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一、指点迷津是成语吗什么意思
1、指点迷津是成语,意思是为他人解决迷惘困惑的状况,给予正确的引导。
2、指点迷津是一个成语。这个成语源自古代,用来形容为那些在困境或者迷惑中徘徊的人提供正确的建议或者方向,帮助他们找到出路。
3、具体来说,“指点”表示指导、点明的意思,“迷津”则是指迷茫的境地或者难以解决的问题。当人们遇到困境或难题,感到无所适从时,如果有人给予他们正确的建议或者帮助他们找到解决问题的 *** ,就可以说是在“指点迷津”。这个成语通常用于比喻给予他人正确的引导或建议,帮助他们走出困境。
4、这个成语的使用非常广泛,可以用于日常生活、学习、工作等各个领域。当我们看到他人遇到困惑或困难时,我们可以主动提供帮助,为他们指点迷津,帮助他们找到正确的方向。同时,当我们自己遇到困境时,也希望能得到他人的指点,帮助我们走出迷茫,找到正确的道路。
5、总的来说,指点迷津是一种比喻 *** 的表达方式,用于形容为他人解决困惑、提供正确指导的行为。这个成语简洁明了,表达了帮助他人走出困境的善意和重要 *** 。
二、给别人提供建议用成语怎么说
1、献计献策:主动为别人出谋划策;
2、出谋划策:出:计谋;划:筹划;制定计谋策略,多指为人出主意;
3、敬陈管见:敬陈:恭敬地陈述;管见:从管子里观看东西,所见极小,指浅陋的见解;意为毕恭毕敬地阐明自己浅陋的
4、直抒己见:直:直爽;抒:抒,;表达;坦率地说出自己的意见;
5、上书言事:指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议;现多指向上级写信提建议或意见。
三、提出意见和建议的成语
1、金玉良言:比喻可贵而有价值的建议。
2、博采群议:广泛采纳群众的建议。
3、纳善如流:形容虚心接受别人的好建议好建议,像水顺流而下一样自然顺畅。
4、虚己受人:虚心接受他人的建议。
5、尧鼓舜木:形容君主贤明,能随时接受建议,听取忠告。
形容“虚心听从别人的意见”的成语有哪些:
1、从谏如流是一个汉语成语,读音是cóng jiàn rú liú,形容乐于接受别人的批评意见。臧回克家《纳答谏与止谤》:也有少数聪明点的,为了坐稳 *** ,笼络人心,也能从谏如流。
2、从善如流,读音为cóng shàn rú liú,是一个汉语成语,形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。出自左丘明《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。
3、纳谏如流nà jiàn rú liú是一个汉语词汇,基本意思是接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。元·金仁杰《追韩信》第三折:“豁达大度,纳谏如流,为宗而罢刑肉。”
4、博采众议是一个汉语词语,读音是bó cǎi zhòng yì,意思是广泛采纳群众的建议。 *** 《中国新文学大系·小说二集序》:“于是依照了这定律,并且博采众议,将《玉君》创造出来了。”
5、虚若怀谷xū ruò huái gǔ,谷:山谷。胸怀像山谷一样深广。胸襟宽大得像山谷一样。形容非常谦虚,能容纳很多意见。
四、给予建议帮助四字成语
1.关于帮助四字成语
八方支持形容各方面都支持、援助。
八方支持形容各方面都支持、援助。
八方支援形容各方面都支持、援助。奔走之友指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书· *** 锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。”博施济众博:广泛;济:救济。
给予群众以恩惠和接济。出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
打抱不平遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”
扶倾济弱倾: *** ,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。
出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”扶危济急犹扶危济困。
出处: *** 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”扶危济困扶:帮助;济:搭救,拯救。
扶助有危难的人,救济困苦的人。出处:明·施耐庵《 *** 全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”
扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”积善余庆积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。
积德行善之家,恩泽及于子孙。出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
急公好施指热心公益,乐于施舍。急公好义急:急于。
热心公益,见义勇为。出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为 *** ,公正而好义。”
急人之困热心主动帮助别人解决困难。出处:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”
急人之难热心主动帮助别人解决困难。出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”
《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”疾病相扶有病的互相扶助。
指患难时互相关心帮助。出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”
济寒赈贫济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。
出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
出处:元·侯善渊《 *** 》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”济困扶危济、扶:帮助。
救济贫困的人,扶助有危难的人。出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾弱:弱小;倾: *** ,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”
济世救人济:拯救。拯治时世救济人民。
出处:宋·张君房《云笈七签》之一百一十三卷:“乃命其子命龙宫 *** 方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”将顺其美将顺:随势相助。
美:好事,美德。顺势相助,成全美事。
亦作“顺从其美”。解囊相助囊:口袋。
拿出财物帮助别人。出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助。”
明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”借交 *** 帮助别人 *** 。
出处:《史记·郭解列传》:“(解)以躯借交 *** 。”借客 *** 帮助别人 *** 。
出处:《汉书·朱云传》:“少时通轻侠,借客 *** 。”矜贫救厄矜:怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一 *** ,矜贫救厄是一 *** 。”
救困扶危救济、扶助陷于危难的人。出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”
救难解危帮助陷入困境的人解除危难。 *** 恤患指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?”慷慨仗义仗义:讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。”乐善好施乐:好,喜欢。
喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”
乐善好义指乐于行善,喜好正义。普度众生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏 *** 力,尽力救济他们以便登上彼岸。
出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”普济群生佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏 *** 力,尽力救济他。
[释义]残:剩余的;羹:有浓汁的食品;炙:烤熟的肉。喝剩下的酒食。可泛指吃剩下的饭菜。旧时引申为权贵们的施舍。有时亦比喻饮食节俭;生活清苦。也作“残杯冷炙”、“羹残炙冷”。
[语出]北朝·齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“唯不可令有称誉;见役勋贵;处之下坐;以取残杯冷炙之辱。”
[用法]含贬义。用于人。一般作宾语。
虚怀若谷、谦虚谨慎、不骄不躁、功成不居、功成弗居
一、虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ]
【解释】:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。
【出自】:战国老子《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
【译文】:敦实的意思就是朴实,空旷的意思象山谷一样深广。
二、谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ]
【解释】:形容人虚心礼让,小心谨慎。
【出自】:唐房玄龄《晋书·张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,宠冠当时,而谦虚敬慎。”
【译文】:封濮阳侯,职位待遇优厚,当时非常受到皇上的喜爱,但是他谦虚恭敬谨慎。
三、不骄不躁 [ bù jiāo bù zào ]
【解释】:躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
【出自】:***《*** *** 关于同 *** 进行和平谈判的通知》:“只要 *** 们……谦虚谨慎;不骄不躁;是完全有办法的。”
四、功成不居 [ gōng chéng bù jū ]
【解释】:居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【出自】:战国老子《老子》第二章:“生而不有,功成而不居。”
【译文】:拥有的不去占有,有了功劳又不去归于自己。
五、功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]
【解释】:形容立了功而不把功劳归于自己。
【出自】:明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》:“功成弗居,贤将所难。”
【译文】:立了功而不把功劳归于自,这是贤臣再所难免的事情。
这是奉献的成语 1毫不利己、专门利人:不谋私利,全心全意做有利于众人的事。
2助人为乐:帮助人就是快乐。 3慷慨解囊:当个人或集体有急难时,毫不犹豫地打开钱袋予以资助。
4视死如归:为国家、民族的利益不惜牺牲 *** 命。 5见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。
6仗义疏财:行仁义的事,不计较钱财。 7任劳任怨:任:担当,经受。
不怕吃苦,也不怕招怨。 8废寝忘食:顾不得睡觉,忘记吃饭,形容做事、学习非常专心。
9知难而进:明知有困难也毫不退缩,依然勇敢前进。 10克已奉公:克己:约束自己;奉公:以公事为重。
克制自己的私心,一心为公。 11廉洁奉公:廉洁:清白;奉公:奉行公事。
廉洁不贪,忠诚履行公职,一心为公 12砥节奉公:磨砺名节,奉行公事。 13洁己奉公:保持自身廉洁,一心奉行公事 14啬己奉公:啬:节俭。
自己节俭,尽力办好公共的事业。 25洗手奉公:比喻忠于职守,廉洁奉公。
同“洗手奉职”。 26忧国奉公::心怀国家,努力做好工作 27舍己救人:不惜牺牲自己的 *** 命去拯救别人。
28舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。 29舍生取义:为正义而牺牲生命。
30舍生忘死:不把个人的生死放在心上。这是名言爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基人当活在真理和自我奉献里。
庞陀彼丹如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 *** 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
*** 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 *** 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
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车尔尼雪夫斯基如果我们想交朋友,就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 *** 我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
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*** 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的 *** 一样。安德烈火莫洛亚当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时,尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀,或是一位良母执着奉献,但他心中会说“阿门”!马克吐温我所能奉献的,只有热血辛劳汗水与眼泪。
丘吉尔……一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。蒙森如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
*** 人当活在真理和自我奉献里。庞陀彼丹要重返生活就须有所奉献。
高尔基我没有别的东西奉献,唯有辛劳泪水和血汗。丘吉尔我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。
海塞奉献乃生活的真正意义。阿德勒奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。阿德勒对人来说,更大的欢乐,更大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
苏霍姆林斯基上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。松下幸之助那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的 *** 所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的 *** ,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
庞陀彼丹年轻时,我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时,从她的丰盛中飘落一两片花瓣,她你从未感到这是损失。现在,韶华已逝,我的生命有如一个果子,已经没有什么东西可以分让,只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
泰戈尔如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 *** 爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
苏霍姆林斯基爱情存在于奉献的 *** 之中,并把 *** 的。
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