宣传确实有夸大其辞，这是一种旅游炒作”，同时又说“虽然没通过论证是中国之一长寿岛，但梁子岛绝对可以称得上是长寿岛”，相关旅游项目继续开展。
4、广西巴马县的泉水、空气、磁场均不存在任何神奇效果，该县的“长寿之乡”称号，系某私日本人医疗机构所评定
巴盘屯所在的巴马县，人口仅约30万，自“世界长寿之乡”的说法广为人知后，不断发展以养生、保健为核心的特色旅游。2015年全县接待游客338.22万人次，旅游总收入36.17亿元。巴马县是广西唯一入选“第二批国家级旅游业 *** 创新先行区”的县。百岁长寿老人一样可以从中直接受益。在巴盘屯村口贴有百岁老人的头像，及年龄、住址等信息，游客们大都会去百岁老人家中拜访，并送上红包。每天约有40多名游客到村中最年长的老人家中拜访，所送红包以5元、10元为主，老人每年可收入8~10万元。
巴马县名声如此之大，也是因为在1991年被“国际自然医学会”评定为“世界第五大长寿之乡”。此外，在巴马县的宣传中，将据称活了145岁的蓝祥，称为“巴马人”，其实按照清朝史料，蓝祥生活在今宜州市福龙乡，和巴马县相距有280多公里。被称为“中国最年长寿星”的巴马老人罗美珍，1885年出生，2013年去世，活了128岁。在她去世前的2010年，新华社两篇不同稿件，分别称罗美珍“114岁”和“125岁”。按照罗美珍的年龄，她是在61岁生下的儿子，亦是不合常理之处。
围绕巴盘屯，一个原名“百么洞”的石灰岩溶洞，被改名为“百魔洞”，被打造为富含高浓度负氧离子，且能“包治百病”的磁疗区；巴 *** 泉水被认为具有神奇功效，有旅游组织者专门指导游客“如何科学喝水”；当地特产的 *** 油、泡脚 *** 、野生灵芝等，都成为游客眼中的长寿秘方。事实上，仪器测量显示，百魔洞外空气中所含的负氧离子反而高于洞外。
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