大家好，今天给各位分享抓 *** 促生产歌曲的一些知识，其中也会对抓 *** 促生产歌曲原唱进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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一、有懂收藏的吗,有两张抓 *** 促生产的邮票,20
这是普18工农业生产建设图案普通邮票中的一枚（ *** ）共 14枚：
附：a.宽距。主图下边框与“10”之间的距离较宽（再版）。见下面附图。
附注： 4分、30分、40分、60分票比较少见。
还发现过：普18 *** 1.5分，无齿横双连：
目前市场 *** ： *** 新票约为50——60元左右。
其中20分钢铁零票（全新）的市场 *** 约为2——3元/枚。
二、抓 *** ,促生产的什么是 ***
1、“抓 *** 、促生产”的理论和实践是错误的，但它绝不能成为否定、贬低 *** 的理由。
2、 *** 在历史上曾起过非常伟大的作用。相对于产生它的条件来说， *** 以及往往与它相伴的 *** 和战争是必要的、正义的。非如此，阻碍历史前进的 *** 势力不会自动退出历史舞台，人类社会的进步和生产力的发展亦无从谈起。
3、 *** 主义经典作家从当时的历史条件出发，对 *** 的内容、 *** 质、形式、产生原因及历史意义等作出了一系列经典论述，提供了理解这个问题的科学立场和 *** ，如“ *** 是历史的火车头”（《 *** *** 选集》第1卷，人民出版社，1995年，第456页。）；“ *** 无疑是天下最权威的东西。 *** 就是一部分人用枪杆、 *** 、大炮，即用非常权威的手段强迫另一部分人接受自己的意志”（《 *** *** 选集》第3卷，人民出版社，1995年，第227页。）；“只有在没有阶级和阶级对抗的情况下，社会进化将不再是 *** *** 。而在这以前，在每一次社会全盘改造的前夜，社会科学的结论总是：‘不是战斗，就是死亡；不是血战，就是毁灭。问题的提法必然如此’”（《 *** *** 选集》第1卷，第195页。）。 *** 不是外力强加的， *** 者也不是天生的，“彻底的社会 *** 是同经济发展的一定历史条件联系着的；这些条件是社会 *** 的前提”（《 *** *** 选集》第3卷，第287页。）。“把 *** 的发生归咎于少数煽动者的恶意的那种迷信时代，是早已过去了”， *** 的原因应“从每个经历了动荡的国家的总的社会状况和生活条件中寻找”（《 *** *** 选集》第1卷，第483页。）。“ *** 是被 *** 者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能够像在 *** 时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现”（《 *** 选集》第1卷，人民出版社，1974年，第601—602页。）。
4、 *** 是伟大的社会变革，是突变、飞跃、质变、呐喊、抗争、进步、正义、崇高、理想、高尚、献身、纯洁、热情、无私、奋斗、发展、光明。它如同肖邦的C小调练习曲《 *** 》所展现的，是大海的怒涛、沸腾的热血、铿锵的号角、澎湃的 *** 、猛烈的咆哮。它是近 *** 乃至世界百多年来最激动人心的字眼和口号之一。妥协、中庸、温和、缓进、改良等等之所以未成为这段历史的主流，并非人们的好恶所定，而是历史条件使然。
5、但是，在热情讴歌 *** 的时候，有三个问题是必须牢记的。
6、之一， *** 的产生是有条件的。“任何 *** （与改良不同）本身都意味着危机，而且是极其深刻的 *** 危机和经济危机”（《 *** *** *** *** *** 论历史唯物主义》下册，北京师范大学出版社，1983年，第2298页。）；“危机是 *** 变革的最强有力的杠杆之一”（《 *** *** *** *** *** 论历史唯物主义》下册，第2297页。）；“没有 *** 形势，就不可能有 *** ，但并不是任何 *** 形势都将引起 *** ”（《 *** *** *** *** *** 论历史唯物主义》下册，第2301页。）；“ *** 是不能‘制造’的”（《 *** 选集》第2卷，人民出版社，1974年，第858页。），“ *** 是不能按照定单和协议进行的，只有当千千万万的人认为不能再这样生活下去的时候， *** 才会爆发”（《 *** *** *** *** *** 论历史唯物主义》下册，第2302页。）。没有具体而成熟的条件， *** 将无从产生。主观臆造的 *** 与民粹主义的躁动，必将陷于荒唐与无稽，甚至造成巨大的社会动荡和 *** 。还应注意的是， *** 的条件也是历史的，它在不同时代有着不同的内容和形式。
7、第二， *** 不是目的，是手段。 *** *** 已经严重阻碍生产力发展的上层建筑和经济基础，最终解放生产力。这是 *** 主义的常识。但是，由于 *** 的巨大惯 *** ，由于对经典作家一些论述的绝对化理解和教条主义态度，由于未能及时完成由 *** 到执政的转变，也由于一些假 *** 者别有用心的歪曲，致使手段变成了目的，甚至变成了一切。在“ *** ”中，当“为 *** 而生产”、“为 *** 而学习”、“为 *** 而种田”、“ *** 需要什么，就生产什么”已成为不证自明的真理时，当人们困惑于“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”、“卫星上天，红旗落地”之类说教时，当泛 *** 化和泛 *** 化弥漫全社会时， *** 也就从一种手段变成目的本身， *** 自然沦为手段，法制成为奢侈品。但此时， *** 也就不再是 *** 主义原来意义上的 *** 了。
8、第三，区分 *** 的本义和转义、狭义和广义。狭义、本义上的 *** ，就是 *** 所说的 *** *** ，即在阶级对抗条件下的 *** *** ，也就是“一个阶级 *** 一个阶级的暴烈的行动”（《 *** 选集》第1卷，人民出版社，1991年，第17页。）。广义、转义或引申意义上的 *** ，在不同层面十分广泛地运用于哲学、经济学、 *** 、科学技术及文化等诸多方面，其基本含义是质变、飞跃、根本 *** 或重大的变革。它可以指技术 *** 、科技 *** 、文化 *** 、 *** 精神、 *** 理想以及“ *** 是一场 *** ”等，而不再特指阶级斗争，更不是“一个阶级 *** 一个阶级的暴烈的行动”。虽然 *** 对 *** 有一种与生俱来的偏爱，但他也曾正确地对此进行过区分，“向 *** 过渡，当然不是一个阶级 *** 另一个阶级的 *** ，但也不能说这不是社会 *** 。因为一种生产关系代替另一种生产关系，就是质的飞跃，就是社会 *** ”，“从社会主义过渡到 *** 是 *** ，从 *** 的这一个阶段过渡到另一个阶段，也是 *** 。 *** 一定会有很多的阶段，因此也一定会有很多的 *** ”（《 *** 读社会主义 *** 经济学批注和谈话》，第942页。）。
9、对“ *** ”这个在现实生活的不同方面和不同层次广泛使用的概念，如果不加区别地混淆使用，必然造成极大混乱。同是“ *** ”一词，“一个时候用的是它的原义，一个时候用的是它的转义，从转义上加以论证的一个命题，然后一下又跳回到原义上去运用，就会在思想理论上和实际行动上引起混乱”，所以“严格地指出它的原义是什么，应该在什么范围内使用，它的广义、转义又该怎样理解，把不同的含义加以区分，这是一件重要的事情”（龚育之：《关于“继续 *** ”的几个问题》，《教学与研究》1981年第6期。）。但随着20世纪50年代后期阶级斗争扩大化错误的发展，这种区分变得十分模糊。当“ *** ”中“抓 *** 、促生产”以及诸如“灵魂深处爆发 *** ”一类口号在整个社会泛滥之际，这种区分更被人为取消。同样，“ *** ”一词的使用也存在这个问题。
10、“ *** ”和阶级斗争扩大化的更大恶果之一，是以最 *** 的形式，玷污了 *** 、 *** 、道德、崇高、理想、 *** 主义、社会主义，它使 *** 蒙羞，使 *** *** ，使人们谈之色变，避之唯恐不及。在“ *** ”结束后的一段时间里，人们甚至难以理直气壮地为它们辩护。一时间，似乎一切都变了：从继续 *** 到告别 *** 、从泛 *** 化到去 *** 化、从 *** 年代到拜金年代、从 *** 全能到 *** 冷漠、从泛道德主义到道德虚无主义、从理想主义到物质主义、从英雄主义到犬儒主义、从艰苦奋斗到及时行乐、从精神万能到金钱万能、从道德至上到利益至上、从无私奉献到追官逐利、从 *** 燃烧到物欲横流、从禁欲主义到纵欲主义、从理想到世俗、从形而上到形而下……这当然不是历史发展的方向和主流，而是一种极端对另一种极端的惩罚和反弹。
三、抓 *** 促生产这句口号的实质是
1、“抓 *** 、促生产”是“ *** ”的纲领 *** 口号之一，是“ *** *** 下继续 *** ”理论的概括 *** 表述，是阶级斗争扩大化不断发展起来后形成的一种基本治国理念，同时也是对世界现代化潮流的一种全新回应。
2、“抓 *** 、促生产”是社会主义发展初期中国必走的一条现实的道路，事实证明这条方针，对于社会主义初级时期一穷二白的新中国的工业、农业、科技、道德思想等诸多方面都有着深远的建设意义，它的号召使得中国当时科技、国防、工业、农业等在之后的发展中都取得了许多重大的飞跃 *** 成果，如今它对于当前中国的 *** 进程同样具有重要的启示和意义。“抓 *** 、促生产”是 *** 作为 *** 以来不变的一个纲领 *** 方针之一，它运用范围之广、出现频率之高在当时没有几个词汇能与之相比。
3、细察其来龙去脉，深究其使用的特点及后果，有助于我们了解中国乃至世界范围内现代化进程的一些深层次问题。
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